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Ezéchiel 43.13
Segond 1910 + Codes Strongs

La gloire de l’Éternel dans le temple

1 Il me conduisit 03212 (8686) à la porte 08179, à la porte 08179 qui était du côté 06437 (8802) 01870 de l’orient 06921.
2 Et voici, la gloire 03519 du Dieu 0430 d’Israël 03478 s’avançait 0935 (8804) de l’orient 01870 06921. Sa voix 06963 était pareille au bruit 06963 des grandes 07227 eaux 04325, et la terre 0776 resplendissait 0215 (8689) de sa gloire 03519.
3 Cette vision 04758 était semblable 04758 à celle que j’avais eue 07200 (8804) 04758 07200 (8804) lorsque j’étais venu 0935 (8800) pour détruire 07843 (8763) la ville 05892 ; et ces visions 04759 étaient semblables à celle 04758 que j’avais eue 07200 (8804) près du fleuve 05104 du Kebar 03529. Et je tombai 05307 (8799) sur ma face 06440.
4 La gloire 03519 de l’Éternel 03068 entra 0935 (8804) dans la maison 01004 par la porte 01870 08179 qui était du côté 06440 01870 de l’orient 06921.
5 Alors, l’esprit 07307 m’enleva 05375 (8799) et me transporta 0935 (8686) dans le parvis 02691 intérieur 06442. Et voici, la gloire 03519 de l’Éternel 03068 remplissait 04390 (8804) la maison 01004.
6 J’entendis 08085 (8799) quelqu’un qui me parlait 01696 (8693) depuis la maison 01004, et un homme 0376 se tenait 05975 (8802) près 0681 de moi.
7 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, c’est ici le lieu 04725 de mon trône 03678, le lieu 04725 où je poserai la plante 03709 de mes pieds 07272 ; j’y habiterai 07931 (8799) éternellement 05769 au milieu 08432 des enfants 01121 d’Israël 03478. La maison 01004 d’Israël 03478 et ses rois 04428 ne souilleront 02930 (8762) plus mon saint 06944 nom 08034 par leurs prostitutions 02184 et par les cadavres 06297 de leurs rois 04428 sur leurs hauts lieux 01116.
8 Ils mettaient 05414 (8800) leur seuil 05592 près de mon seuil 05592, leurs poteaux 04201 près 0681 de mes poteaux 04201, et il n’y avait qu’un mur 07023 entre moi et eux ; ils ont ainsi souillé 02930 (8765) mon saint 06944 nom 08034 par les abominations 08441 qu’ils ont commises 06213 (8804) ; c’est pourquoi je les ai consumés 03615 (8762) dans ma colère 0639.
9 Maintenant ils éloigneront 07368 (8762) de moi leurs prostitutions 02184 et les cadavres 06297 de leurs rois 04428, et j’habiterai 07931 (8804) éternellement 05769 au milieu 08432 d’eux.
10 Toi, fils 01121 de l’homme 0120, montre 05046 (8685) ce temple 01004 à la maison 01004 d’Israël 03478 ; qu’ils en mesurent 04058 (8804) le plan 08508, et qu’ils rougissent 03637 (8735) de leurs iniquités 05771.
11 S’ils rougissent 03637 (8738) de toute leur conduite 06213 (8804), fais-leur connaître 03045 (8685) la forme 06699 de cette maison 01004, sa disposition 08498, ses issues 04161 et ses entrées 04126, tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, tous ses dessins 06699 et toutes ses lois 08451 ; mets-en la description 03789 (8798) sous leurs yeux 05869, afin qu’ils gardent 08104 (8799) tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution 06213 (8804).
12 Telle est la loi 08451 de la maison 01004. Sur le sommet 07218 de la montagne 02022, tout l’espace 01366 05439 qu’elle doit occuper est très 06944 saint 06944. Voilà donc la loi 08451 de la maison 01004.

L’autel des sacrifices et les offrandes

13 Voici les mesures 04060 de l’autel 04196, d’après les coudées 0520 dont chacune 0520 était d’un palme 02948 plus longue que la coudée 0520 ordinaire. La base 02436 avait une coudée 0520 de hauteur, et une coudée 0520 de largeur 07341 ; et le rebord 01366 qui terminait 08193 son contour 05439 avait un 0259 empan 02239 de largeur ; c’était le support 01354 de l’autel 04196.
14 Depuis la base 02436 sur le sol 0776 jusqu’à l’encadrement 05835 inférieur 08481 il y avait deux 08147 coudées 0520, et une 0259 coudée 0520 de largeur 07341 ; et depuis le petit 06996 jusqu’au grand 01419 encadrement 05835 05835 il y avait quatre 0702 coudées 0520, et une coudée 0520 de largeur 07341.
15 L’autel 0741 02025 avait quatre 0702 coudées 0520 ; et quatre 0702 cornes 07161 s’élevaient 04605 de l’autel 0741.
16 L’autel 0741 avait douze 08147 06240 coudées de longueur 0753, douze 08147 06240 coudées de largeur 07341, et formait un carré 07251 (8803) par ses quatre 0702 côtés 07253.
17 L’encadrement 05835 avait quatorze 0702 06240 coudées de longueur 0753 sur quatorze 0702 06240 coudées de largeur 07341 à ses quatre 0702 côtés 07253, le rebord 01366 qui terminait son contour 05439 avait une demi 02677-coudée 0520 ; la base 02436 avait une coudée 0520 tout autour 05439, et les degrés 04609 étaient tournés 06437 (8800) vers l’orient 06921.
18 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Voici les lois 02708 au sujet de l’autel 04196, pour le jour 03117 où on le construira 06213 (8736), afin d’y offrir 05927 (8687) les holocaustes 05930 et d’y répandre 02236 (8800) le sang 01818.
19 Tu donneras 05414 (8804) aux sacrificateurs 03548, aux Lévites 03881, qui sont de la postérité 02233 de Tsadok 06659 et qui s’approchent 07138 de moi pour me servir 08334 (8763), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, un jeune 01121 01241 taureau 06499 pour le sacrifice d’expiation 02403.
20 Tu prendras 03947 (8804) de son sang 01818, et tu en mettras 05414 (8804) sur les quatre 0702 cornes 07161 de l’autel, sur les quatre 0702 angles 06438 de l’encadrement 05835, et sur le rebord 01366 qui l’entoure 05439 ; tu purifieras 02398 (8765) ainsi l’autel et tu en feras l’expiation 03722 (8765).
21 Tu prendras 03947 (8804) le taureau 06499 expiatoire 02403, et on le brûlera 08313 (8804) dans un lieu 04662 réservé de la maison 01004, en dehors 02351 du sanctuaire 04720.
22 Le second 08145 jour 03117, tu offriras 07126 (8686) en expiation 02403 un bouc 08163 05795 sans défaut 08549 ; on purifiera 02398 (8765) ainsi l’autel 04196, comme on l’aura purifié 02398 (8765) avec le taureau 06499.
23 Quand tu auras achevé 03615 (8763) la purification 02398 (8763), tu offriras 07126 (8686) un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, et un bélier 0352 du troupeau 06629 sans défaut 08549.
24 Tu les offriras 07126 (8689) devant 06440 l’Éternel 03068 ; les sacrificateurs 03548 jetteront 07993 (8689) du sel 04417 sur eux, et les offriront 05927 (8689) en holocauste 05930 à l’Éternel 03068.
25 Pendant sept 07651 jours 03117, tu sacrifieras 06213 (8799) chaque jour 03117 un bouc 08163 comme victime expiatoire 02403 ; on sacrifiera 06213 (8799) aussi un jeune 01121 01241 taureau 06499 et un bélier 0352 du troupeau 06629, l’un et l’autre sans défaut 08549 .
26 Pendant sept 07651 jours 03117, on fera l’expiation 03722 (8762) et la purification 02891 (8765) de l’autel 04196, on le consacrera 04390 (8765) 03027.
27 Lorsque ces jours 03117 seront accomplis 03615 (8762), dès le huitième 08066 jour 03117 et à l’avenir 01973 les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8799) sur l’autel 04196 vos holocaustes 05930 et vos sacrifices d’actions de grâces 08002. Et je vous serai favorable 07521 (8804), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)
Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a
Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin
Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176
Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

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