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Proverbes 17.28
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Mieux 02896 vaut un morceau 06595 de pain sec 02720, avec la paix 07962, Qu’une maison 01004 pleine 04392 de viandes 02077 , avec des querelles 07379.
2 Un serviteur 05650 prudent 07919 (8688) domine 04910 (8799) sur le fils 01121 qui fait honte 0954 (8688), Et il aura part 02505 (8799) à l’héritage 05159 au milieu 08432 des frères 0251.
3 Le creuset 04715 est pour l’argent 03701, et le fourneau 03564 pour l’or 02091 ; Mais celui qui éprouve 0974 (8802) les cœurs 03826, c’est l’Éternel 03068.
4 Le méchant 07489 (8688) est attentif 07181 (8688) à la lèvre 08193 inique 0205, Le menteur 08267 prête l’oreille 0238 (8688) à la langue 03956 pernicieuse 01942.
5 Celui qui se moque 03932 (8802) du pauvre 07326 (8802) outrage 02778 (8765) celui qui l’a fait 06213 (8802) ; Celui qui se réjouit 08056 d’un malheur 0343 ne restera pas impuni 05352 (8735).
6 Les enfants 01121 des enfants 01121 sont la couronne 05850 des vieillards 02205, Et les pères 01 sont la gloire 08597 de leurs enfants 01121.
7 Les paroles 08193 distinguées 03499 ne conviennent 05000 pas à un insensé 05036 ; Combien moins à un noble 05081 les paroles 08193 mensongères 08267 !
8 Les présents 07810 sont une pierre 068 précieuse 02580 aux yeux 05869 de qui en reçoit 01167 ; De quelque côté qu’ils se tournent 06437 (8799), ils ont du succès 07919 (8686).
9 Celui qui couvre 03680 (8764) une faute 06588 cherche 01245 (8764) l’amour 0160, Et celui qui la rappelle 08138 (8802) dans ses discours 01697 divise 06504 (8688) les amis 0441.
10 Une réprimande 01606 fait plus d’impression 05181 (8799) sur l’homme intelligent 0995 (8688) que cent 03967 coups 05221 (8687) sur l’insensé 03684.
11 Le méchant 07451 ne cherche 01245 (8762) que révolte 04805, Mais un messager 04397 cruel 0394 sera envoyé 07971 (8792) contre lui.
12 Rencontre 06298 (8800) une ourse 01677 privée 07909 de ses petits, Plutôt 0408 qu’un insensé 03684 0376 pendant sa folie 0200.
13 De celui qui rend 07725 (8688) le mal 07451 pour le bien 02896 Le mal 07451 ne quittera 04185 (8799) (8675) 04185 (8686) point la maison 01004.
14 Commencer 07225 une querelle 04066, c’est ouvrir 06362 (8802) une digue 04325 ; Avant 06440 que la dispute 07379 s’anime 01566 (8694), retire 05203 (8800)-toi.
15 Celui qui absout 06663 (8688) le coupable 07563 et celui qui condamne 07561 (8688) le juste 06662 Sont tous deux 08147 en abomination 08441 à l’Éternel 03068.
16 À quoi sert l’argent 04242 dans la main 03027 de l’insensé 03684 ? À acheter 07069 (8800) la sagesse 02451 ?... Mais il n’a point de sens 03820.
17 L’ami 07453 aime 0157 (8802) en tout temps 06256, Et dans le malheur 06869 il se montre 03205 (8735) un frère 0251.
18 L’homme 0120 dépourvu 02638 de sens 03820 prend des engagements 08628 (8802) 03709, Il cautionne 06148 (8802) 06161 06440 son prochain 07453.
19 Celui qui aime 0157 (8802) les querelles 04683 aime 0157 (8802) le péché 06588 ; Celui qui élève 01361 (8688) sa porte 06607 cherche 01245 (8764) la ruine 07667.
20 Un cœur 03820 faux 06141 ne trouve 04672 (8799) pas le bonheur 02896, Et celui dont la langue 03956 est perverse 02015 (8738) tombe 05307 (8799) dans le malheur 07451.
21 Celui qui donne naissance 03205 (8802) à un insensé 03684 aura du chagrin 08424 ; Le père 01 d’un fou 05036 ne peut pas se réjouir 08055 (8799).
22 Un cœur 03820 joyeux 08056 est un bon 03190 (8686) remède 01456, Mais un esprit 07307 abattu 05218 dessèche 03001 (8762) les os 01634.
23 Le méchant 07563 accepte 03947 (8799) en secret 02436 des présents 07810, Pour pervertir 05186 (8687) les voies 0734 de la justice 04941.
24 La sagesse 02451 est en face 06440 de l’homme intelligent 0995 (8688), Mais les yeux 05869 de l’insensé 03684 sont à l’extrémité 07097 de la terre 0776.
25 Un fils 01121 insensé 03684 fait le chagrin 03708 de son père 01, Et l’amertume 04470 de celle qui l’a enfanté 03205 (8802) .
26 Il n’est pas bon 02896 de condamner 06064 (8800) le juste 06662 à une amende, Ni de frapper 05221 (8687) les nobles 05081 à cause de leur droiture 03476.
27 Celui qui retient 02820 (8802) ses paroles 0561 connaît 03045 (8802) la science 01847, Et celui qui a l’esprit 07307 calme 03368 (8675) 07119 est un homme 0376 intelligent 08394.
28 L’insensé 0191 même, quand il se tait 02790 (8688), passe 02803 (8735) pour sage 02450 ; Celui qui ferme 0331 (8801) ses lèvres 08193 est un homme intelligent 0995 (8737).

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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