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Psaumes 44.22
Segond 1910 + Codes Strongs


Prière d’Israël opprimé

1 (44.1) Au chef des chantres 05329 (8764). Des fils 01121 de Koré 07141. Cantique 04905 (8688). (44.2) Ô Dieu 0430 ! nous avons entendu 08085 (8804) de nos oreilles 0241, Nos pères 01 nous ont raconté 05608 (8765) Les œuvres 06467 que tu as accomplies 06466 (8804) de leur temps 03117, Aux jours 03117 d’autrefois 06924.
2 (44.3) De ta main 03027 tu as chassé 03423 (8689) des nations 01471 pour les établir 05193 (8799), Tu as frappé 07489 (8686) des peuples 03816 pour les étendre 07971 (8762).
3 (44.4) Car ce n’est point par leur épée 02719 qu’ils se sont emparés 03423 (8804) du pays 0776, Ce n’est point leur bras 02220 qui les a sauvés 03467 (8689) ; Mais c’est ta droite 03225, c’est ton bras 02220, c’est la lumière 0216 de ta face 06440, Parce que tu les aimais 07521 (8804).
4 (44.5) Ô Dieu 0430 ! tu es mon roi 04428 : Ordonne 06680 (8761) la délivrance 03444 de Jacob 03290 !
5 (44.6) Avec toi nous renversons 05055 (8762) nos ennemis 06862, Avec ton nom 08034 nous écrasons 0947 (8799) nos adversaires 06965 (8801).
6 (44.7) Car ce n’est pas en mon arc 07198 que je me confie 0982 (8799), Ce n’est pas mon épée 02719 qui me sauvera 03467 (8686) ;
7 (44.8) Mais c’est toi qui nous délivres 03467 (8689) de nos ennemis 06862, Et qui confonds 0954 (8689) ceux qui nous haïssent 08130 (8764).
8 (44.9) Nous nous glorifions 01984 (8765) en Dieu 0430 chaque jour 03117, Et nous célébrerons 03034 (8686) à jamais 05769 ton nom 08034. -Pause 05542.
9 (44.10) Cependant 0637 tu nous repousses 02186 (8804), tu nous couvres de honte 03637 (8686), tu ne sors 03318 (8799) plus avec nos armées 06635 ;
10 (44.11) Tu nous fais reculer 07725 (8686) 0268 devant l’ennemi 06862, Et ceux qui nous haïssent 08130 (8764) enlèvent nos dépouilles 08154 (8804).
11 (44.12) Tu nous livres 05414 (8799) comme des brebis 06629 à dévorer 03978, Tu nous disperses 02219 (8765) parmi les nations 01471.
12 (44.13) Tu vends 04376 (8799) ton peuple 05971 pour rien 01952, Tu ne l’estimes 07235 (8765) pas à une grande valeur 04242.
13 (44.14) Tu fais 07760 (8799) de nous un objet d’opprobre 02781 pour nos voisins 07934, De moquerie 03933 et de risée 07047 pour ceux qui nous entourent 05439 ;
14 (44.15) Tu fais 07760 (8799) de nous un objet de sarcasme 04912 parmi les nations 01471, Et de hochements 04493 de tête 07218 parmi les peuples 03816.
15 (44.16) Ma honte 03639 est toujours 03117 devant moi, Et la confusion 01322 couvre 03680 (8765) mon visage 06440,
16 (44.17) À la voix 06963 de celui qui m’insulte 02778 (8764) et m’outrage 01442 (8764), À la vue 06440 de l’ennemi 0341 (8802) et du vindicatif 05358 (8693).
17 (44.18) Tout cela nous arrive 0935 (8804), sans que nous t’ayons oublié 07911 (8804), Sans que nous ayons violé 08266 (8765) ton alliance 01285 :
18 (44.19) Notre cœur 03820 ne s’est point détourné 05472 (8738) 0268, Nos pas 0838 ne se sont point éloignés 05186 (8799) de ton sentier 0734,
19 (44.20) Pour que tu nous écrases 01794 (8765) dans la demeure 04725 des chacals 08577, Et que tu nous couvres 03680 (8762) de l’ombre de la mort 06757.
20 (44.21) Si nous avions oublié 07911 (8804) le nom 08034 de notre Dieu 0430, Et étendu 06566 (8799) nos mains 03709 vers un dieu 0410 étranger 02114 (8801),
21 (44.22) Dieu 0430 ne le saurait 02713 (8799)-il pas, Lui qui connaît 03045 (8802) les secrets 08587 du cœur 03820 ?
22 (44.23) Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge 02026 (8795) tous les jours 03117, Qu’on nous regarde 02803 (8738) comme des brebis 06629 destinées à la boucherie 02878.
23 (44.24) Réveille 05782 (8798)-toi ! Pourquoi dors 03462 (8799)-tu, Seigneur 0136 ? Réveille 06974 (8685)-toi ! ne nous repousse 02186 (8799) pas à jamais 05331 !
24 (44.25) Pourquoi caches 05641 (8686)-tu ta face 06440 ? Pourquoi oublies 07911 (8799)-tu notre misère 06040 et notre oppression 03906 ?
25 (44.26) Car notre âme 05315 est abattue 07743 (8804) dans la poussière 06083, Notre corps 0990 est attaché 01692 (8804) à la terre 0776.
26 (44.27) Lève 06965 (8798)-toi, pour nous secourir 05833 ! Délivre 06299 (8798)-nous à cause de ta bonté 02617 !

Les codes strong

Strong numéro : 2803 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chashab

767

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. penser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter
    1. imputer, compter
    2. ce qui est pensé, être estimé
    3. considérer, être attentif à
    4. être considéré
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

imputer, regarder, prendre, méditer, changer, artistement, faire, art, invention, tenir compte, compter, considérer, évaluer, passer, penser, dessein, désirer, donner, ingénieur, réputation, projet, imaginer, regarder, voir, concevoir, réfléchir, prendre garde, se livrer, valeur, pensée, ressembler, respect, comploter ; 124

Concordance :

Genèse 15.6
Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa (chashab) à justice.

Genèse 31.15
Ne sommes-nous pas regardées (chashab) par lui comme des étrangères, puisqu’il nous a vendues, et qu’il a mangé   notre argent ?

Genèse 38.15
Juda la vit, et la prit (chashab) pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.

Genèse 50.20
Vous aviez médité (chashab) de me faire du mal : Dieu l’a changé (chashab) en bien, pour   accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.

Exode 26.1
Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement  (chashab) travaillés.

Exode 26.31
Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; il sera artistement (chashab) travaillé, et l’on y représentera des chérubins.

Exode 28.6
Ils feront l’éphod d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (chashab) travaillé.

Exode 28.15
Tu feras le pectoral du jugement, artistement (chashab) travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Exode 31.4
je l’ai rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent   et l’airain,

Exode 35.32
Il l’a rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,

Exode 35.35
Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art (chashab), pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (chashab)  .

Exode 36.8
Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi   ; on y représenta des chérubins artistement (chashab) travaillés.

Exode 36.35
On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; on le fit artistement (chashab) travaillé, et l’on y représenta des chérubins.

Exode 38.23
il eut pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer   (chashab), et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin  .

Exode 39.3
On étendit des lames d’or, et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin ; il était artistement (chashab) travaillé.

Exode 39.8
On fit le pectoral, artistement (chashab) travaillé, du même travail que l’éphod , d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces   le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte (chashab) à celui qui l’a offert   ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

Lévitique 17.4
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé (chashab) à cet homme  ; il a répandu le sang, cet homme -là sera retranché du milieu de son peuple.

Lévitique 25.27
il comptera (chashab) les années depuis la vente, restituera le surplus   à l’acquéreur, et retournera dans sa propriété.

Lévitique 25.31
Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées (chashab) comme des fonds  de terre ; elles pourront être rachetées, et l’acquéreur en sortira au jubilé.

Lévitique 25.50
Il comptera (chashab) avec celui qui l’a acheté depuis l’année où il s’est vendu   jusqu’à l’année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d’années, lesquelles seront évaluées comme celles d’un mercenaire.

Lévitique 25.52
s’il reste peu d’années jusqu’à celle du jubilé, il en fera le compte (chashab)  , et il paiera son rachat à raison de ces années.

Lévitique 27.18
si c’est après le jubilé qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera (chashab)   le prix à raison du nombre d’années qui restent jusqu’au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.

Lévitique 27.23
le sacrificateur en évaluera (chashab) le prix d’après ton estimation jusqu’à l’année du jubilé , et cet homme paiera le jour même le prix fixé, comme étant consacré à l’Éternel.

Nombres 18.27
et votre offrande vous sera comptée (chashab) comme le blé qu’on prélève de l’aire et comme le moût qu’on prélève de la cuve.

Nombres 18.30
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée (chashab) aux Lévites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve.

Nombres 23.9
Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines : C’est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie (chashab) des nations.

Deutéronome 2.11
Ils passaient (chashab) aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Emim.

Deutéronome 2.20
Ce pays passait (chashab) aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim :

Josué 13.3
depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ekron au nord, contrée qui doit être tenue (chashab) pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ekron, et par les Avviens ;

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