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Exode 39.18
Segond 1910 + Codes Strongs

Confection des tenues des prêtres

1 Avec les étoffes teintes en bleu 08504, en pourpre 0713 et en cramoisi 08144 08438, on fit 06213 (8804) les vêtements  0899 d’office 08278 pour le service 08334 (8763) dans le sanctuaire 06944, et on fit 06213 (8799) les vêtements 0899 sacrés 06944 pour Aaron 0175, comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
2 On fit 06213 (8799) l’éphod 0646 d’or 02091, de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08438 08144, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716).
3 On étendit 07554 (8762) des lames 0854 06341 d’or 02091, et on les coupa 07112 (8765) en fils 06616, que l’on entrelaça 06213 (8800) 08432 dans les étoffes teintes en bleu 08504, en pourpre 0713 et en cramoisi 08144 08438, et dans le fin lin 08336 ; il était artistement 02803 (8802) travaillé 04639.
4 On y fit 06213 (8804) des épaulettes 03802 qui le joignaient 02266 (8802), et c’est ainsi qu’il était joint 02266 (8795) par ses deux 08147 extrémités 07098 (8675) 07099.
5 La ceinture 02805 était du même travail 04639 que l’éphod 0642 et fixée sur lui ; elle était d’or 02091, de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716), comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
6 On entoura 06213 (8799) 04142 (8716) de montures 04865 d’or 02091 des pierres 068 d’onyx 07718, sur lesquelles on grava 06605 (8794) les noms 08034 des fils 01121 d’Israël 03478, comme on grave 06603 les cachets 02368.
7 On les 068 mit 07760 (8799) sur les épaulettes 03802 de l’éphod 0646, en souvenir 02146 des fils 01121 d’Israël  03478, comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
8 On fit 06213 (8799) le pectoral 02833, artistement 02803 (8802) travaillé 04639, du même travail 04639 que l’éphod  0646, d’or 02091, de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716).
9 Il était carré 07251 (8803) ; on fit 06213 (8804) le pectoral 02833 double 03717 (8803) : sa longueur 0753 était d’un empan 02239, et sa largeur 07341 d’un empan 02239 ; il était double 03717 (8803).
10 On le garnit 04390 (8762) de quatre 0702 rangées 02905 de pierres 068 : 02905 première 0259 rangée 02905, une sardoine 0124, une topaze 06357, une émeraude 01304 ;
11 seconde 08145 rangée 02905, une escarboucle 05306, un saphir 05601, un diamant 03095 ;
12 troisième 07992 rangée 02905, une opale 03958, une agate 07618, une améthyste 0306 ;
13 quatrième 07243 rangée 02905, une chrysolithe 08658, un onyx 07718, un jaspe 03471. Ces pierres étaient enchâssées 04142 (8716) dans leurs montures 04865 04396 d’or 02091.
14 Il y en 068 avait douze 08147, d’après les noms 08034 des fils 01121 d’Israël 03478 ; 06240 08034 elles étaient gravées 06603 comme des cachets 02368, chacune 0376 avec le nom 08034 de l’une des douze 08147 06240 tribus 07626. -
15 On fit 06213 (8799) sur le pectoral 02833 des chaînettes 08333 01383 d’or 02091 pur 02889, tressées 05688 04639 en forme de cordons.
16 On fit 06213 (8799) deux 08147 montures 04865 d’or 02091 et deux 08147 anneaux 02885 d’or 02091, et on mit 05414 (8799) les deux 08147 anneaux 02885 aux deux 08147 extrémités 07098 du pectoral 02833.
17 On passa 05414 (8799) les deux 08147 cordons 05688 d’or 02091 dans les deux 08147 anneaux 02885 aux deux extrémités 07098 du pectoral 02833 ;
18 on arrêta 05414 (8804) par 04136 devant 06440 les bouts 08147 07098 des deux 08147 cordons 05688 05688 aux deux 08147 montures 04865 placées 05414 (8799) sur les épaulettes 03802 de l’éphod 0646. -
19 On fit 06213 (8799) encore deux 08147 anneaux 02885 d’or 02091, que l’on mit 07760 (8799) aux deux 08147 extrémités 07098 du pectoral 02833, sur le bord 08193 intérieur 01004 appliqué contre 05676 l’éphod 0646.
20 On fit 06213 (8799) deux 08147 autres anneaux 02885 d’or 02091, que l’on mit 05414 (8799) au bas 04295 des deux 08147 épaulettes 03802 de l’éphod 0646, sur 04136 le devant 06440, près 05980 de la jointure 04225, au-dessus 04605 de la ceinture 02805 de l’éphod 0646.
21 On attacha 07405 (8799) le pectoral 02833 par ses anneaux 02885 aux anneaux 02885 de l’éphod 0646 avec un cordon 06616 bleu 08504, afin que le pectoral 02833 fût au-dessus de la ceinture 02805 de l’éphod 0646 et qu’il ne pût pas se séparer 02118 (8735) de l’éphod 0646 , comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
22 On fit 06213 (8799) la robe 04598 de l’éphod 0646, tissée 0707 (8802) 04639 entièrement 03632 d’étoffe bleue 08504.
23 Il y avait, au milieu 08432 de la robe 04598, une ouverture 06310 comme l’ouverture 06310 d’une cotte de mailles 08473, et cette ouverture 06310 était bordée 08193 tout autour 05439, afin que la robe ne se déchirât 07167 (8735) pas.
24 On mit 06213 (8799) sur la bordure 07757 de la robe 04598 des grenades 07416 de couleur bleue 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, en fil retors 07806 (8716) ;
25 on fit 06213 (8799) des clochettes 06472 d’or 02091 pur 02889, et on mit 05414 (8799) les clochettes 06472 entre 08432 les grenades 07416, sur tout le tour 05439 de la bordure 07757 de la robe 04598, entre 08432 les grenades 07416 :
26 une clochette 06472 et une grenade 07416, une clochette 06472 et une grenade 07416, sur tout le tour 05439 de la bordure 07757 de la robe 04598, pour le service 08334 (8763), comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
27 On fit 06213 (8799) les tuniques 03801 de fin lin 08336, tissées 0707 (8802) 04639, pour Aaron 0175 et pour ses fils 01121 ;
28 la tiare 04701 de fin lin 08336, et les bonnets 04021 de fin lin 08336 servant de parure 06287 ; les caleçons 04370 de lin 0906, de fin lin 08336 retors 07806 (8716) ;
29 la ceinture 073 de fin lin 08336 retors 07806 (8716), brodée 07551 (8802) 04639, et de couleur bleue 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.
30 On fit 06213 (8799) d’or 02091 pur 02889 la lame 06731, diadème 05145 sacré 06944, et l’on y écrivit 03789 (8799) 04385, comme on grave 06603 un cachet 02368 : Sainteté 06944 à l’Éternel 03068.
31 On l’attacha 05414 (8799) avec un cordon 06616 bleu 08504 à la tiare 04701, 05414 (8800) en haut 04605, comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872.

Inspection des travaux

32 Ainsi furent achevés 03615 (8799) tous les ouvrages 05656 du tabernacle 04908, de la tente 0168 d’assignation 04150. Les enfants 01121 d’Israël 03478 firent 06213 (8799) tout ce que l’Éternel 03068 avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872 ; ils firent 06213 (8804) ainsi.
33 On amena 0935 (8686) le tabernacle 04908 à Moïse 04872 : la tente 0168 et tout ce qui en dépendait 03627, les agrafes 07165 , les planches 07175, les barres 01280, les colonnes 05982 et les bases 0134 ;
34 la couverture 04372 de peaux 05785 de béliers 0352 teintes en rouge 0119 (8794), la couverture 04372 de peaux 05785 de dauphins 08476, et le voile 06532 de séparation 04539 ;
35 l’arche 0727 du témoignage 05715 et ses barres 0905, et le propitiatoire 03727 ;
36 la table 07979, tous ses ustensiles 03627, et les pains 03899 de proposition 06440 ;
37 le chandelier 04501 d’or pur 02889, ses lampes 05216, les lampes 05216 préparées 04634, tous ses ustensiles 03627, et l’huile 08081 pour le chandelier 03974 ;
38 l’autel 04196 d’or 02091, l’huile 08081 d’onction 04888 et le parfum 07004 odoriférant 05561, et le rideau 04539 de l’entrée 06607 de la tente 0168 ;
39 l’autel 04196 d’airain 05178, sa grille 04345 d’airain 05178, ses barres 0905, et tous ses ustensiles 03627 ; la cuve 03595 avec sa base 03653 ;
40 les toiles 07050 du parvis 02691, ses colonnes 05982, ses bases 0134, et le rideau 04539 de la porte 08179 du parvis 02691 , ses cordages 04340, ses pieux 03489, et tous les ustensiles 03627 pour le service 05656 du tabernacle 04908, pour la tente 0168 d’assignation 04150 ;
41 les vêtements 0899 d’office 08278 08334 (8763) pour le sanctuaire 06944, les vêtements 0899 sacrés 06944 pour le sacrificateur 03548 Aaron 0175, et les vêtements 0899 de ses fils 01121 pour les fonctions du sacerdoce 03547 (8763).
42 Les enfants 01121 d’Israël 03478 firent 06213 (8804) tous ces ouvrages 05656, en se conformant à tous les ordres que l’Éternel 03068 avait donnés 06680 (8765) à Moïse 04872.
43 Moïse 04872 examina 07200 (8799) tout 03651 le travail 04399 ; et voici, ils l’avaient fait 06213 (8804) comme l’Éternel 03068 l’avait ordonné 06680 (8765), ils l’avaient fait 06213 (8804) ainsi. Et Moïse 04872 les bénit 01288 (8762).

Les codes strong

Strong numéro : 6440 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437
Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a
Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin
Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109
Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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