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Lévitique 7.18
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Voici la loi 08451 du sacrifice de culpabilité 0817 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
2 C’est dans le lieu 04725 où l’on égorge 07819 (8799) l’holocauste 05930 que sera égorgée 07819 (8799) la victime pour le sacrifice de culpabilité 0817. On en répandra 02236 (8799) le sang 01818 sur l’autel 04196 tout autour 05439.
3 On en offrira 07126 (8686) toute la graisse 02459, la queue 0451, la graisse 02459 qui couvre 03680 (8764) les entrailles 07130,
4 les deux 08147 rognons 03629, et la graisse 02459 qui les entoure, qui couvre les flancs 03689, et le grand lobe 03508 du foie 03516, qu’on détachera 05493 (8686) près des rognons 03629.
5 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) cela sur l’autel 04196 en sacrifice consumé 0801 devant l’Éternel 03068. C’est un sacrifice de culpabilité 0817.
6 Tout mâle 02145 parmi les sacrificateurs 03548 en mangera 0398 (8799) ; il le mangera 0398 (8735) dans un lieu 04725 saint 06918 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
7 Il en est du sacrifice de culpabilité 02403 comme du sacrifice d’expiation 0817 ; la loi 08451 est la même 0259 pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le sacrificateur 03548 qui fera l’expiation 03722 (8762).
8 Le sacrificateur 03548 qui offrira 07126 (8688) l’holocauste 05930 de quelqu’un 0376 aura pour lui 03548 la peau 05785 de l’holocauste 05930 qu’il a offert 07126 (8689).
9 Toute offrande 04503 cuite 0644 (8735) au four 08574, préparée 06213 (8738) sur le gril 04802 ou à la poêle  04227, sera pour le sacrificateur 03548 qui l’a offerte 07126 (8688).
10 Toute offrande 04503 pétrie 01101 (8803) à l’huile 08081 et sèche 02720 sera pour tous les fils 01121 d’Aaron 0175, pour l’un 0376 comme pour l’autre 0251.
11 Voici la loi 08451 du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002, qu’on offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068.
12 Si quelqu’un l’offre 07126 (8686) par reconnaissance 08426, il offrira 07126 (8689), avec le sacrifice 02077 d’actions de grâces 08426, des gâteaux 02471 sans levain 04682 pétris 01101 (8803) à l’huile 08081, des galettes 07550 sans levain 04682 arrosées  04886 (8803) d’huile 08081, et des gâteaux 02471 de fleur de farine 05560 frite 07246 (8716) et pétris 01101 (8803) à l’huile  08081.
13 À ces gâteaux 02471 il ajoutera 07126 (8686) du pain 03899 levé 02557 pour son offrande 07133, avec son sacrifice 02077 de reconnaissance 08426 et d’actions de grâces 08002.
14 On présentera 07126 (8689) par élévation 08641 à l’Éternel 03068 une portion 0259 de chaque offrande 07133 ; elle sera pour le sacrificateur 03548 qui a répandu 02236 (8802) le sang 01818 de la victime d’actions de grâces 08002.
15 La chair 01320 du sacrifice 02077 de reconnaissance 08002 et d’actions de grâces 08426 sera mangée 0398 (8735) le jour  03117 où il est offert 07133 ; on n’en laissera 03240 (8686) rien jusqu’au matin 01242.
16 Si quelqu’un offre 07133 un sacrifice 02077 pour l’accomplissement d’un vœu 05088 ou comme offrande volontaire 05071, la victime 02077 sera mangée 0398 (8735) le jour 03117 où il l’offrira 07126 (8687), et ce qui en restera 03498 (8737) sera mangé 0398 (8735) le lendemain 04283.
17 Ce qui restera 03498 (8737) de la chair 01320 de la victime 02077 sera brûlé 08313 (8735) au feu 0784 le troisième 07992 jour 03117.
18 Dans le cas où l’on mangerait 0398 (8735) 0398 (8736) de la chair 01320 de son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 le troisième 07992 jour 03117, le sacrifice ne sera point agréé 07521 (8735) ; il n’en sera pas tenu compte 02803 (8735) à celui qui l’a offert 07126 (8688) ; ce sera une chose infecte 06292, et quiconque 05315 en mangera 0398 (8802) restera chargé 05375 (8799) de sa faute 05771.
19 La chair 01320 qui a touché 05060 (8799) quelque chose d’impur 02931 ne sera point mangée 0398 (8735) : elle sera brûlée 08313 (8735) au feu 0784.
20 Tout homme 05315 pur peut manger 0398 (8799) de la chair 01320 ; mais celui qui, se trouvant en état d’impureté 02932, mangera de la chair du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
21 Et celui 05315 qui touchera 05060 (8799) quelque chose d’impur 02932, une souillure 02932 humaine 0120, un animal 0929 impur 02931, ou quoi que ce soit d’impur 08263 02931, et qui mangera 0398 (8804) de la chair 01320 du sacrifice 02077 d’actions de grâces  08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
22 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
23 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Vous ne mangerez 0398 (8799) point de graisse 02459 de bœuf 07794, d’agneau 03775 ni de chèvre 05795.
24 La graisse 02459 d’une bête morte 05038 ou 02459 déchirée 02966 pourra servir 06213 (8735) à un usage quelconque 04399 ; mais vous ne la mangerez 0398 (8799) point 0398 (8800).
25 Car celui qui mangera 0398 (8802) de la graisse 02459 des animaux 0929 dont on offre 07126 (8686) à l’Éternel 03068 des sacrifices consumés par le feu 0801, celui 05315 0398 (8802)-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
26 Vous ne mangerez 0398 (8799) point de sang 01818, ni d’oiseau 05775, ni de bétail 0929, dans tous les lieux où vous habiterez 04186.
27 Celui 05315 qui mangera 0398 (8799) du sang 01818 d’une espèce quelconque 03605, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
28 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
29 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Celui qui offrira 07126 (8688) à l’Éternel 03068 son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 apportera 0935 (8686) son offrande 07133 à l’Éternel 03068, prise sur son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
30 Il apportera 0935 (8686) de ses propres mains 03027 ce qui doit être consumé par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 ; il apportera la graisse 02459 avec la poitrine 02373, 0935 (8686) la poitrine 02373 pour l’agiter de côté et d’autre 05130 (8687) 08573 devant 06440 l’Éternel 03068.
31 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) la graisse 02459 sur l’autel 04196, et la poitrine 02373 sera pour Aaron 0175 et pour ses fils 01121.
32 Dans vos sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002, vous donnerez 05414 (8799) au sacrificateur 03548 l’épaule 07785 droite 03225, en la présentant par élévation 08641.
33 Celui des fils 01121 d’Aaron 0175 qui offrira 07126 (8688) le sang 01818 et la graisse 02459 du sacrifice d’actions de grâces 08002 aura l’épaule 07785 droite 03225 pour sa part 04490.
34 Car je prends 03947 (8804) sur les sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002 offerts par les enfants 01121 d’Israël 03478 la poitrine 02373 qu’on agitera 08573 de côté et d’autre et l’épaule 07785 qu’on présentera par élévation 08641, et je les donne 05414 (8799) au sacrificateur 03548 Aaron 0175 et à ses fils 01121, par une loi 02706 perpétuelle 05769 qu’observeront les enfants 01121 d’Israël 03478.
35 C’est là le droit que l’onction 04888 d’Aaron 0175 et de 04888 ses fils 01121 leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu 0801 devant l’Éternel 03068, depuis le jour 03117 où ils seront présentés 07126 (8689) pour être à mon service 03068 dans le sacerdoce 03547 (8763).
36 C’est ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de leur donner 05414 (8800) depuis le jour 03117 de leur onction 04886 (8800) ; ce sera une loi 02708 perpétuelle 05769 parmi leurs descendants 01755.
37 Telle est la loi 08451 de l’holocauste 05930, de l’offrande 04503, du sacrifice d’expiation 02403, du sacrifice de culpabilité 0817, de la consécration 04394, et du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
38 L’Éternel 03068 la prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872 sur la montagne 02022 de Sinaï 05514, le jour 03117 où il ordonna 06680 (8763) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de présenter 07126 (8687) leurs offrandes 07133 à l’Éternel 03068 dans le désert 04057 du Sinaï 05514.

Les codes strong

Strong numéro : 5315 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נֶפֶשׁ

Vient de 05314

Mot translittéré Entrée du TWOT

nephesh

1395a

Prononciation phonétique Type de mot

(neh’-fesh)   

Nom féminin

Définition :
  1. âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion
    1. ce qui respire, le souffle, l’âme, l’être intérieur
    2. l’être vivant
    3. ce qui a une vie par le sang
    4. l’homme lui-même, la personne ou l’individu
    5. le siège des appétits
    6. le siège des émotions et passions
    7. activité de l’esprit
      1g1) douteux
    8. activité de la volonté
      1h1) douteux
    9. activité du caractère
      1i1) douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

âme, souffle, animaux vivants, un être, serviteur, esclave, une personne, la vie, le cœur, vengeance, éprouver, celui, quelqu’un, quiconque, homme, tout, un mort, cadavre,... ; 751

Concordance :

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants  (nephesh), et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux (nephesh) vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise des animaux (nephesh) vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle (nephesh) de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être (nephesh) vivant.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être (nephesh) vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme (nephesh), avec son sang.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes (nephesh), je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme (nephesh) de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 9.10
avec tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis   entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair , et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs (nephesh) qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 12.13
Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme (nephesh) vive grâce à toi.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes (nephesh), et prends pour toi les richesses.

Genèse 17.14
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair,   (nephesh) sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie (nephesh); ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie (nephesh); mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 19.20
Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme (nephesh) vive !

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez (nephesh) que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger, afin que mon âme (nephesh) te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme (nephesh) me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme (nephesh) te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme (nephesh) me bénisse !

Genèse 32.30
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j’ai vu   Dieu face à face, et mon âme (nephesh) a été sauvée.

Genèse 34.3
Son cœur (nephesh) s’attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima   la jeune fille, et sut parler à son cœur.

Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur (nephesh) de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme, je vous prie.

Genèse 35.18
Et comme elle allait rendre l’âme (nephesh), car elle était mourante, elle lui donna   le nom de Ben-Oni ; mais le père l’appela Benjamin.

Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes (nephesh) de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.

Genèse 37.21
Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit   : Ne lui ôtons pas la vie (nephesh).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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