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Deutéronome 3.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Conquête du royaume d’Og

1 Nous nous tournâmes 06437 (8799), et nous montâmes 05927 (8799) par le chemin 01870 de Basan 01316. Og 05747, roi 04428 de Basan 01316, sortit 03318 (8799) à notre rencontre 07125 (8800), avec tout son peuple 05971, pour nous combattre 04421 à Edréi 0154.
2 L’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : Ne le crains 03372 (8799) point ; car je le livre 05414 (8804) entre tes mains  03027, lui et tout son peuple 05971, et son pays 0776 ; tu le traiteras 06213 (8804) comme tu as traité 06213 (8804) Sihon 05511, roi  04428 des Amoréens 0567, qui habitait 03427 (8802) à Hesbon 02809.
3 Et l’Éternel 03068, notre Dieu 0430, livra 05414 (8799) encore entre nos mains 03027 Og 05747, roi 04428 de Basan  01316, avec tout son peuple 05971 ; nous le battîmes 05221 (8686), sans laisser échapper 07604 (8689) aucun 08300 de ses gens.
4 Nous prîmes 03920 (8799) alors 06256 toutes ses villes 05892, et il n’y en eut pas une 07151 qui ne tombât 03947 (8804) en notre pouvoir : soixante 08346 villes 05892, toute la contrée 02256 d’Argob 0709, le royaume 04467 d’Og 05747 en Basan 01316.
5 Toutes ces villes 05892 étaient fortifiées 01219 (8803), avec de hautes 01364 murailles 02346, des portes 01817 et des barres 01280 ; il y avait aussi des villes 05892 sans murailles 06521 en très grand 03966 nombre 07235 (8687).
6 Nous les dévouâmes par interdit 02763 (8686), comme nous l’avions fait 06213 (8804) à Sihon 05511, roi 04428 de Hesbon 02809 ; nous dévouâmes 02763 00 toutes les villes 05892 par interdit 02763 (8687), hommes 04962, femmes 0802 et petits enfants 02945.
7 Mais nous pillâmes 0962 (8804) pour nous tout le bétail 0929 et le butin 07998 des villes 05892.
8 C’est ainsi que, dans ce temps 06256-là, nous conquîmes 03947 (8799) 03027 sur les deux 08147 rois 04428 des Amoréens  0567 le pays 0776 de l’autre côté 05676 du Jourdain 03383, depuis le torrent 05158 de l’Arnon 0769 jusqu’à la montagne 02022 de l’Hermon 02768
9 les Sidoniens 06722 donnent à l’Hermon 02768 le nom 07121 (8799) de Sirion 08303, et les Amoréens 0567 celui 07121 (8799) de Senir 08149,
10 toutes les villes 05892 de la plaine 04334, tout Galaad 01568 et tout Basan 01316 jusqu’à Salca 05548 et Edréi 0154, villes 05892 du royaume 04467 d’Og 05747 en Basan 01316.
11 Og 05747, roi 04428 de Basan 01316, était resté 07604 (8738) seul de la race 03499 des Rephaïm 07497. Voici, son lit 06210, un lit 06210 de fer 01270, n’est-il pas 03808 à Rabbath 07237, ville des enfants 01121 d’Ammon 05983 ? Sa longueur 0753 est de neuf 08672 coudées 0520, et sa largeur 07341 de quatre 0702 coudées 0520, en coudées 0520 d’homme 0376.

Attribution des premiers territoires

12 Nous prîmes alors 06256 possession 03423 (8804) de ce pays 0776. Je donnai 05414 (8804) aux Rubénites 07206 et aux Gadites 01425 le territoire à partir d’Aroër 06177 sur le torrent 05158 de l’Arnon 0769 et la moitié 02677 de la montagne 02022 de Galaad 01568 avec ses villes 05892.
13 Je donnai 05414 (8804) à la moitié 02677 de la tribu 07626 de Manassé 04519 le reste 03499 de Galaad 01568 et tout le royaume 04467 d’Og 05747 en Basan 01316 : toute la contrée 02256 d’Argob 0709, avec tout Basan 01316, c’est ce 01931 qu’on appelait 07121 (8735) le pays 0776 des Rephaïm 07497.
14 Jaïr 02971, fils 01121 de Manassé 04519, prit 03947 (8804) toute la contrée 02256 d’Argob 0709 jusqu’à la frontière 01366 des Gueschuriens 01651 et des Maacathiens 04602, et il donna 07121 (8799) son nom 08034 aux bourgs de Basan 01316, appelés encore aujourd’hui 03117 bourgs de Jaïr 02334.
15 Je donnai 05414 (8804) Galaad 01568 à Makir 04353.
16 Aux Rubénites 07206 et aux Gadites 01425 je donnai 05414 (8804) une partie de Galaad 01568 jusqu’au torrent 05158 de l’Arnon 0769, dont le milieu 08432 05158 sert de limite 01366, et jusqu’au torrent 05158 de Jabbok 02999, frontière 01366 des enfants 01121 d’Ammon 05983 ;
17 je leur donnai encore la plaine 06160, limitée par le Jourdain 03383, 01366 depuis Kinnéreth 03672 jusqu’à la mer 03220 de la plaine  06160, la mer 03220 Salée 04417, au pied du Pisga 0798 (8676) 0794 vers l’orient 04217.
18 En ce temps 06256-là, je vous donnai cet ordre 06680 (8762) 0559 (8800). L’Éternel 03068, votre Dieu 0430, vous livre 05414 (8804) ce pays 0776, pour que vous le possédiez 03423 (8800). Vous tous, soldats 01121 02428, vous marcherez 05674 (8799) en armes 02502 (8803) devant 06440 les enfants 0251 01121 d’Israël 03478.
19 Vos femmes 0802 seulement, vos petits enfants 02945 et vos troupeaux 04735-je sais 03045 (8804) que vous avez de nombreux 07227 troupeaux 04735-resteront 03427 (8799) dans les villes 05892 que je vous ai données 05414 (8804),
20 jusqu’à ce que l’Éternel 03068 ait accordé du repos 05117 (8686) à vos frères 0251 comme à vous, et qu’ils possèdent 03423 (8804), eux aussi, le pays 0776 que l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, leur donne 05414 (8802) de l’autre côté 05676 du Jourdain 03383. Et vous retournerez  07725 (8804) chacun 0376 dans l’héritage 03425 que je vous ai donné 05414 (8804).
21 En ce temps 06256-là, je donnai des ordres 06680 (8765) à Josué 03091, et je dis 0559 (8800) : Tes yeux 05869 ont vu  07200 (8802) tout ce que l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, a fait 06213 (8804) à ces deux 08147 rois 04428 : ainsi fera 06213 (8799) l’Éternel 03068 à tous les royaumes 04467 contre lesquels tu vas marcher 05674 (8802).
22 Ne les craignez 03372 (8799) point ; car l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, combattra 03898 (8737) lui-même pour vous.

L’entrée en Canaan refusée à Moïse

23 En ce temps 06256-là, j’implorai 02603 (8691) la miséricorde de l’Éternel 03068, en disant 0559 (8800) :
24 Seigneur 0136 Éternel 03069, tu as commencé 02490 (8689) à montrer 07200 (8687) à ton serviteur 05650 ta grandeur  01433 et ta main 03027 puissante 02389 ; car quel dieu 0410 y a-t-il, au ciel 08064 et sur la terre 0776, qui puisse imiter 06213 (8799) tes œuvres 04639 et tes hauts faits 01369 ?
25 Laisse-moi passer 05674 (8799), je te prie, laisse-moi voir 07200 (8799) ce bon 02896 pays 0776 de l’autre côté 05676 du Jourdain 03383, ces belles 02896 montagnes 02022 et le Liban 03844.
26 Mais l’Éternel 03068 s’irrita 05674 (8691) contre moi, à cause de vous, et il ne m’écouta 08085 (8804) point. L’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : C’est assez 07227, ne me parle 01696 (8763) plus 03254 (8686) de cette affaire 01697.
27 Monte 05927 (8798) au sommet 07218 du Pisga 06449, porte 05375 (8798) tes regards 05869 à l’occident 03220, au nord 06828, au midi 08486 et à l’orient 04217, et contemple 07200 (8798) de tes yeux 05869 ; car tu ne passeras 05674 (8799) pas ce Jourdain 03383.
28 Donne des ordres 06680 (8761) à Josué 03091, fortifie 02388 (8761)-le et affermis 0553 (8761)-le ; car c’est lui qui marchera 05674 (8799) devant 06440 ce peuple 05971 et qui le mettra en possession 05157 (8686) du pays 0776 que tu verras 07200 (8799) .
29 Nous demeurâmes 03427 (8799) dans la vallée 01516, vis-à-vis 04136 de Beth-Peor 01047.

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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