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1 Corinthiens 11.17
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Soyez 1096 (5737) mes 3450 imitateurs 3402, comme 2531 je le suis moi-même 2504 de Christ 5547.

Attitudes dans l’Église

2 1161 Je vous 5209 loue 1867 (5719) de ce que 3754 vous vous souvenez 3415 (5769) de moi 3450 à tous égards 3956, et 2532 de ce que vous retenez 2722 (5719) mes instructions 3862 telles que 2531 je vous 5213 les ai données 3860 (5656) .
3 Je veux 2309 (5719) cependant 1161 que vous 5209 sachiez 1492 (5760) que 3754 Christ 5547 est 2076 (5748) le chef 2776 de tout 3956 homme 435, 1161 que l’homme 435 est le chef 2776 de la femme 1135, et 1161 que Dieu 2316 est le chef 2776 de Christ 5547.
4 Tout 3956 homme 435 qui prie 4336 (5740) ou 2228 qui prophétise 4395 (5723), la tête 2776 couverte 2192 (5723) 2596, déshonore 2617 (5719) son 846 chef 2776.
5 Toute 3956 femme 1135, au contraire 1161, qui prie 4336 (5740) ou 2228 qui prophétise 4395 (5723), la tête 2776 non voilée 177, déshonore 2617 (5719) son 1438 chef 2776 : 2532 1063 c’est 2076 (5748) comme si 1520 elle 846 était rasée 3587 (5772).
6 Car 1063 si 1487 une femme 1135 n’est 2619 pas 3756 voilée 2619 (5743), qu’elle se coupe 2751 aussi 2532 les cheveux 2751 (5669). Or 1161, s 1487’il est honteux 149 pour une femme 1135 d’avoir les cheveux coupés 2751 (5670) ou 2228 d’être rasée 3587 (5745), qu’elle se voile 2619 (5744).
7 1063 3303 L’homme 435 ne doit 3784 (5719) pas 3756 se couvrir 2619 (5745) la tête 2776, puisqu’il est 5225 (5723) l’image 1504 et 2532 la gloire 1391 de Dieu 2316, tandis 1161 que la femme 1135 est 2076 (5748) la gloire 1391 de l’homme 435.
8 En effet 1063, l’homme 435 n’a pas 3756 été 2076 (5748) tiré de 1537 la femme 1135, mais 235 la femme 1135 a été tirée 1537 de l’homme 435 ;
9 et 1063 2532 l’homme 435 n’a pas 3756 été créé 2936 (5681) à cause de 1223 la femme 1135, mais 235 la femme 1135 a été créée à cause de 1223 l’homme 435.
10 C’est pourquoi 5124 1223 la femme 1135, à cause des 1223 anges 32, doit 3784 (5719) avoir 2192 (5721) sur 1909 la tête 2776 une marque de l’autorité 1849 dont elle dépend.
11 Toutefois 4133, dans 1722 le Seigneur 2962, la femme 1135 n’est point 3777 sans 5565 l’homme 435, ni 3777 l’homme 435 sans 5565 la femme 1135.
12 Car 1063, de même que 5618 la femme 1135 a été tirée de 1537 l’homme 435, de même 3779 2532 l’homme 435 existe par 1223 la femme 1135, et 1161 tout 3956 vient de 1537 Dieu 2316.
13 Jugez 2919 (5657)-en 1722 vous-mêmes 5213 846 : est-il 2076 (5748) convenable 4241 (5723) qu’une femme 1135 prie 4336 (5738) Dieu 2316 sans être voilée 177 ?
14 2228 3761 La nature 5449 elle-même 846 ne vous 5209 enseigne 1321 (5719)-t-elle pas que 3754 1437 3303 c’est 2076 (5748) une honte 819 846 pour l’homme 435 de porter de longs cheveux 2863 (5725),
15 mais 1161 que 1437 c’est 2076 (5748) une gloire 1391 pour la femme 1135 846 d’en porter 2863 (5725), parce que 3754 la chevelure 2864 lui 846 a été donnée 1325 (5769) comme 473 voile 4018 ?
16 1161 Si quelqu’un 1536 se plaît 1380 (5719) à contester 1511 (5750) 5380, nous 2249 n’avons 2192 (5719) pas 3756 cette 5108 habitude 4914, non plus 3761 que les Églises 1577 de Dieu 2316.
17 En 1161 donnant cet 5124 avertissement 3853 (5723), ce que je ne loue 1867 (5719) point 3756, c’est que 3754 vous vous assemblez 4905 (5736), non 3756 pour 1519 devenir meilleurs 2909, mais 235 pour 1519 devenir pires 2276.
18 Et 1063 3303 d’abord 4412, j’apprends 191 (5719) que, lorsque vous vous 5216 réunissez 4905 (5740) en 1722 assemblée 1577, il y a 5225 (5721) parmi 1722 vous 5213 des divisions 4978, -et 2532 je le 5100 crois 4100 (5719) en partie 3313,
19 car 1063 il faut 1163 (5748) qu’il y ait 1511 (5750) aussi 2532 des sectes 139 parmi 1722 vous 5213, afin que 2443 ceux qui sont approuvés 1384 soient reconnus 1096 (5638) 5318 comme tels au milieu 1722 de vous 5213. -
20 Lors donc 3767 que vous vous 5216 réunissez 4905 (5740) 1909 846, ce n’est 2076 (5748) pas 3756 pour manger 5315 (5629) le repas 1173 du Seigneur 2960 ;
21 car 1063, quand 1722 on se met à table 5315 (5629), chacun 1538 commence par prendre 4301 (5719) son propre 2398 repas 1173, et 2532 l’un 3303 a faim 3983 (5719), tandis 1161 que l’autre 3739 est ivre 3184 (5719).
22 1063 N’avez-vous 2192 (5719) pas 3378 des maisons 3614 pour y 1519 manger 2068 (5721) et 2532 boire 4095 (5721) ? Ou 2228 méprisez-vous 2706 (5719) l’Église 1577 de Dieu 2316, et 2532 faites-vous honte 2617 (5719) à ceux qui n’ont 2192 (5723) rien 3361 ? Que 5101 vous 5213 dirai 2036 (5632)-je ? Vous 5209 louerai 1867 (5661)-je ? En 1722 cela 5129 je ne vous loue 1867 (5719) point 3756.
23 Car 1063 j 1473’ai reçu 3880 (5627) du 575 Seigneur 2962 ce que 3739 2532 je vous 5213 ai enseigné 3860 (5656) ; c’est que 3754 le Seigneur 2962 Jésus 2424, dans 1722 la nuit 3571 où 3739 il fut livré 3860 (5712), prit 2983 (5627) du pain 740,
24 et 2532, après avoir rendu grâces 2168 (5660), le rompit 2806 (5656), et 2532 dit 2036 (5627) : Ceci 5124 est 2076 (5748) mon 3450 corps 4983, qui 3588 est rompu 2806 (5746) pour 5228 vous 5216 ; faites 4160 (5720) ceci 5124 en 1519 mémoire 364 de moi 1699.
25 De même 5615, après 3326 avoir soupé 1172 (5658), il prit la coupe 4221, et 2532 dit 3004 (5723) : Cette 5124 coupe 4221 est 2076 (5748) la nouvelle 2537 alliance 1242 en 1722 mon 1699 sang 129 ; faites 4160 (5720) ceci 5124 en 1519 mémoire 364 de moi 1699 toutes les fois 3740 302 que vous en boirez 4095 (5725).
26 Car 1063 toutes les fois 3740 302 que vous mangez 2068 (5725) ce 5126 pain 740 et 2532 que vous buvez 4095 (5725) cette 5124 coupe 4221, vous annoncez 2605 (5719) la mort 2288 du Seigneur 2962, jusqu’à 891 ce 302 qu’il 3739 vienne 2064 (5632).
27 C’est pourquoi 5620 celui 3739 302 qui mangera 2068 (5725) le 5126 pain 740 ou 2228 boira 4095 (5725) la coupe 4221 du Seigneur 2962 indignement 371, sera 2071 (5704) coupable 1777 envers le corps 4983 et 2532 le sang 129 du Seigneur 2962.
28 Que chacun 444 donc 1161 s’éprouve 1381 (5720) soi-même 1438, et 2532 qu’ainsi 3779 il mange 2068 (5720) du 1537 pain 740 et 2532 boive 4095 (5720) de 1537 la coupe 4221 ;
29 car 1063 celui qui mange 2068 (5723) et 2532 boit 4095 (5723) sans 3361 discerner 1252 (5723) le corps 4983 du Seigneur 2962, mange 2068 (5719) et 2532 boit 4095 (5719) un jugement 2917 contre lui-même 1438.
30 C’est pour cela 5124 1223 qu’il y a parmi 1722 vous 5213 beaucoup 4183 d’infirmes 772 et 2532 de malades 732, et 2532 qu’un grand nombre 2425 sont morts 2837 (5743).
31 1063 Si 1487 nous nous jugions 1252 (5707) nous-mêmes 1438, nous ne serions 302 pas 3756 jugés 2919 (5712).
32 Mais 1161 quand nous sommes jugés 2919 (5746), nous sommes châtiés 3811 (5743) par 5259 le Seigneur 2962, afin que nous ne soyons 2632 pas 3363 condamnés 2632 (5686) avec 4862 le monde 2889.
33 Ainsi 5620, mes 3450 frères 80, lorsque vous vous réunissez 4905 (5740) pour 1519 le repas 5315 (5629), attendez 1551 (5737)-vous les uns les autres 240.
34 1161 Si quelqu’un 1536 a faim 3983 (5719), qu’il mange 2068 (5720) chez 1722 lui 3624, afin que vous ne vous réunissiez 4905 (5741) pas 3363 pour 1519 attirer un jugement 2917 sur vous. 1161 Je réglerai 1299 (5695) les autres choses 3062 quand 5613 302 je serai arrivé 2064 (5632).

Les codes strong

Strong numéro : 3756 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐ

Un mot primaire, le négatif absolu (voir 3361)
Mot translittéré Entrée du TDNT

ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch

Prononciation phonétique Type de mot

(oo) ou (ook) ou (ookh)   

Particule
Définition :
  1. non, pas ; dans des questions directes espérant une réponse affirmative la fréquence du compte de Wigram est de 1535 et non 1453.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pas, point, plus, non, ne pas pouvoir, … ; 1453
Concordance :

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 2.18
On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) voulu être consolée, Parce qu ’ils ne sont plus (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch).

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra   pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de pain seulement, mais de toute parole qui sort   de la bouche de Dieu.

Matthieu 4.7
Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) le Seigneur, ton Dieu.

Matthieu 5.14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur   une montagne ne peut être (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) cachée ;

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou les prophètes ; je suis venu non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.21
Vous avez entendu qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch); celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.

Matthieu 5.27
Vous avez appris qu ’il a été dit : Tu ne commettras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) d’adultère.

Matthieu 5.33
Vous avez encore appris qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) rendre blanc ou noir un seul cheveu.

Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch);  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 6.1
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

Matthieu 6.5
Lorsque vous priez, ne soyez pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

Matthieu 6.20
mais amassez -vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) percent ni ne dérobent.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.26
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) sèment ni ne moissonnent, et ils n ’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez -vous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) beaucoup plus qu’eux ?

Matthieu 6.28
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) travaillent ni ne filent ;

Matthieu 6.30
Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) à plus forte raison, gens de peu de foi ?

Matthieu 7.3
Pourquoi vois -tu la paille qui est dans l’œil de ton frère , et n’aperçois -tu pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) la poutre qui est dans ton œil ?

Matthieu 7.18
Un bon arbre ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Matthieu 7.21
Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tous  dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père  qui est dans les cieux.

Matthieu 7.22
Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur , n’avons-nous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons  par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom  ?

Matthieu 7.25
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tombée, parce qu ’elle était fondée sur le roc.

Matthieu 7.29
car il enseignait comme ayant autorité , et non pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme leurs scribes.

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) où reposer sa tête.

Matthieu 9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) ceux qui se portent   bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) aux sacrifices. Car je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) venu   appeler des justes, mais des pécheurs.

Matthieu 9.14
Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch)?

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