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Luc 14.5
Segond 1910 + Codes Strongs


L’invitation au festin

1 2532 1096 (5633) Jésus 846 étant entré 1722 2064 (5629), un jour 2532 de sabbat 4521, dans 1519 la maison 3624 de l’un 5100 des chefs 758 des pharisiens 5330, pour prendre 5315 (5629) un repas 740, les pharisiens l 846 ’observaient 2258 (5713) 3906 (5734).
2 Et 2532 voici 2400 (5628), un 5100 homme 444 hydropique 5203 était 2258 (5713) devant 1715 lui 846.
3 2532 Jésus 2424 prit la parole 611 (5679), et dit 2036 (5627) 3004 (5723) aux 4314 docteurs de la loi 3544 et 2532 aux pharisiens 5330 : Est-il 1487 permis 1832 (5748), ou non, de faire une guérison 2323 (5721) le jour du sabbat 4521 ?
4 1161 Ils gardèrent le silence 2270 (5656). Alors 2532 Jésus avança la main 1949 (5637) sur cet homme, le 846 guérit 2390 (5662), et 2532 le renvoya 630 (5656).
5 Puis 2532 il leur 4314 846 dit 611 (5679) 2036 (5627) : Lequel 5101 de vous 5216, si son fils 5207 ou 2228 son bœuf 1016 tombe 1706 (5695) dans 1519 un puits 5421, 2532 ne l 846’en retirera 385   (5692) pas 3756 aussitôt 2112, le 1722 jour 2250 du sabbat 4521 ?
6 Et 2532 ils ne 3756 purent 2480 (5656) rien répondre 470 (5677) 846 à 4314 cela 5023.
7 Il adressa 3004 (5707) ensuite 1161 une parabole 3850 aux 4314 conviés 2564 (5772), en voyant 1907  (5723) 4459 qu’ils choisissaient 1586 (5710) les premières places 4411 ; et il leur 4314 846 dit 3004 (5723) :
8 Lorsque 3752 tu seras invité 2564 (5686) par 5259 quelqu’un 5100 à 1519 des noces 1062, ne te mets 2625 (5686) pas 3361 à 1519 la première place 4411, de peur qu 3379’il n’y ait 5600 (5753) parmi les invités 2564 (5772) 5259 846 une personne plus considérable 1784 que toi 4675,
9 et 2532 que celui qui vous a invités 2564 (5660) l’un 4571 et 2532 l’autre ne vienne 2064 (5631) te 4671 dire 2046 (5692) : Cède 1325 (5628) la place 5117 à cette personne-là 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 d’aller 756 (5672) occuper 2722 (5721) la dernière 2078 place 5117.
10 Mais 235, lorsque 3752 tu seras invité 2564 (5686), va 4198 (5679) te mettre 377 (5657) à 1519 la dernière 2078 place 5117, afin que 2443, quand 3752 celui qui t 4571’a invité 2564 (5761) viendra 2064 (5632), il te 4671 dise 2036 (5632) : Mon ami 5384, monte 4320 (5628) plus haut 511. Alors 5119 cela te fera 4671 2071  (5704) honneur 1391 devant 1799 tous ceux qui seront à table 4873 (5740) avec toi 4671.
11 Car 3754 quiconque 3956 s 1438’élève 5312 (5723) sera abaissé 5013 (5701), et 2532 quiconque s 1438 ’abaisse 5013 (5723) sera élevé 5312 (5701).
12 1161 Il dit 3004 (5707) aussi 2532 à celui qui l 846’avait invité 2564 (5761) : Lorsque 3752 tu donnes 4160 (5725) à dîner 712 ou 2228 à souper 1173, n’invite 5455 (5720) pas 3361 tes 4675 amis 5384, ni 3366 tes 4675 frères 80, ni 3366 tes 4675 parents 4773, ni 3366 des voisins 1069 riches 4145, de peur qu 3379’ils 846 ne t 4571’invitent à leur tour 2532 479 (5661) et 2532 qu’on ne te 4671 rende 1096 (5638) la pareille 468.
13 Mais 235, lorsque 3752 tu donnes 4160 (5725) un festin 1403, invite 2564 (5720) des pauvres 4434, des estropiés 376, des boiteux 5560, des aveugles 5185.
14 Et 2532 tu seras 2071 (5704) heureux 3107 de ce qu 3754’ils ne peuvent 2192 (5719) pas 3756 te 4671 rendre la pareille 467 (5629) ; car 1063 elle te 4671 sera rendue 467 (5701) à 1722 la résurrection 386 des justes 1342.
15 1161 Un 5100 de ceux qui étaient à table 4873 (5740), après avoir entendu 191 (5660) ces paroles 5023, dit 2036  (5627) à Jésus 846 : Heureux 3107 celui 3739 qui prendra 5315 (5695) son repas 740 dans 1722 le royaume 932 de Dieu 2316 !
16 Et 1161 Jésus lui 846 répondit 2036 (5627) : Un 5100 homme 444 donna 4160 (5656) un grand 3173 souper 1173, et 2532 il invita 2564 (5656) beaucoup 4183 de gens.
17 2532 À l’heure 5610 du souper 1173, il envoya 649 (5656) son 846 serviteur 1401 dire 2036 (5629) aux conviés 2564 (5772) : Venez 2064 (5737), car 3754 tout 3956 est 2076 (5748) déjà 2235 prêt 2092.
18 Mais 2532 tous 3956 unanimement 575 3391 se mirent 756 (5662) à s’excuser 3868 (5738). Le premier 4413 lui 846 dit 2036 (5627) : J’ai acheté 59 (5656) un champ 68, et 2532 je suis 2192 (5719) obligé 318 d’aller 1831 (5629) 2532 le 846 voir 1492 (5629) ; excuse 2192 (5720) 3868 (5772)-moi 3165, je te 4571 prie 2065 (5719).
19 2532 Un autre 2087 dit 2036 (5627) : J’ai acheté 59 (5656) cinq 4002 paires 2201 de bœufs 1016 , et 2532 je vais 4198 (5736) les 846 essayer 1381 (5658) ; excuse 2192 (5720) 3868 (5772)-moi 3165, je te 4571 prie 2065 (5719).
20 2532 Un autre 2087 dit 2036 (5627) : Je viens de me marier 1060 (5656) 1135, et 2532 c’est pourquoi 1223 5124 je ne 3756 puis 1410 (5736) aller 2064 (5629).
21 2532 Le 1565 serviteur 1401, de retour 3854 (5637), rapporta 518 (5656) ces choses 5023 à son 846 maître 2962. Alors 5119 le maître de la maison 3617 irrité 3710 (5685) dit 2036 (5627) à son 846 serviteur 1401 : Va 1831 (5628) promptement 5030 dans 1519 les places 4113 et 2532 dans les rues 4505 de la ville 4172, et 2532 amène 1521   (5628) ici 5602 les pauvres 4434, 2532 les estropiés 376, 2532 les aveugles 5185 et 2532 les boiteux 5560.
22 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 (5627) : Maître 2962, ce que 5613 tu as ordonné 2004 (5656) a été fait 1096 (5754), et 2532 il y a 2076 (5748) encore 2089 de la place 5117.
23 Et 2532 le maître 2962 dit 2036 (5627) au 4314 serviteur 1401 : Va 1831 (5628) dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 (5657) d’entrer 1525 (5629), afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 (5686).
24 Car 1063, je vous 5213 le dis 3004 (5719), 3754 aucun 3762 de ces 1565 hommes 435 qui 3588 avaient été invités 2564 (5772) ne goûtera 1089 (5695) de mon 3450 souper 1173.

Conditions pour être disciple

25 1161 De grandes 4183 foules 3793 faisaient route 4848 (5711) avec Jésus 846. 2532 Il se retourna 4762 (5651), et leur 4314 846 dit 2036 (5627) :
26 Si quelqu’un 1536 vient 2064 (5736) à 4314 moi 3165, et 2532 s’il ne hait 3404 (5719) pas 3756 son 1438 père 3962, 2532 sa mère 3384, 2532 sa femme 1135, 2532 ses enfants 5043, 2532 ses frères 80, et 2532 ses sœurs 79, 2089 et 1161 même 2532 sa propre 1438 vie 5590, il ne 3756 peut 1410 (5736) être 1511 (5750) mon 3450 disciple 3101.
27 Et 2532 quiconque 3748 ne porte 941 (5719) pas 3756 sa 846 croix 4716, et 2532 ne me 3694 3450 suit 2064 (5736) pas, ne 3756 peut 1410 (5736) être 1511 (5750) mon 3450 disciple 3101.
28 Car 1063, lequel 5101 de 1537 vous 5216, s’il veut 2309 (5723) bâtir 3618 (5658) une tour 4444 , ne 3780 s’assied 2523 (5660) d’abord 4412 pour calculer 5585 (5719) la dépense 1160 et voir s 1487’il a 2192 (5719) de quoi 4314 la terminer 535,
29 de peur qu 3363 3379’après avoir posé 5087 (5631) les fondements 2310, 2532 il 846 ne 3361 puisse 2480 (5723) l’achever 1615 (5658), et que tous 3956 ceux qui le verront 2334 (5723) ne se mettent 756 (5672) à le 846 railler 1702 (5721),
30 en disant 3004 (5723) : Cet 3754 3778 homme 444 a commencé 756 (5662) à bâtir 3618 (5721), et 2532 il n 3756’a pu 2480 (5656) achever 1615 (5658) ?
31 Ou 2228 quel 5101 roi 935, s’il va 4198 (5740) faire 4820 (5629) la guerre 4171 à 1519 un autre 2087 roi 935, ne 3780 s’assied 2523 (5660) d’abord 4412 pour examiner 1011 (5736) s 1487’il peut 2076   (5748) 1415, avec 1722 dix 1176 mille 5505 hommes, marcher à la rencontre 528 (5658) de celui qui vient 2064 (5740) l 846 ’attaquer 1909 avec 3326 vingt 1501 mille 5505 ?
32 S’il ne le peut, tandis 1490 que cet autre 846 roi est 5607 (5752) encore 2089 loin 4206, il lui envoie 649 (5660) une ambassade 4242 pour demander 2065 (5719) 4314 la paix 1515.
33 Ainsi 3779 donc 3767, quiconque 3956 d’entre 1537 vous 5216 3739 ne renonce 657 (5731) pas 3756  à tout 3956 ce qu’il possède 5224 (5723) 1438 ne 3756 peut 1410 (5736) être 1511 (5750) mon 3450 disciple 3101.
34 Le sel 217 est une bonne 2570 chose ; mais 1161 si 1437 le sel 217 perd sa saveur 3471 (5686), avec 1722 quoi 5101 l’assaisonnera-t-on 741 (5701) ?
35 Il n’est 2076 (5748) bon 2111 ni 3777 pour 1519 la terre 1093, ni 3777 pour 1519 le fumier 2874 ; on le 846 jette 906 (5719) dehors 1854. Que celui qui a 2192 (5723) des oreilles 3775 pour entendre 191 (5721) entende 191 (5720).

Les codes strong

Strong numéro : 5207 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
υἱός, οῦ, ὁ

Apparemment un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

huios

8:334,1206

Prononciation phonétique Type de mot

(hwee-os’)   

Nom masculin

Définition :
  1. un fils.
    1. rarement utilisé pour le petit d’un animal.
    2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
    3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d’un père et d’une mère).
    4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu’un de la postérité de n’importe qui.
      • les enfants d’Israël.
      • les fils d’Abraham.
    5. utilisé pour décrire quelqu’un qui dépend d’un autre ou qui le suit.
      • un élève, un pupille.
  2. fils de l’homme.
    1. terme décrivant l’homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
    2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7.13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d’Énoch, (du 2ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
    3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu’il était le Messie, qu’il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l’homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l’homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n’y avait pas l’espérance d’un Messie terrestre dans une splendeur royale.
  3. fils de Dieu.
    1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
    2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
    3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu’il aime, protège et bénit par dessus tous.
      • dans l’Ancien Testament, utilisé des Juifs.
      • dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
      • ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12.5-8).
    4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l’Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8.14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d’abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l’amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

fils, le fils (de Dieu, de David, d’Abraham, de l’homme …), les amis, le petit, les enfants ; 382

Concordance :

Matthieu 1.1
Généalogie de Jésus -Christ, fils (huios) de David, fils (huios) d’Abraham.

Matthieu 1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils (huios) de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint -Esprit ;

Matthieu 1.21
elle enfantera un fils (huios), et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

Matthieu 1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils (huios), et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils (huios), auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 2.15
Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils (huios) hors d’Égypte.

Matthieu 3.17
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils (huios) bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.

Matthieu 4.3
Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent   des pains.

Matthieu 4.6
et lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, jette  -toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses  anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Matthieu 5.9
Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils (huios) de Dieu !

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils (huios) de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Matthieu 7.9
Lequel de vous donnera   une pierre à son fils (huios), s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 8.12
Mais les fils (huios) du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils (huios) de l’homme n’a pas où reposer sa tête.

Matthieu 8.29
Et voici, ils s’écrièrent : Qu ’y a-t-il entre nous et toi, Fils (huios) de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?

Matthieu 9.6
Or, afin que vous sachiez que le Fils (huios) de l’homme a   sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il  au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.

Matthieu 9.15
Jésus leur répondit : Les amis (huios) de l’époux peuvent   -ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ?  Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et   alors ils jeûneront.

Matthieu 9.27
Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux   aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils (huios) de David !

Matthieu 10.23
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez   dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils (huios) de l’homme sera venu.

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils (huios) ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.19
Le Fils (huios) de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

Matthieu 11.27
Toutes choses m ’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils (huios), si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils (huios) et celui à qui le Fils (huios) veut le révéler.

Matthieu 12.8
Car le Fils (huios) de l’homme est maître du sabbat.

Matthieu 12.23
Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point là le Fils (huios) de David ?

Matthieu 12.27
Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils (huios), par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

Matthieu 12.32
Quiconque parlera contre le Fils (huios) de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12.40
Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils (huios) de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

Matthieu 13.37
Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils (huios) de l’homme ;

Matthieu 13.38
le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils (huios) du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils (huios) du malin ;

Matthieu 13.41
Le Fils (huios) de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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