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Colossiens 3.17
Segond 1910 + Codes Strongs


La vie nouvelle en Christ

1 Si 1487 donc 3767 vous êtes ressuscités 4891 (5681) avec Christ 5547, cherchez 2212 (5720) les choses d’en haut 507, où 3757 Christ 5547 est 2076 (5748) assis 2521 (5740) à 1722 la droite 1188 de Dieu 2316.
2 Affectionnez-vous 5426 (5720) aux choses d’en haut 507, et non 3361 à celles qui sont sur 1909 la terre 1093.
3 Car 1063 vous êtes morts 599 (5627), et 2532 votre 5216 vie 2222 est cachée 2928 (5769) avec 4862 Christ 5547 en 1722 Dieu 2316.
4 Quand 3752 Christ 5547, votre 2257 vie 2222, paraîtra 5319 (5686), alors 5119 vous 5210 paraîtrez 5319 (5701) aussi 2532 avec 4862 lui 846 dans 1722 la gloire 1391.
5 Faites donc 3767 mourir 3499 (5657) les 5216 membres 3196 qui 3588 sont sur 1909 la terre 1093, l’impudicité 4202, l’impureté 167, les passions 3806, les mauvais 2556 désirs 1939, et 2532 la cupidité 4124, qui 3748 est 2076 (5748) une idolâtrie 1495.
6 C’est à cause 1223 de ces choses 3739 que la colère 3709 de Dieu 2316 vient 2064 (5736) sur 1909 les fils 5207 de la rébellion 543,
7 parmi 1722 lesquels 3739 vous 5210 marchiez 4043 (5656) autrefois 2532 4218, lorsque 3753 vous viviez 2198 (5707) dans 1722 ces péchés 846.
8 Mais 1161 maintenant 3570, 2532 5210 renoncez 659 (5640) à toutes ces choses 3956, à la colère 3709, à l’animosité 2372, à la méchanceté 2549, à la calomnie 988, aux paroles déshonnêtes 148 qui pourraient sortir 1537 de votre 5216 bouche 4750.

Les relations dans l’Église

9 Ne mentez 5574 (5732) pas 3361 les uns aux autres 1519 240, vous étant dépouillés 554 (5666) du vieil 3820 homme 444 et 4862 de ses 846 œuvres 4234,
10 et 2532 ayant revêtu 1746 (5671) l’homme nouveau 3501, qui 3588 se renouvelle 341 (5746), dans 1519 la connaissance 1922, selon 2596 l’image 1504 de celui qui l 846’a créé 2936 (5660).
11 Il n’y a 1762 (5748) ici 3699 ni 3756 Grec 1672 ni 2532 Juif 2453, ni circoncis 4061 ni 2532 incirconcis 203, ni barbare 915 ni Scythe 4658, ni esclave 1401 ni libre 1658 ; mais 235 Christ 5547 est tout 3956 et 2532 en 1722 tous 3956.
12 Ainsi donc 3767, comme 5613 des élus 1588 de Dieu 2316, saints 40 et 2532 bien-aimés 25 (5772), revêtez-vous 1746 (5669) d’entrailles 4698 de miséricorde 3628, de bonté 5544, d’humilité 5012, de douceur 4236, de patience 3115.
13 Supportez-vous 430 (5740) les uns les autres 240, et 2532, si 1437 l’un 5100 a 2192 (5725) sujet de se plaindre 3437 de 4314 l’autre 5100, pardonnez-vous 5483 (5740) (5746) réciproquement 1438. De même que 2531 2532 Christ 5547 vous 5213 a pardonné 5483 (5662), pardonnez-vous 3779 5210 aussi 2532.
14 Mais 1161 par-dessus 1909 toutes 3956 ces choses 5125 revêtez-vous de la charité 26, qui 3748 est 2076 (5748) le lien 4886 de la perfection 5047.
15 Et 2532 que la paix 1515 de Christ 2316, à 1519 laquelle 3739 2532 vous avez été appelés 2564 (5681) pour former 1722 un seul 1520 corps 4983, règne 1018 (5720) dans 1722 vos 5216 cœurs 2588. Et 2532 soyez 1096 (5737) reconnaissants 2170.
16 Que la parole 3056 de Christ 5547 habite 1774 (5720) parmi 1722 vous 5213 abondamment 4146 ; instruisez-vous 1321 (5723) et 2532 exhortez-vous 3560 (5723) les uns les autres 1438 en 1722 toute 3956 sagesse 4678, par 1722 des psaumes 5568, 2532 par des hymnes 5215, 2532 par des cantiques 5603 spirituels 4152, chantant 103 (5723) à Dieu 2962 dans 1722 vos 5216 cœurs 2588 sous 1722 l’inspiration de la grâce 5485.
17 Et 2532 quoi que 3748 3956 vous fassiez 302 4160 (5725), en 1722 parole 3056 ou 2228 en œuvre 2041, faites tout 3956 au 1722 nom 3686 du Seigneur 2962 Jésus 2424, en rendant par 1223 lui 846 des actions de grâces 2168 (5723) à Dieu 2316 2532 le Père 3962.

Les relations à la maison

18 Femmes 1135, soyez soumises 5293 (5732) à vos 2398 maris 435, comme 5613 il convient 433 (5707) dans 1722 le Seigneur 2962.
19 Maris 435, aimez 25 (5720) vos femmes 1135, et 2532 ne vous aigrissez 4087 (5744) pas 3361 contre 4314 elles 846.
20 Enfants 5043, obéissez 5219 (5720) en 2596 toutes choses 3956 à vos parents 1118, car 1063 cela 5124 est 2076 (5748) agréable 2101 dans le Seigneur 2962.
21 Pères 3962, n’irritez 2042 (5720) pas 3361 vos 5216 enfants 5043, de peur 3363 qu’ils ne se découragent 120 (5725).
22 Serviteurs 1401, obéissez 5219 (5720) en 2596 toutes choses 3956 à vos maîtres 2962 selon 2596 la chair 4561, non pas 3361 seulement sous 1722 leurs yeux 3787, comme 5613 pour plaire aux hommes 441, mais 235 avec 1722 simplicité 572 de cœur 2588, dans la crainte 5399 (5740) du Seigneur 2316.
23 2532 Tout 3956 ce que 3748 1437 vous faites 4160 (5725), faites-le 2038 (5737) de bon cœur 1537 5590, comme 5613 pour le Seigneur 2962 et 2532 non 3756 pour des hommes 444,
24 sachant 1492 (5761) que 3754 vous recevrez 618 (5695) du 575 Seigneur 2962 l’héritage 2817 pour récompense 469. 1063 Servez 1398 (5719) Christ 5547, le Seigneur 2962.
25 Car 1161 celui qui agit injustement 91 (5723) recevra 2865 (5695) selon son 3739 injustice 91 (5656), et 2532 il n’y a 2076 (5748) point 3756 d’acception de personnes 4382.

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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