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Lévitique 15.23
Segond 1910 + Codes Strongs


L’état d’impureté de l’homme et de la femme

1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872 et à Aaron 0175, et dit 0559 (8800) :
2 Parlez 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dites 0559 (8804)-leur : Tout 0376 homme 0376 qui a une gonorrhée 02100 (8802) 01320 est par là même 02101 impur 02931.
3 C’est à cause de sa gonorrhée 02101 qu’il est impur 02932 : que sa chair 01320 laisse couler 07325 (8804) son flux 02101, ou qu’elle 01320 le retienne 02856 (8689) 02101, il est impur 02932.
4 Tout lit 04904 sur lequel il 02100 (8802) couchera 07901 (8799) sera impur 02930 (8799), et tout objet 03627 sur lequel il s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02930 (8799).
5 0376 Celui qui touchera 05060 (8799) son lit 04904 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
6 Celui 02100 (8802) qui s’assiéra 03427 (8802) sur l’objet 03627 sur lequel il s’est assis 03427 (8799) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
7 Celui 02100 (8802) qui touchera 05060 (8802) sa chair 01320 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
8 S’il 02100 (8802) crache 07556 (8799) sur un homme pur 02889, cet homme lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
9 Toute monture 04817 sur laquelle il 02100 (8802) s’assiéra 07392 (8799) sera impure 02930 (8799).
10 Celui qui touchera 05060 (8802) une chose quelconque qui a été sous lui sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153 ; et celui qui la portera  05375 (8802) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
11 Celui qui sera touché 05060 (8799) par lui 02100 (8802), et qui ne se sera pas lavé 07857 (8804) les mains 03027 dans l’eau 04325, lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
12 Tout vase 03627 de terre 02789 qui sera touché 05060 (8799) par lui 02100 (8802) sera brisé 07665 (8735) , et tout vase 03627 de bois 06086 sera lavé 07857 (8735) dans l’eau 04325.
13 Lorsqu’il 02100 (8802) sera purifié 02891 (8799) de son flux 02101, il comptera 05608 (8804) sept 07651 jours 03117 pour sa purification 02893 ; il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, il lavera 07364 (8804) sa chair 01320 avec de l’eau 04325 vive 02416, et il sera pur 02891 (8804).
14 Le huitième 08066 jour 03117, il prendra 03947 (8799) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, il ira 0935 (8804) devant 06440 l’Éternel 03068, à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150, et il les donnera 05414 (8804) au sacrificateur 03548.
15 Le sacrificateur 03548 les offrira 06213 (8804), l’un 0259 en sacrifice d’expiation 02403, et l’autre 0259 en holocauste  05930 ; et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) devant 06440 l’Éternel 03068, à cause de son flux 02101.
16 L’homme 0376 qui aura une pollution 02233 07902 03318 (8799) lavera 07364 (8804) tout son corps 01320 dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
17 Tout vêtement 0899 et toute peau 05785 qui en 02233 07902 seront atteints seront lavés 03526 (8795) dans l’eau 04325 , et seront impurs 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
18 Si une femme 0802 a couché 07901 (8799) avec un tel homme 0376 02233 07902, ils se laveront 07364 (8804) 04325 l’un et l’autre, et seront impurs 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
19 La femme 0802 qui aura un flux 02100 (8802), un flux 02101 de sang 01818 en sa chair 01320, restera 05079 sept 07651 jours 03117 dans son impureté. Quiconque la touchera 05060 (8802) sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
20 Tout lit sur lequel elle couchera 07901 (8799) pendant son impureté 05079 sera impur 02930 (8799), et tout objet sur lequel elle s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02930 (8799).
21 Quiconque touchera 05060 (8802) son lit 04904 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
22 Quiconque touchera 05060 (8802) un objet 03627 sur lequel elle s’est assise 03427 (8799) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
23 S’il y a quelque chose 03627 sur le lit 04904 ou sur l’objet sur lequel elle s’est assise 03427 (8802), celui qui la touchera 05060 (8800) sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
24 Si un homme 0376 couche 07901 (8799) 07901 (8800) avec elle et que l’impureté 05079 de cette femme vienne sur lui, il sera impur 02930 (8804) pendant sept 07651 jours 03117, et tout lit 04904 sur lequel il couchera 07901 (8799) sera impur 02930 (8799).
25 La femme 0802 qui aura 02100 (8799) un flux 02101 de sang 01818 pendant plusieurs 07227 jours 03117 hors  03808 de ses époques 06256 régulières 05079, ou dont le flux 02100 (8799) durera plus 05921 qu’à l’ordinaire 05079, sera impure 02931 tout le temps 03117 de son flux 02101, comme au temps 03117 de son indisposition 05079 menstruelle 02932.
26 Tout lit 04904 sur lequel elle couchera 07901 (8799) pendant la durée 03117 de ce flux 02101 sera comme le lit 04904 de son flux menstruel 05079, et tout objet 03627 sur lequel elle s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02931 comme lors de son flux 02932 menstruel 05079.
27 Quiconque les touchera 05060 (8802) sera souillé 02930 (8799) ; il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera  07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
28 Lorsqu’elle sera purifiée 02891 (8804) de son flux 02101, elle comptera 05608 (8804) sept 07651 jours 03117, après  0310 lesquels elle sera pure 02891 (8799).
29 Le huitième 08066 jour 03117, elle prendra 03947 (8799) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, et elle les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150.
30 Le sacrificateur 03548 offrira 06213 (8804) l’un 0259 en sacrifice d’expiation 02403, et l’autre 0259 en holocauste 05930 ; et le sacrificateur 03548 fera pour elle l’expiation 03722 (8765) devant 06440 l’Éternel 03068, à cause du flux 02101 qui la rendait impure  02932.
31 Vous éloignerez 05144 (8689) les enfants 01121 d’Israël 03478 de leurs impuretés 02932, de peur qu’ils ne meurent 04191 (8799) à cause de leurs impuretés 02932, s’ils souillent 02930 (8763) mon tabernacle 04908 qui est au milieu 08432 d’eux.
32 Telle est la loi 08451 pour celui qui a une gonorrhée 02100 (8802) ou qui est souillé 02930 (8800) par une pollution 07902 02233 03318 (8799),
33 pour celle qui a son flux 01739 menstruel 05079, pour l’homme 02145 ou la femme 05347 qui a 02100 (8802) un flux 02101 , et pour l’homme 0376 qui couche 07901 (8799) avec une femme impure 02931.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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