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Matthieu 7.15
Segond 1910 + Codes Strongs

Les relations humaines

1 Ne jugez 2919 (5720) point 3361, afin que vous ne soyez point 3363 jugés 2919 (5686).
2 Car 1063 on vous jugera 2919 (5701) du 1722 jugement 2917 dont 3739 vous jugez 2919 (5719), et 2532 l’on vous 5213 mesurera 488 (5701) avec 1722 la mesure 3358 dont 3739 vous mesurez 3354 (5719).
3 1161 Pourquoi 5101 vois 991 (5719)-tu la paille 2595 qui est dans 1722 l’œil 3788 de ton 4675 frère 80, et 1161 n’aperçois 2657 (5719)-tu pas 3756 la poutre 1385 qui est dans 1722 ton 4674 œil 3788 ?
4 Ou 2228 comment 4459 peux-tu dire 2046 (5692) à ton 4675 frère 80 : Laisse 863 (5628)-moi ôter 1544 (5632) une paille 2595 de 575 ton 4675 œil 3788, 2532 2400 (5628) toi qui as une poutre 1385 dans 1722 le tien 4675 3788 ?
5 Hypocrite 5273, ôte 1544 (5628) premièrement 4412 la poutre 1385 de 1537 ton 4675 œil 3788, et 2532 alors 5119 tu verras 1227 (5692) comment ôter 1544 (5629) la paille 2595 de 1537 l’œil 3788 de ton 4675 frère 80.
6 Ne donnez 1325 (5632) pas 3361 les choses 3588 saintes 40 aux chiens 2965, et ne 3366 jetez 906 (5632) pas vos 5216 perles 3135 devant 1715 les pourceaux 5519, de peur qu 3379’ils ne les 846 foulent 2662 (5661) aux 1722 pieds 4228 846 2532, ne se retournent 4762 (5651) et ne vous 5209 déchirent 4486 (5661).
7 Demandez 154 (5720), et 2532 l’on vous 5213 donnera 1325 (5701) ; cherchez 2212 (5720), et 2532 vous trouverez 2147 (5692) ; frappez 2925 (5720), et 2532 l’on vous 5213 ouvrira 455 (5691).
8 Car 1063 quiconque 3956 demande 154 (5723) reçoit 2983 (5719), 2532 celui qui cherche 2212 (5723) trouve 2147 (5719), et 2532 l’on ouvre 455 (5691) à celui qui frappe 2925 (5723).
9 2228 Lequel 5101 444 de 1537 2076 (5748) vous 5216 donnera 3361 1929 (5692) 846 une pierre 3037 à son 846 fils 5207, 3739 s 1437’il lui demande 154 (5661) du pain 740 ?
10 Ou 2532, s 1437’il demande 154 (5661) un poisson 2486, lui 846 donnera 3361 1929 (5692)-t-il un serpent 3789 ?
11 Si 1487 donc 3767, méchants 4190 comme vous 5210 l’êtes 5607 (5752), vous savez 1492 (5758) donner 1325 (5721) de bonnes 18 choses 1390 à vos 5216 enfants 5043, à combien plus forte raison 4214 3123 votre 5216 Père 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 donnera 1325 (5692)-t-il de bonnes 18 choses à ceux qui les lui 846 demandent 154 (5723).
12 3767 Tout 3956 ce que 302 3745 vous voulez 2309 (5725) que 2443 les hommes 444 fassent 4160 (5725) pour vous 5213, faites-le 4160 (5720) 5210 de même 2532 3779 pour eux 846, car 1063 c 3778’est 2076 (5748) la loi 3551 et 2532 les prophètes 4396.

L’entrée dans le royaume

13 Entrez 1525 (5628) par 1223 la porte 4439 étroite 4728. Car 3754 large 4116 est la porte 4439, 2532 spacieux 2149 est le chemin 3598 qui mènent 520 (5723) à 1519 la perdition 684, et 2532 il y en a 1526 (5748) beaucoup 4183 qui 3588 entrent 1525 (5740) par là 1223 846.
14 3754 Mais étroite 4728 est la porte 4439, 2532 resserré 2346 (5772) le chemin 3598 qui 3588 mènent 520 (5723) à 1519 la vie 2222, et 2532 il y en a 1526 (5748) peu 3641 qui les 846 trouvent 2147 (5723) .
15 Gardez-vous 1161 4337 (5720) des 575 faux prophètes 5578. Ils 3748 viennent 2064 (5736) à 4314 vous 5209 en 1722 vêtements 1742 de brebis 4263, mais 1161 au dedans 2081 ce sont 1526 (5748) des loups 3074 ravisseurs 727.
16 Vous les 846 reconnaîtrez 1921 (5695) à 575 leurs fruits 2590 3385. Cueille 4816 (5719)-t-on des raisins 4718 sur 575 des épines 173, ou 2228 des figues 4810 sur 575 des chardons 5146 ?
17 3779 Tout 3956 bon 18 arbre 1186 porte 4160 (5719) de bons 2570 fruits 2590, mais 1161 le mauvais 4550 arbre 1186 porte 4160 (5719) de mauvais 4190 fruits 2590.
18 Un bon 18 arbre 1186 ne 3756 peut 1410 (5736) porter 4160 (5721) de mauvais 4190 fruits 2590, ni 3761 un mauvais 4550 arbre 1186 porter 4160 (5721) de bons 2570 fruits 2590.
19 Tout 3956 arbre 1186 qui ne porte 4160 (5723) pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 est coupé 1581 (5743) et 2532 jeté 906 (5743) au 1519 feu 4442.
20 C’est donc 686 à 575 leurs 846 fruits 2590 que vous les 846 reconnaîtrez 1921 (5695).
21 Ceux qui me 3427 disent 3004 (5723) : Seigneur 2962, Seigneur 2962 ! n’entreront 1525 (5695) pas 3756 tous 3956 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772, mais 235 celui-là seul qui fait 4160 (5723) la volonté 2307 de mon 3450 Père 3962 qui est dans 1722 les cieux 3772.
22 Plusieurs 4183 me 3427 diront 2046 (5692) en 1722 ce 1565 jour-là 2250 : Seigneur 2962, Seigneur 2962, n’avons-nous pas 3756 prophétisé 4395 (5656) par ton 4674 nom 3686 ? 2532 n’avons-nous pas chassé 1544 (5627) des démons 1140 par ton 4674 nom 3686 ? et 2532 n’avons-nous pas fait 4160 (5656) beaucoup 4183 de miracles 1411 par ton 4674 nom 3686 ?
23 Alors 2532 5119 je leur 846 dirai ouvertement 3670 (5692) : 3754 Je ne vous 5209 ai jamais 3763 connus 1097 (5627), retirez 672 (5720)-vous de 575 moi 1700, vous qui commettez 2038 (5740) l’iniquité 458.
24 C’est pourquoi 3767, quiconque 3956 3748 entend 191 (5719) ces 5128 paroles 3056 que je dis 3450 et 2532 les 846 met en pratique 4160 (5719), 846 sera semblable 3666 (5692) à un homme 435 prudent 5429 qui 3748 a bâti 3618 (5656) sa 846 maison 3614 sur 1909 le roc 4073.
25 2532 La pluie 1028 est tombée 2597 (5627), 2532 les torrents 4215 sont venus 2064 (5627), 2532 les vents 417 ont soufflé 4154 (5656) et 2532 se sont jetés contre 4363 (5627) cette 1565 maison 3614 : 2532 elle n’est point 3756 tombée 4098 (5627), parce qu 1063’elle était fondée 2311 (5718) sur 1909 le roc 4073.
26 Mais 2532 quiconque 3956 entend 191 (5723) ces 5128 paroles 3056 que je dis 3450, et 2532 ne les 846 met pas 3361 en pratique 4160 (5723), sera semblable 3666 (5701) à un homme 435 insensé 3474 qui 3748 a bâti 3618 (5656) sa 846 maison 3614 sur 1909 le sable 285.
27 2532 La pluie 1028 est tombée 2597 (5627), 2532 les torrents 4215 sont venus 2064 (5627), 2532 les vents 417 ont soufflé 4154 (5656) et 2532 ont battu 4350 (5656) cette 1565 maison 3614 : 2532 elle est tombée 4098 (5627), et 2532 sa 846 ruine 4431 a été 2258 (5713) grande 3173.
28 2532 Après 1096 (5633) 3753 que Jésus 2424 eut achevé 4931 (5656) ces 5128 discours 3056, la foule 3793 fut frappée 1605 (5712) de 1909 sa 846 doctrine 1322 ;
29 car 1063 il enseignait 1321 (5723) 2258 (5713) 846 comme 5613 ayant 2192 (5723) autorité 1849, et 2532 non pas 3756 comme 5613 leurs scribes 1122.

Les codes strong

Strong numéro : 4263 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πρόβατον, ου, τό

Vient probablement d’un dérivé de 4260
Mot translittéré Entrée du TDNT

probaton ou diminutif : probation

6:689,936
Prononciation phonétique Type de mot

(prob’-at-on) ou (pro-ba’-tee-on)   

Nom neutre
Définition :
  1. tout animal à quatre pattes ayant coutume de paître, petit bétail, (par opposition au gros bétail, chevaux, etc.) et généralement une brebis ou une chèvre.
    1. une brebis dans l’ensemble du Nouveau Testament.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

brebis 39, bergerie 2 ; 41
Concordance :

Matthieu 7.15
Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis (probaton ou diminutif : probation), mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.

Matthieu 9.36
Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu  ’elle était languissante et abattue, comme des brebis (probaton ou diminutif : probation) qui n’ont point de berger.

Matthieu 10.6
allez plutôt vers les brebis (probaton ou diminutif : probation) perdues de la maison   d’Israël.

Matthieu 10.16
Voici, je vous envoie comme des brebis (probaton ou diminutif : probation) au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

Matthieu 12.11
Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis (probaton ou diminutif : probation) et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?

Matthieu 12.12
Combien un homme ne vaut -il pas plus qu’une brebis (probaton ou diminutif : probation)! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.

Matthieu 15.24
Il répondit : Je n ’ai été envoyé qu ’aux brebis (probaton ou diminutif : probation) perdues de la maison d’Israël.

Matthieu 18.12
Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis (probaton ou diminutif : probation), et que l’une d ’elles s’égare, ne laisse -t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?

Matthieu 25.32
Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis (probaton ou diminutif : probation) d’avec les boucs ;

Matthieu 25.33
et il mettra les brebis (probaton ou diminutif : probation) à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Matthieu 26.31
Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis (probaton ou diminutif : probation) du troupeau seront dispersées.

Marc 6.34
Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis (probaton ou diminutif : probation) qui n’ont point de berger ; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.

Marc 14.27
Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis (probaton ou diminutif : probation) seront dispersées.

Luc 15.4
Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis (probaton ou diminutif : probation), et qu ’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ?

Luc 15.6
et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé   ma brebis (probaton ou diminutif : probation) qui était perdue.

Jean 2.14
Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis (probaton ou diminutif : probation) et de pigeons, et les changeurs assis.

Jean 2.15
Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis (probaton ou diminutif : probation) et les bœufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables ;

Jean 10.1
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie (probaton ou diminutif : probation), mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

Jean 10.2
Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.3
Le portier lui ouvre, et les brebis (probaton ou diminutif : probation) entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis (probaton ou diminutif : probation) qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

Jean 10.4
Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis (probaton ou diminutif : probation), il marche devant elles ; et les brebis (probaton ou diminutif : probation) le suivent, parce qu ’elles connaissent sa voix.

Jean 10.7
Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.8
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis (probaton ou diminutif : probation) ne les ont point écoutés.

Jean 10.11
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.12
Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis (probaton ou diminutif : probation), voit venir le loup, abandonne les brebis (probaton ou diminutif : probation), et prend la fuite ; et le loup les ravit   et les (probaton ou diminutif : probation) disperse.

Jean 10.13
Le mercenaire s’enfuit, parce qu ’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.15
comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.16
J’ai encore d’autres brebis (probaton ou diminutif : probation), qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

Jean 10.26
Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis (probaton ou diminutif : probation).

Jean 10.27
Mes brebis (probaton ou diminutif : probation) entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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