Genèse 4.13
Grande Bible de Tours

Caïn et Abel

¹ Or Adam connut Ève sa femme ; elle conçut et enfanta Caïn, en disant : J’ai possédé un homme par le don de Dieu.
² Elle mit ensuite au monde son frère Abel. Abel fut pasteur de brebis, et Caïn était agriculteur.
³ Longtemps après il arriva que Caïn offrit au Seigneur des fruits de la terre.
⁴ Abel offrit aussi des premiers-nés de son troupeau, et de ce qu’il avait de plus gras. Et le Seigneur arrêta ses regards sur Abel et ses présents.
⁵ Mais il ne regarda point Caïn ni son offrande. C’est pourquoi Caïn entra dans une violente colère, et son visage en fut tout abattu.
⁶ Et le Seigneur lui dit : Pourquoi êtes-vous en colère, et pourquoi paraît-il un si grand abattement sur votre visage ?
⁷ Si vous faites bien, n’en serez-vous pas récompensé ? Et si vous faites mal, le châtiment du péché ne sera-t-il pas aussitôt à votre porte ? Mais votre concupiscence sera sous vous, et vous la dominerez^*.
L’inclination au péché, ou la concupiscence, ne dominera pas votre volonté si vous n’y consentez pas ; vous pourrez y résister.
⁸ Et Caïn dit à son frère Abel : Sortons. Et lorsqu’il furent dans la campagne, Caïn se jeta sur son frère et le tua^*.
La mort d’Abel arriva l’an 130 de la création. Jésus-Christ a donné le titre de juste à ce patriarche. Abel est une des plus remarquables figures de Jésus-Christ poursuivi et mis à mort par l’envie de la Synagogue.
⁹ Et le Seigneur dit à Caïn : Où est votre frère Abel ? Il répondit : Je ne sais. Suis-je le gardien de mon frère ?
¹⁰ Le Seigneur lui repartit : Qu’avez-vous fait ? La voix du sang de votre frère crie de la terre vers moi.
¹¹ Vous serez donc maintenant maudit sur la terre, qui a ouvert sa bouche et a reçu de votre main le sang de votre frère.
¹² Quand vous l’aurez cultivée, elle ne vous donnera point ses fruits. Vous serez fugitif et vagabond sur la terre.
¹³ Caïn dit au Seigneur : Mon iniquité est trop grande pour en obtenir le pardon.
¹⁴ Vous me chassez aujourd’hui de cette terre, et je me cacherai de votre face. Je serai fugitif et vagabond sur la terre. Quiconque me trouvera, me tuera.
¹⁵ Le Seigneur lui répondit : Il n’en sera pas ainsi ; mais quiconque tuera Caïn sera puni sept fois. Et le Seigneur mit un signe sur Caïn, afin que ceux qui le trouveraient ne le tuassent point^*.
La plupart des saints Pères ont pensé que ce signe était un tremblement continuel de tout le corps et un visage bouleversé par le remords.

Descendance de Caïn

¹⁶ Caïn, s’étant retiré de devant la face du Seigneur, fut vagabond sur la terre, et il habita vers la région orientale d’Éden.
¹⁷ Or Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénoch. Il bâtit une ville qu’il appela Hénoch, du nom de son fils.
¹⁸ Hénoch engendra Irad ; Irad engendra Maviaël ; Maviaël engendra Mathusaël ; Mathusaël engendra Lamech,
¹⁹ Qui eut deux femmes, dont l’une s’appelait Ada, et l’autre Sella.
²⁰ Ada mit au monde Jabel, père de ceux qui demeurent sous les tentes, et des pasteurs.
²¹ Son frère se nommait Jubal ; il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et de l’orgue^*.
Instrument de musique à vent, mais indéterminé.
²² Sella, de son côté, enfanta Tubalcaïn, qui eut l’art de travailler avec le marteau, et fut habile en toutes sortes d’ouvrages d’airain et de fer. La sœur de Tubalcaïn était Noéma.
²³ Et Lamech dit à ses femmes Ada et Sella : Femmes de Lamech, entendez ma voix, écoutez mes paroles : J’ai tué un homme d’une blessure que je lui ai portée, et un jeune homme d’un coup que je lui ai donné^*.
La tradition des Hébreux porte que Lamech, à la chasse, tua Caïn par erreur. Ayant découvert ce malheur, il aurait maltraité si grièvement le jeune homme cause de cette méprise, que celui-ci aurait succombé à ses blessures.
²⁴ La vengeance s’exerça sur Caïn sept fois, et sur Lamech septante fois sept fois.
²⁵ Adam connut encore sa femme, et elle enfanta un fils qu’elle appela Seth, en disant : Le Seigneur m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.
²⁶ Il naquit aussi un fils à Seth, qu’il appela Énos. Celui-ci commença d’invoquer le nom du Seigneur^*.
D’une manière solennelle et par un culte public, suivant le sentiment de saint Jérôme.