Ezéchiel 33.5
Grande Bible de Tours

Perspectives de restauration

Le rôle de sentinelle du prophète

¹ Le Seigneur m’adressa la parole, et me dit :
² Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Quand je ferai venir l’épée sur un pays, que le peuple de ce pays aura pris un homme des plus obscurs, l’aura établi pour lui servir de sentinelle,
³ Et que cet homme, voyant l’épée fondre sur ce pays, aura sonné de la trompette et averti le peuple ;
⁴ Si quelqu’un, entendant le son de la trompette, ne se tient pas sur ses gardes, et que l’épée, survenant, l’emporte et le tue, quel qu’il puisse être, son sang retombera sur sa tête.
⁵ Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas tenu sur ses gardes ; il sera responsable de son sang. Mais s’il se tient sur ses gardes, il sauvera sa vie.
⁶ Si la sentinelle, voyant venir l’épée, ne sonne point de la trompette, en sorte que les peuples ne se tiennent point sur leurs gardes, et que l’épée vienne leur ôter la vie, ils seront surpris dans leur iniquité ; mais je redemanderai leur sang à la sentinelle.
⁷ Toi donc, fils de l’homme, je t’ai donné pour sentinelle à la maison d’Israël. Tu écouteras les paroles de ma bouche, et tu les leur annonceras de ma part.
⁸ Quand j’aurai dit à l’impie : Impie, tu seras puni de mort ; si tu ne parles point à l’impie, afin qu’il se retire de sa voie mauvaise, il mourra dans son iniquité ; mais c’est à toi-même que je redemanderai son sang.
⁹ Si, après que tu auras averti l’impie de se convertir et de quitter sa voie mauvaise, il ne se convertit pas, il mourra dans son iniquité ; mais tu auras délivré ton âme.
¹⁰ Toi donc, fils de l’homme, dis à la maison d’Israël : Vous avez tenu ce langage : Puisque nos iniquités et nos péchés sont sur nous, et que nous périssons à cause d’eux, comment pourrions-nous vivre ?
¹¹ Dis-leur : Je le jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, je ne veux point la mort de l’impie, mais qu’il se convertisse de sa voie mauvaise, et qu’il vive. Convertissez-vous, convertissez-vous, quittez vos voies corrompues. Pourquoi mourras-tu, maison d’Israël ?
¹² Toi donc, fils de l’homme, dis aux enfants de ton peuple : En quelque jour que le juste pèche, sa justice ne le délivrera point ; et en quelque jour que l’impie se convertisse, son impiété ne lui nuira point ; et en quelque jour que le juste aura péché, il ne pourra pas vivre dans sa justice.
¹³ Si, après que j’aurai dit au juste qu’il vivra de la (vraie) vie , il met sa confiance dans sa propre justice, et commet l’iniquité, toutes ses œuvres justes seront mises en oubli, et il mourra dans l’iniquité qu’il aura commise^*.
D’où il faut conclure que, comme il n’y a point de pécheur qui doive désespérer de son salut, s’il fait pénitence, il n’y a point d’homme juste qui doive compter sur sa justice passée, s’il perd par sa négligence le bien qu’il avait acquis. Que l’humilité fasse donc toute l’assurance des plus justes, et que la miséricorde divine soit un sujet d’espérance pour les plus grands pécheurs.
¹⁴ Si, après que j’aurai dit à l’impie : Tu mourras certainement, il fait pénitence de son péché et se conduit selon la droiture et la justice ;
¹⁵ Si cet impie rend le gage qu’on lui avait confié, s’il restitue ce qu’il avait ravi, s’il marche dans la voie des commandements qui donnent la vie, et s’il ne fait rien d’injuste, il vivra certainement et ne mourra point.
¹⁶ Tous les péchés qu’il avait commis ne lui seront point imputés ; il a fait ce qui était droit et juste, il vivra de la (véritable) vie.
¹⁷ Les enfants de ton peuple ont répondu : La voie du Seigneur n’est pas juste ; mais n’est-ce pas plutôt leur voie qui est injuste ?
¹⁸ Car lorsque le juste se détournera de sa justice et commettra des œuvres d’iniquité, il y trouvera la mort.
¹⁹ Et lorsque l’impie se retirera de son impiété et fera des œuvres de droiture et de justice, il y trouvera la vie.
²⁰ Et néanmoins vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Maison d’Israël, je jugerai chacun de tes enfants selon ses voies.

Raisons de la prise de Jérusalem

²¹ Le cinquième jour du dixième mois de la douzième année de notre captivité, un homme qui s’était sauvé de Jérusalem vint vers moi et me dit : La ville a été ruinée.
²² Or la main du Seigneur avait été sur moi le soir du jour où arriva cet homme qui s’était échappé, et le Seigneur m’avait ouvert la bouche jusqu’au matin que cet homme vint à moi ; et, la bouche m’ayant été ouverte, je ne gardai plus le silence.
²³ Le Seigneur me dit donc :
²⁴ Fils de l’homme, ceux qui habitent ces maisons ruinées dans la terre d’Israël disent maintenant : Abraham était seul, et il a possédé cette terre comme son héritage ; nous autres nous sommes en grand nombre, et elle nous a été donnée pour en jouir^*.
C’est-à-dire, selon saint Jérôme, qu’au lieu de penser à embrasser la pénitence et satisfaire à la justice de Dieu, ils cherchaient à se tromper par de vaines espérances.
²⁵ Dis-leur : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Posséderez-vous cette terre comme votre héritage, vous qui mangez des viandes avec le sang, qui levez les yeux vers vos impures idoles, et qui versez le sang de l’homme ?
²⁶ Vous vous appuyez sur votre épée, vous avez commis des abominations, chacun de vous a déshonoré la femme de son prochain, et vous posséderiez cette terre comme votre héritage !
²⁷ Tu leur diras donc : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je le jure par moi-même, ceux qui habitent ces lieux ruinés périront par l’épée, ceux qui sont dans la campagne seront livrés aux bêtes pour être dévorés, et ceux qui se sont retirés dans les forteresses et dans les cavernes mourront de la peste.
²⁸ Je ferai de ce pays une terre désolée et solitaire. L’orgueil de sa puissance sera anéanti, et les montagnes d’Israël seront dévastées, et personne n’y passera plus.
²⁹ Et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai rendu leur pays désert et abandonné, pour punir toutes les abominations qu’ils y ont commises.
³⁰ Quant à toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple qui parlent de toi auprès des murs et aux portes de leurs maisons, se disent l’un à l’autre : Allons entendre quelle parole sort de la bouche du Seigneur.
³¹ Ils viennent à toi comme un peuple qui s’assemble, ils sont assis devant toi comme faisant partie de mon peuple. Ils écoutent tes paroles, et ils ne les accomplissent pas ; ils les répètent comme une chanson profane, et leur cœur suit toujours leur avarice.
³² Tu es pour eux comme un air de musique qui se chante d’une manière douce et agréable. Ils écoutent tes paroles, mais ils n’en font rien.
³³ Quand ils verront tes prédictions s’accomplir (et voici le temps arrivé), ils sauront alors qu’il y a eu parmi eux un prophète.