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2 Timothée 2.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Conseils pour le service dans l’Église

1 Toi 4771 donc 3767, mon 3450 enfant 5043, fortifie-toi 1743 (5744) dans 1722 la grâce 5485 qui est en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
2 Et 2532 ce 3739 que tu as entendu 191 (5656) de 3844 moi 1700 en présence 1223 de beaucoup 4183 de témoins 3144, confie 3908 (5639)-le 5023 à des hommes 444 fidèles 4103, qui 3748 soient 2071 (5704) capables 2425 de l’enseigner 1321 (5658) aussi 2532 à d’autres 2087.
3 4771 3767 Souffre 2553 (5657) avec moi, comme 5613 un bon 2570 soldat 4757 de Jésus 2424-Christ 5547.
4 Il n’est pas 3762 de soldat 4754 (5734) qui s’embarrasse 1707 (5743) des affaires 4230 de la vie 979, 2443 s’il veut plaire 700 (5661) à celui qui l’a enrôlé 4758 (5660) ;
5 et 1161 l’athlète 1437 5100 2532 118 (5725) n’est 4737 pas 3756 couronné 4737 (5743), s 3362’il n’a combattu 118 (5661) suivant les règles 3545.
6 Il faut 1163 (5748) que le laboureur 1092 travaille 2872 (5723) avant 4413 de recueillir 3335 (5721) les fruits 2590.
7 Comprends 3539 (5720) ce 3739 que je dis 3004 (5719), car 1063 le Seigneur 2962 te 4671 donnera 1325 (5630) de l’intelligence 4907 en 1722 toutes choses 3956.
8 Souviens-toi 3421 (5720) de Jésus 2424-Christ 5547, issu de 1537 la postérité 4690 de David 1138, ressuscité 1453 (5772) des 1537 morts 3498, selon 2596 mon 3450 Évangile 2098,
9 pour 1722 lequel 3739 je souffre 2553 (5719) jusqu’à 3360 être lié 1199 comme 5613 un malfaiteur 2557. Mais 235 la parole 3056 de Dieu 2316 n’est pas 3756 liée 1210 (5769).
10 C’est pourquoi 1223 5124 je supporte 5278 (5719) tout 3956 à cause 1223 des élus 1588, afin qu 2443’eux 846 aussi 2532 obtiennent 5177 (5632) le salut 4991 qui 3588 est en 1722 Jésus 2424-Christ 5547, avec 3326 la gloire 1391 éternelle 166.
11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 (5627) lui, nous vivrons 4800 (5692) aussi 2532 avec lui ;
12 si 1487 nous persévérons 5278 (5719), nous régnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 (5692) lui ; si 1487 nous le renions 720 (5736), lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 (5695) ;
13 si 1487 nous sommes infidèles 569 (5719), il 1565 demeure 3306 (5719) fidèle 4103, car il ne 3756 peut 1410 (5736) se renier 720 (5664) lui-même 1438.
14 Rappelle 5279 (5720) ces choses 5023, en conjurant 1263 (5740) devant 1799 Dieu 2316 qu’on évite les disputes de mots 3054 (5721) 3361, qui ne 3762 servent 1519 5539 qu’à 1909 la ruine 2692 de ceux qui écoutent 191 (5723).
15 Efforce-toi 4704 (5657) de te 4572 présenter 3936 (5658) devant Dieu 2316 comme un homme éprouvé 1384, un ouvrier 2040 qui n’a point à rougir 422, qui dispense droitement 3718 (5723) la parole 3056 de la vérité 225.
16 1161 Evite 4026 (5732) les discours vains 2757 et profanes 952 ; car 1063 ceux qui les tiennent avanceront toujours 4298 (5692) plus 4119 dans 1909 l’impiété 763,
17 (2.16) et 2532 leur 846 parole 3056 rongera 2192 (5692) 3542 comme 5613 la gangrène 1044. (2.17) De ce nombre 3739 sont 2076 (5748) Hyménée 5211 et 2532 Philète 5372,
18 qui 3748 se sont détournés 795 (5656) de 4012 la vérité 225, disant 3004 (5723) que la résurrection 386 est déjà 2235 arrivée 1096 (5755), et 2532 qui renversent 396 (5719) la foi 4102 de quelques uns 5100.
19 Néanmoins 3303 3305 5104, le solide fondement 2310 de Dieu 2316 reste debout 2476 (5758) 4731, avec ces 5026 paroles qui lui servent 2192 (5723) de sceau 4973 : Le Seigneur 2962 connaît 1097 (5627) ceux qui lui 846 appartiennent 5607 (5752) ; et : Quiconque 3956 prononce 3687 (5723) le nom 3686 du Seigneur 2962, 2532 qu’il s’éloigne 868 (5628) de 575 l’iniquité 93.
20 1161 Dans 1722 une grande 3173 maison 3614, il n’y a 2076 (5748) pas 3756 seulement 3440 des vases 4632 d’or 5552 et 2532 d’argent 693, mais 235 il y en a aussi 2532 de bois 3585 et 2532 de terre 3749 ; 2532 les uns 3739 3303 sont des vases d 1519’honneur 5092, et 1161 les autres 3739 sont d’un usage 1519 vil 819.
21 Si 1437 donc 3767 quelqu’un 5100 se 1438 conserve pur 1571 (5661), en s’abstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 (5704) un vase 4632 d 1519’honneur 5092, sanctifié 37 (5772), 2532 utile 2173 à son maître 1203, propre 2090 (5772) à 1519 toute 3956 bonne 18 œuvre 2041.
22 Fuis 5343 (5720) 1161 les passions 1939 de la jeunesse 3512, et 1161 recherche 1377 (5720) la justice 1343, la foi 4102, la charité 26, la paix 1515, avec 3326 ceux qui invoquent 1941 (5734) le Seigneur 2962 d 1537’un cœur 2588 pur 2513.
23 1161 Repousse 3868 (5737) les discussions 2214 folles 3474 et 2532 inutiles 521, sachant 1492 (5761) qu 3754’elles font naître 1080 (5719) des querelles 3163.
24 Or 1161, il ne faut 1163 (5748) pas 3756 qu’un serviteur 1401 du Seigneur 2962 ait des querelles 3164 (5738) ; il doit, au contraire 235, avoir 1511 (5750) de la condescendance 2261 pour 4314 tous 3956, être propre à enseigner 1317, doué de patience 420 ;
25 il doit redresser 3811 (5723) avec 1722 douceur 4236 les adversaires 475 (5734), dans l’espérance 3379 que Dieu 2316 leur 846 donnera 1325 (5632) la repentance 3341 pour arriver à 1519 la connaissance 1922 de la vérité 225,
26 et 2532 que, revenus à leur bon sens 366 (5661), ils se dégageront des 1537 pièges 3803 du diable 1228, qui s’est emparé 2221 (5772) 5259 d’eux 846 pour 1519 les soumettre à sa 1565 volonté 2307.

Les codes strong

Strong numéro : 4671 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
σοί

Vient de 4771

Mot translittéré Entrée du TDNT

soi

Prononciation phonétique Type de mot

(soy)   

Pronom

Définition :
  1. à toi.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

te, tes, toi, … ; 221

Concordance :

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te (soi) parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 4.9
et lui dit : Je te (soi) donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m ’adores.

Matthieu 5.26
Je te (soi) le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que   tu n’aies payé le dernier quadrant.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi (soi) qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi (soi) qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.

Matthieu 5.40
Si quelqu’un veut plaider contre toi (soi), et prendre   ta tunique, laisse -lui encore ton manteau.

Matthieu 6.4
afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra.

Matthieu 6.18
afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra.

Matthieu 6.23
mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi (soi) est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

Matthieu 8.13
Puis Jésus dit au centenier : Va, qu’il te (soi) soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri.

Matthieu 8.19
Un scribe s’approcha, et lui dit : Maître, je te (soi) suivrai partout où tu iras.

Matthieu 8.29
Et voici, ils s’écrièrent : Qu ’y a-t-il entre nous et toi (soi), Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?

Matthieu 9.2
Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique  : Prends courage, mon enfant, tes péchés te (soi) sont pardonnés.

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes (soi) péchés   sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 11.21
Malheur à toi (soi), Chorazin ! malheur à toi (soi), Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

Matthieu 11.23
Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts ; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi (soi) avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi (soi).

Matthieu 11.25
En ce temps -là, Jésus prit la parole, et dit : Je te (soi) loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.

Matthieu 12.47
Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te (soi) parler.

Matthieu 14.4
parce que Jean lui disait : Il ne t (soi)’est pas permis de l ’avoir pour femme.

Matthieu 15.28
Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te (soi) soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

Matthieu 16.17
Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t (soi)’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 16.18
Et moi, je te (soi) dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Matthieu 16.19
Je te (soi) donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Matthieu 16.22
Pierre, l ’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : À Dieu ne plaise (soi), Seigneur ! Cela ne t (soi)’arrivera pas.

Matthieu 17.4
Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi (soi), une pour Moïse, et une pour Elie.

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t (soi)’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi (soi) entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

Matthieu 18.9
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; mieux vaut pour toi (soi) entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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