Lire la Bible en ligne dans la traduction de votre choix : Louis Segond 1910, Nouvelle Edition de Genève, Segond 21, Darby, Bible du Semeur, Bible Annotée, Ostervald, Martin, Sacy, Nouveau Testament Populaire, etc.
1 Achitophel dit donc à Absalon : Je prendrai avec moi douze mille hommes d’élite, et j’irai poursuivre David cette nuit même ; 2 Et, fondant sur lui alors qu’il est fatigué et hors de défense, je le battrai sans peine. Tout le peuple qui est avec lui fuira, et le roi se trouvant seul, je me déferai de lui. 3 Je ramènerai tout ce peuple comme si ce n’était qu’un seul homme ; car vous ne cherchez qu’une seule personne, et après cela tout sera en paix. 4 Cet avis plut à Absalon et à tous les anciens d’Israël. 5 Néanmoins Absalon dit : Faites venir Chusaï, d’Arach, afin que nous connaissions aussi son avis. 6 Chusaï étant venu devant Absalon, Absalon lui dit : Voici le conseil qu’Achitophel vient de nous donner : devons-nous le suivre ? Que nous conseillez-vous ? 7 Chusaï répondit à Absalon : Le conseil qu’a donné cette fois Achitophel ne me paraît pas bon. 8 Vous n’ignorez pas, ajouta-t-il, que votre père et les hommes qui sont avec lui sont très-vaillants, et qu’ils ont le cœur outré comme une ourse qui est en fureur dans un bois parce qu’on lui a ravi ses petits ; de plus, votre père, qui sait parfaitement la guerre, ne s’arrêtera point avec ses gens*. Ajoutez : dans un lieu où nous puissions le surprendre. 9 Il est peut-être maintenant caché dans une caverne, ou dans quelque autre lieu qu’il aura choisi. Si quelqu’un des vôtres est tué dès le commencement, chacun l’apprendra, et dira : Un désastre est arrivé au parti qui suivait Absalon. 10 Et les plus hardis de ceux qui vous suivent, et qui ont des cœurs de lion, seront saisis d’effroi ; car tout le peuple d’Israël sait que votre père et tous ceux qui l’accompagnent sont très-vaillants. 11 Voici le conseil qui me semble le meilleur. Convoquez tous les Israélites, depuis Dan jusqu’à Bersabée*, innombrables comme le sable de la mer, et vous serez au milieu d’eux. C’étaient les deux extrémités du royaume d’Israël : Dan au nord, et Bersabée au midi. 12 Et, en quelque lieu qu’il se trouve, nous nous précipiterons sur lui, et nous l’accablerons, ainsi que la rosée tombe sur la terre ; et nous ne laisserons pas un seul de tous les hommes qui sont avec lui. 13 S’il se retire dans quelque ville, tout Israël environnera les murailles avec des cordes, et nous l’entraînerons dans un torrent, sans qu’il en reste seulement la moindre pierre*. Exagération orientale. Chusaï enfle la puissance d’Absalon afin de faire triompher ses avis. 14 Alors Absalon et tous les principaux d’Israël dirent : Le conseil de Chusaï, d’Arach, est meilleur que le conseil d’Achitophel. Mais ce fut par la volonté du Seigneur que le conseil d’Achitophel, qui était le plus utile, fut ainsi détruit ; afin que le Seigneur fit tomber sur Absalon le malheur dont il était digne. 15 Alors Chusaï dit aux grands prêtres Sadoc et Abiatha : Voici le conseil qu’Achitophel a donné à Absalon et aux anciens d’Israël ; et voici celui que j’ai donné. 16 Maintenant donc, envoyez vite à David pour lui en porter la nouvelle ; et faites-lui dire : Ne restez pas cette nuit dans les plaines du désert ; mais passez au plus tôt le Jourdain, de peur que le roi ne périsse, lui et tous ses gens. 17 Jonathas et Achimaas étaient près de la fontaine de Rogel, n’osant se montrer, ni entrer dans la ville, et une servante alla les avertir de tout cela. Et ils partirent pour en porter la nouvelle au roi David. 18 Mais un serviteur les vit, et en prévint Absalon ; alors, bâtant le pas, ils entrèrent dans la maison d’un homme de Bahurim qui avait un puits à l’entrée*, et ils y descendirent. C’était une citerne, alors sans eau. C’est dans une semblable citerne sans eau qu’on descendit Joseph. (Gen., XXXVII, 24.) 19 Et la femme de cet homme prit une couverture et l’étendit sur l’ouverture du puits, comme si elle eût fait sécher des grains pilés ; ainsi la chose demeura cachée. 20 Les gens d’Absalon, étant venus dans cette maison, dirent à la femme : Où sont Achimaas et Jonathas ? Elle leur répondit : Ils ont passé bien vite après avoir pris un peu d’eau. Ainsi, ceux qui les cherchaient, ne les ayant point trouvés, revinrent à Jérusalem. 21 Quand ils s’en furent allés, Achimaas et Tonathas sortirent du puits, et, continuant leur chemin, ils vinrent dire à David : Levez-vous, et passez le fleuve au plus tôt, parce qu’Achitophel a donné ce conseil contre vous. 22 David marcha donc aussitôt, et tout le peuple qui était avec lui, et ils passèrent le Jourdain avant l’aurore, sans qu’il en restât un seul en deçà du fleuve. 23 Achitophel, voyant que son conseil n’avait pas été suivi*, fit seller son âne, se leva, et s’en alla à la maison qu’il avait dans sa ville de Gilo ; et, ayant mis ordre à ses affaires*, il se pendit, et fut enseveli dans le sépulcre de son père. Il prévoyait bien que par suite Absalon allait se perdre, et il craignait de tomber au pouvoir de David, qui ne l’eût point épargné après sa trahison. Il pense à tout, excepté à Dieu et à son salut. Traître à son roi, il meurt en désespéré, ainsi que mourra le traître à son Seigneur et à son Dieu, Judas, dont Achitophel était la figure. 24 David vint ensuite au camp, et Absalon passa le Jourdain, lui et tous les hommes d’Israël avec lui. 25 Absalon fit général de son armée, au lieu de Joab*, Amasa, fils d’un homme de Jesraël, nommé Jétea, qui avait épousé Abigaïl, fille de Naas, et sœur de Sarvia, mère de Joab. Pour l’opposer à Joab, qui commandait l’armée de David. 26 Israël campa avec Absalon dans le pays de Galaad. 27 David étant venu au camp, Sobi, fils de Naas, de Rabbath, ville des Ammonites, Machir, fils d’Ammihel, de Lodabar, et Berzellaï, de Rogélim, en Galaad, 28 Lui offrirent des lits, des tapis, des vases de terre, du froment, de l’orge, de la farine, de l’orge séchée au feu, des fèves, des lentilles, des pois frits, 29 Du miel, du beurre, des brebis et des veaux gras. Et ils les apportèrent à David et à ceux qui le suivaient ; car ils pensèrent que le peuple, se trouvant dans un désert, était abattu de faim, de soif et de fatigue.