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Lévitique 7.30
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Voici la loi 08451 du sacrifice de culpabilité 0817 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
2 C’est dans le lieu 04725 où l’on égorge 07819 (8799) l’holocauste 05930 que sera égorgée 07819 (8799) la victime pour le sacrifice de culpabilité 0817. On en répandra 02236 (8799) le sang 01818 sur l’autel 04196 tout autour 05439.
3 On en offrira 07126 (8686) toute la graisse 02459, la queue 0451, la graisse 02459 qui couvre 03680 (8764) les entrailles 07130,
4 les deux 08147 rognons 03629, et la graisse 02459 qui les entoure, qui couvre les flancs 03689, et le grand lobe 03508 du foie 03516, qu’on détachera 05493 (8686) près des rognons 03629.
5 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) cela sur l’autel 04196 en sacrifice consumé 0801 devant l’Éternel 03068. C’est un sacrifice de culpabilité 0817.
6 Tout mâle 02145 parmi les sacrificateurs 03548 en mangera 0398 (8799) ; il le mangera 0398 (8735) dans un lieu 04725 saint 06918 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
7 Il en est du sacrifice de culpabilité 02403 comme du sacrifice d’expiation 0817 ; la loi 08451 est la même 0259 pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le sacrificateur 03548 qui fera l’expiation 03722 (8762).
8 Le sacrificateur 03548 qui offrira 07126 (8688) l’holocauste 05930 de quelqu’un 0376 aura pour lui 03548 la peau 05785 de l’holocauste 05930 qu’il a offert 07126 (8689).
9 Toute offrande 04503 cuite 0644 (8735) au four 08574, préparée 06213 (8738) sur le gril 04802 ou à la poêle  04227, sera pour le sacrificateur 03548 qui l’a offerte 07126 (8688).
10 Toute offrande 04503 pétrie 01101 (8803) à l’huile 08081 et sèche 02720 sera pour tous les fils 01121 d’Aaron 0175, pour l’un 0376 comme pour l’autre 0251.
11 Voici la loi 08451 du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002, qu’on offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068.
12 Si quelqu’un l’offre 07126 (8686) par reconnaissance 08426, il offrira 07126 (8689), avec le sacrifice 02077 d’actions de grâces 08426, des gâteaux 02471 sans levain 04682 pétris 01101 (8803) à l’huile 08081, des galettes 07550 sans levain 04682 arrosées  04886 (8803) d’huile 08081, et des gâteaux 02471 de fleur de farine 05560 frite 07246 (8716) et pétris 01101 (8803) à l’huile  08081.
13 À ces gâteaux 02471 il ajoutera 07126 (8686) du pain 03899 levé 02557 pour son offrande 07133, avec son sacrifice 02077 de reconnaissance 08426 et d’actions de grâces 08002.
14 On présentera 07126 (8689) par élévation 08641 à l’Éternel 03068 une portion 0259 de chaque offrande 07133 ; elle sera pour le sacrificateur 03548 qui a répandu 02236 (8802) le sang 01818 de la victime d’actions de grâces 08002.
15 La chair 01320 du sacrifice 02077 de reconnaissance 08002 et d’actions de grâces 08426 sera mangée 0398 (8735) le jour  03117 où il est offert 07133 ; on n’en laissera 03240 (8686) rien jusqu’au matin 01242.
16 Si quelqu’un offre 07133 un sacrifice 02077 pour l’accomplissement d’un vœu 05088 ou comme offrande volontaire 05071, la victime 02077 sera mangée 0398 (8735) le jour 03117 où il l’offrira 07126 (8687), et ce qui en restera 03498 (8737) sera mangé 0398 (8735) le lendemain 04283.
17 Ce qui restera 03498 (8737) de la chair 01320 de la victime 02077 sera brûlé 08313 (8735) au feu 0784 le troisième 07992 jour 03117.
18 Dans le cas où l’on mangerait 0398 (8735) 0398 (8736) de la chair 01320 de son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 le troisième 07992 jour 03117, le sacrifice ne sera point agréé 07521 (8735) ; il n’en sera pas tenu compte 02803 (8735) à celui qui l’a offert 07126 (8688) ; ce sera une chose infecte 06292, et quiconque 05315 en mangera 0398 (8802) restera chargé 05375 (8799) de sa faute 05771.
19 La chair 01320 qui a touché 05060 (8799) quelque chose d’impur 02931 ne sera point mangée 0398 (8735) : elle sera brûlée 08313 (8735) au feu 0784.
20 Tout homme 05315 pur peut manger 0398 (8799) de la chair 01320 ; mais celui qui, se trouvant en état d’impureté 02932, mangera de la chair du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
21 Et celui 05315 qui touchera 05060 (8799) quelque chose d’impur 02932, une souillure 02932 humaine 0120, un animal 0929 impur 02931, ou quoi que ce soit d’impur 08263 02931, et qui mangera 0398 (8804) de la chair 01320 du sacrifice 02077 d’actions de grâces  08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
22 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
23 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Vous ne mangerez 0398 (8799) point de graisse 02459 de bœuf 07794, d’agneau 03775 ni de chèvre 05795.
24 La graisse 02459 d’une bête morte 05038 ou 02459 déchirée 02966 pourra servir 06213 (8735) à un usage quelconque 04399 ; mais vous ne la mangerez 0398 (8799) point 0398 (8800).
25 Car celui qui mangera 0398 (8802) de la graisse 02459 des animaux 0929 dont on offre 07126 (8686) à l’Éternel 03068 des sacrifices consumés par le feu 0801, celui 05315 0398 (8802)-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
26 Vous ne mangerez 0398 (8799) point de sang 01818, ni d’oiseau 05775, ni de bétail 0929, dans tous les lieux où vous habiterez 04186.
27 Celui 05315 qui mangera 0398 (8799) du sang 01818 d’une espèce quelconque 03605, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
28 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
29 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Celui qui offrira 07126 (8688) à l’Éternel 03068 son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 apportera 0935 (8686) son offrande 07133 à l’Éternel 03068, prise sur son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
30 Il apportera 0935 (8686) de ses propres mains 03027 ce qui doit être consumé par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 ; il apportera la graisse 02459 avec la poitrine 02373, 0935 (8686) la poitrine 02373 pour l’agiter de côté et d’autre 05130 (8687) 08573 devant 06440 l’Éternel 03068.
31 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) la graisse 02459 sur l’autel 04196, et la poitrine 02373 sera pour Aaron 0175 et pour ses fils 01121.
32 Dans vos sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002, vous donnerez 05414 (8799) au sacrificateur 03548 l’épaule 07785 droite 03225, en la présentant par élévation 08641.
33 Celui des fils 01121 d’Aaron 0175 qui offrira 07126 (8688) le sang 01818 et la graisse 02459 du sacrifice d’actions de grâces 08002 aura l’épaule 07785 droite 03225 pour sa part 04490.
34 Car je prends 03947 (8804) sur les sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002 offerts par les enfants 01121 d’Israël 03478 la poitrine 02373 qu’on agitera 08573 de côté et d’autre et l’épaule 07785 qu’on présentera par élévation 08641, et je les donne 05414 (8799) au sacrificateur 03548 Aaron 0175 et à ses fils 01121, par une loi 02706 perpétuelle 05769 qu’observeront les enfants 01121 d’Israël 03478.
35 C’est là le droit que l’onction 04888 d’Aaron 0175 et de 04888 ses fils 01121 leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu 0801 devant l’Éternel 03068, depuis le jour 03117 où ils seront présentés 07126 (8689) pour être à mon service 03068 dans le sacerdoce 03547 (8763).
36 C’est ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de leur donner 05414 (8800) depuis le jour 03117 de leur onction 04886 (8800) ; ce sera une loi 02708 perpétuelle 05769 parmi leurs descendants 01755.
37 Telle est la loi 08451 de l’holocauste 05930, de l’offrande 04503, du sacrifice d’expiation 02403, du sacrifice de culpabilité 0817, de la consécration 04394, et du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
38 L’Éternel 03068 la prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872 sur la montagne 02022 de Sinaï 05514, le jour 03117 où il ordonna 06680 (8763) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de présenter 07126 (8687) leurs offrandes 07133 à l’Éternel 03068 dans le désert 04057 du Sinaï 05514.

Les codes strong

Strong numéro : 6440 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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