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Job 39.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (39.4) Sais 03045 (8804)-tu quand 06256 les chèvres sauvages 03277 05553 font leurs petits 03205 (8800) ? Observes 08104 (8799)-tu les biches 0355 quand elles mettent bas 02342 (8790) ?
2 (39.5) Comptes 05608 (8799)-tu les mois 03391 pendant lesquels elles portent 04390 (8762), Et connais 03045 (8804)-tu l’époque 06256 où elles enfantent 03205 (8800) ?
3 (39.6) Elles se courbent 03766 (8799), laissent échapper 06398 (8762) leur progéniture 03206, Et sont délivrées 07971 (8762) de leurs douleurs 02256.
4 (39.7) Leurs petits 01121 prennent de la vigueur 02492 (8799) et grandissent 07235 (8799) en plein air 01250, Ils s’éloignent 03318 (8804) et ne reviennent 07725 (8804) plus auprès d’elles.
5 (39.8) Qui met 07971 (8765) en liberté 02670 l’âne sauvage 06501, Et l 06171’affranchit 06605 (8765) de tout lien 04147 ?
6 (39.9) J’ai fait 07760 (8804) du désert 06160 son habitation 01004, De la terre salée 04420 sa demeure 04908.
7 (39.10) Il se rit 07832 (8799) du tumulte 01995 des villes 07151, Il n’entend 08085 (8799) pas les cris 08663 d’un maître 05065 (8802).
8 (39.11) Il parcourt 03491 les montagnes 02022 pour trouver sa pâture 04829, Il est à la recherche 01875 (8799) 0310 de tout ce qui est vert 03387.
9 (39.12) Le buffle 07214 veut 014 (8799)-il être à ton service 05647 (8800) ? Passe-t-il la nuit 03885 (8799) vers ta crèche 018 ?
10 (39.13) L 07214’attaches 07194 (8799)-tu par une corde 05688 pour qu’il trace un sillon 08525 ? Va-t-il après 0310 toi briser les mottes 07702 (8762) des vallées 06010 ?
11 (39.14) Te reposes 0982 (8799)-tu sur lui, parce que sa force 03581 est grande 07227 ? Lui abandonnes 05800 (8799)-tu le soin de tes travaux 03018 ?
12 (39.15) Te fies 0539 (8686)-tu à lui pour la rentrée 07725 (8686) (8675) 07725 (8799) de ta récolte 02233 ? Est-ce lui qui doit l’amasser 0622 (8799) dans ton aire 01637 ?
13 (39.16) L’aile 03671 de l’autruche 07443 se déploie joyeuse 05965 (8738) ; On dirait l’aile 084, le plumage 05133 de la cigogne 02624.
14 (39.17) Mais l’autruche abandonne 05800 (8799) ses œufs 01000 à la terre 0776, Et les fait chauffer 02552 (8762) sur la poussière 06083 ;
15 (39.18) Elle oublie 07911 (8799) que le pied 07272 peut les écraser 02115 (8799), Qu’une bête 02416 des champs 07704 peut les fouler 01758 (8799).
16 (39.19) Elle est dure 07188 (8689) envers ses petits 01121 comme s’ils n’étaient point 03808 à Elle ; Elle ne s’inquiète 06343 pas de l’inutilité 07385 de son enfantement 03018.
17 (39.20) Car Dieu 0433 lui a refusé 05382 (8689) la sagesse 02451, Il ne lui a pas donné 02505 (8804) l’intelligence 0998 en partage.
18 (39.21) Quand 06256 elle se lève 04754 (8686) et prend sa course 04791, Elle se rit 07832 (8799) du cheval 05483 et de son cavalier 07392 (8802).
19 (39.22) Est-ce toi qui donnes 05414 (8799) la vigueur 01369 au cheval 05483, Et qui revêts 03847 (8686) son cou 06677 d’une crinière flottante 07483 ?
20 (39.23) Le fais-tu bondir 07493 (8686) comme la sauterelle 0697 ? Son fier 01935 hennissement 05170 répand la terreur 0367.
21 (39.24) Il creuse 02658 (8799) le sol 06010 et se réjouit 07797 (8799) de sa force 03581, Il s’élance 03318 (8799) au-devant 07125 (8800) des armes 05402 ;
22 (39.25) Il se rit 07832 (8799) de la crainte 06343, il n’a pas peur 02865 (8735), Il ne recule 07725 (8799) pas en face 06440 de l’épée 02719.
23 (39.26) Sur lui retentit 07439 (8799) le carquois 0827, Brillent 03851 la lance 02595 et le javelot 03591.
24 (39.27) Bouillonnant 07494 d’ardeur 07267, il dévore 01572 (8762) la terre 0776, Il ne peut se contenir 0539 (8686) au bruit 06963 de la trompette 07782.
25 (39.28) Quand 01767 la trompette 07782 sonne, il dit 0559 (8799) : En avant 01889 01889 ! Et de loin 07350 il flaire 07306 (8686) la bataille 04421, La voix tonnante 07482 des chefs 08269 et les cris 08643 de guerre.
26 (39.29) Est-ce par ton intelligence 0998 que l’épervier 05322 prend son vol 082 (8686), Et qu’il étend 06566 (8799) ses ailes 03671 vers le midi 08486 ?
27 (39.30) Est-ce par ton ordre 06310 que l’aigle 05404 s’élève 01361 (8686), Et qu’il place son nid 07064 sur les hauteurs 07311 (8686) ?
28 (39.31) C’est dans les rochers 05553 qu’il habite 07931 (8799), qu’il a sa demeure 03885 (8698), Sur la cime 08127 des rochers 05553, sur le sommet des monts 04686.
29 (39.32) De là il épie 02658 (8804) sa proie 0400, Il plonge 05027 (8686) au loin 07350 les regards 05869.
30 (39.33) Ses petits 0667 boivent 05966 (8762) le sang 01818 ; Et là où sont des cadavres 02491, l’aigle se trouve 01931.

Les codes strong

Strong numéro : 1875 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
דָּרַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

darash

455

Prononciation phonétique Type de mot

(daw-rash’)   

Verbe

Définition :
  1. Avoir recours à, chercher, s’enquérir, exiger
    1. Fréquenter (un lieu)
      • Consulter, rechercher
        • Dieu
      • Chercher une divinité dans la prière et le culte
        • Les faux dieux, les devins
      • Chercher (avec une demande), demander
        • Dieu
        • Divinités païennes
      • Pratiquer, étudier, suivre, chercher avec application
    2. être consulté (seulement pour Dieu)
      • être redemandé (le sang)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

chercher, consulter, s’informer, redemander, réclamer, s’occuperavoir souci de, avoir recours, prendre à cœur, sonder, veiller,... ; 164

Concordance :

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai (darash) le sang de vos âmes, je le redemanderai (darash) à tout animal ; et je redemanderai (darash) l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 25.22
Les enfants se heurtaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi, pourquoi  suis-je enceinte? Elle alla consulter (darash) l’Éternel.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé (darash).

Exode 18.15
Moïse répondit à son beau-père : C’est que le peuple vient   à moi pour consulter (darash) Dieu.

Lévitique 10.16
Moïse chercha (darash) (darash) le bouc expiatoire ; et voici, il avait été brûlé  . Alors il s’irrita contre Eléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron, et il dit :

Deutéronome 4.29
C’est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches (darash) de tout ton cœur et de toute ton âme.

Deutéronome 11.12
c’est un pays dont l’Éternel, ton Dieu, prend soin (darash), et sur lequel l’Éternel, ton Dieu , a continuellement les yeux, du commencement à la fin de l’année.

Deutéronome 12.5
Mais vous le chercherez (darash) à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom.

Deutéronome 12.30
garde -toi de te laisser prendre au piège en les imitant, après qu’elles auront été détruites  devant toi. Garde-toi de t’informer (darash) de leurs dieux et de dire : Comment ces nations servaient -elles leurs dieux ? Moi aussi, je veux faire de même.

Deutéronome 13.14
tu feras des recherches (darash), tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,

Deutéronome 17.4
Dès que tu en auras connaissance, dès que tu l’auras appris, tu feras avec soin des recherches  (darash). La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise   en Israël,

Deutéronome 17.9
Tu iras vers les sacrificateurs, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge   ; tu les consulteras (darash), et ils te feront connaître la sentence.

Deutéronome 18.11
d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure  , personne qui interroge les morts (darash).

Deutéronome 18.19
Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte (darash).

Deutéronome 19.18
Les juges feront avec soin des recherches (darash). Le témoin est-il un faux  témoin, a-t-il fait contre son frère une fausse déposition,

Deutéronome 22.2
Si ton frère n’habite pas près de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu’à ce que ton frère le réclame (darash) ; et alors tu le lui rendras.

Deutéronome 23.6
Tu n’auras souci (darash) ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité.

Deutéronome 23.21
Si tu fais un vœu à l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir : car l’Éternel, ton Dieu, t’en demanderait compte (darash) (darash), et tu te chargerais d’un péché .

Juges 6.29
Ils se dirent l’un à l’autre : Qui a fait cela ? Et ils s’informèrent (darash) et firent des recherches. On leur dit : C’est Gédéon, fils de Joas, qui a fait cela.

1 Samuel 9.9
Autrefois en Israël, quand on allait consulter (darash) Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. -

1 Samuel 28.7
Et Saül dit  à ses serviteurs : Cherchez -moi une femme qui évoque les morts, et j’irai la consulter (darash). Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En-Dor  il y a une femme qui évoque les morts.

2 Samuel 11.3
David fit demander (darash) qui était cette femme, Et on lui dit : N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Eliam, femme d’Urie, le Héthien ?

1 Rois 14.5
L’Éternel avait dit à Achija : La femme de Jéroboam va venir te consulter (darash) au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre.

1 Rois 22.5
Puis Josaphat dit au roi d’Israël : Consulte (darash) maintenant, je te prie, la parole de l’Éternel.

1 Rois 22.7
Mais Josaphat dit : N’y a-t-il plus ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions le consulter (darash) ?

1 Rois 22.8
Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter (darash) l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi!

2 Rois 1.2
Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit : Allez, consultez (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.

2 Rois 1.3
Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite : Lève -toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis -leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ?

2 Rois 1.6
Ils lui répondirent : Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites   -lui: Ainsi parle l’Éternel : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

2 Rois 1.16
Il lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter (darash) la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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