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Proverbes 25.24
Segond 1910 + Codes Strongs


Proverbes de Salomon

Les relations

1 Voici encore des Proverbes 04912 de Salomon 08010, recueillis 06275 (8689) par les gens 0582 d’Ezéchias 02396, roi 04428 de Juda 03063.
2 La gloire 03519 de Dieu 0430, c’est de cacher 05641 (8687) les choses 01697 ; La gloire 03519 des rois 04428, c’est de sonder 02713 (8800) les choses 01697.
3 Les cieux 08064 dans leur hauteur 07312, la terre 0776 dans sa profondeur 06011, Et le cœur 03820 des rois 04428, sont impénétrables 02714.
4 Ôte 01898 (8800) de l’argent 03701 les scories 05509, Et il en sortira 03318 (8799) un vase 03627 pour le fondeur 06884 (8802).
5 Ôte 01898 (8800) le méchant 07563 de devant 06440 le roi 04428, Et son trône 03678 s’affermira 03559 (8735) par la justice 06664.
6 Ne t’élève 01921 (8691) pas devant 06440 le roi 04428, Et ne prends 05975 (8799) pas la place 04725 des grands 01419 ;
7 Car il vaut mieux 02896 qu’on te dise 0559 (8800) : Monte 05927 (8798)-ici ! Que si l’on t’abaisse 08213 (8687) devant 06440 le prince 05081 que tes yeux 05869 voient 07200 (8804).
8 Ne te hâte 04118 pas d’entrer 03318 (8799) en contestation 07378 (8800), De peur qu’à la fin 0319 tu ne saches que faire 06213 (8799), Lorsque ton prochain 07453 t’aura outragé 03637 (8687).
9 Défends 07378 (8798) ta cause 07379 contre ton prochain 07453, Mais ne révèle 01540 (8762) pas le secret 05475 d’un autre 0312,
10 De peur qu’en l’apprenant 08085 (8802) il ne te couvre de honte 02616 (8762), Et que ta mauvaise renommée 01681 ne s’efface 07725 (8799) pas.
11 Comme des pommes 08598 d’or 02091 sur des ciselures 04906 d’argent 03701, Ainsi est une parole 01697 dite 01696 (8803) à propos 0212 (8675) 0655.
12 Comme un anneau 05141 d’or 02091 et une parure 02481 d’or fin 03800, Ainsi pour une oreille 0241 docile 08085 (8802) est le sage 02450 qui réprimande 03198 (8688).
13 Comme la fraîcheur 06793 de la neige 07950 au temps 03117 de la moisson 07105, Ainsi est un messager 06735 fidèle 0539 (8737) pour celui qui l’envoie 07971 (8802) ; Il restaure 07725 (8686) l’âme 05315 de son maître 0113.
14 Comme des nuages 05387 et du vent 07307 sans pluie 01653, Ainsi est un homme 0376 se glorifiant 01984 (8693) à tort 08267 de ses libéralités 04991.
15 Par la lenteur 0753 à la colère 0639 on fléchit 06601 (8792) un prince 07101, Et une langue 03956 douce 07390 peut briser 07665 (8799) des os 01634.
16 Si tu trouves 04672 (8804) du miel 01706, n’en mange 0398 (8798) que ce qui te suffit 01767, De peur que tu n’en sois rassasié 07646 (8799) et que tu ne le vomisses 06958 (8689).
17 Mets rarement 03365 (8685) le pied 07272 dans la maison 01004 de ton prochain 07453, De peur qu’il ne soit rassasié 07646 (8799) de toi et qu’il ne te haïsse 08130 (8804).
18 Comme une massue 04650, une épée 02719 et une flèche 02671 aiguë 08150 (8802), Ainsi est un homme 0376 qui porte 06030 (8802) un faux 08267 témoignage 05707 contre son prochain 07453.
19 Comme une dent 08127 cassée 07465 et un pied 07272 qui chancelle 04154, Ainsi est la confiance 04009 en un perfide 0898 (8802) au jour 03117 de la détresse 06869.
20 Ôter 05710 (8688) son vêtement 0899 dans un jour 03117 froid 07135, Répandre du vinaigre 02558 sur du nitre 05427, C’est dire 07891 (8802) des chansons 07892 à un cœur 03820 attristé 07451.
21 Si ton ennemi 08130 (8802) a faim 07457, donne-lui du pain 03899 à manger 0398 (8685) ; S’il a soif 06771, donne-lui de l’eau 04325 à boire 08248 (8685).
22 Car ce sont des charbons ardents 01513 que tu amasses 02846 (8802) sur sa tête 07218, Et l’Éternel 03068 te récompensera 07999 (8762).
23 Le vent 07307 du nord 06828 enfante 02342 (8787) la pluie 01653, Et la langue 03956  mystérieuse 05643 un visage 06440 irrité 02194 (8737).
24 Mieux 02896 vaut habiter 03427 (8800) à l’angle 06438 d’un toit 01406, Que de partager 02267 la demeure 01004 d’une femme 0802 querelleuse 04079 (8675) 04066.
25 Comme de l’eau 04325 fraîche 07119 pour une personne 05315 fatiguée 05889, Ainsi est une bonne 02896 nouvelle 08052 venant d’une terre 0776 lointaine 04801.
26 Comme une fontaine 04599 troublée 07515 (8737) et une source 04726 corrompue 07843 (8716), Ainsi est le juste 06662 qui chancelle 04131 (8801) devant 06440 le méchant 07563.
27 Il n’est pas bon 02896 de manger 0398 (8800) beaucoup 07235 (8687) de miel 01706, Mais rechercher 02714 la gloire 03519 des autres est un honneur 03519.
28 Comme une ville 05892 forcée 06555 (8803) et sans murailles 02346, Ainsi est l’homme 0376 qui n’est pas maître 04623 de lui-même 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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