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Proverbes 25.24
Segond 1910 + Codes Strongs


Proverbes de Salomon

Les relations

1 Voici encore des Proverbes 04912 de Salomon 08010, recueillis 06275 (8689) par les gens 0582 d’Ezéchias 02396, roi 04428 de Juda 03063.
2 La gloire 03519 de Dieu 0430, c’est de cacher 05641 (8687) les choses 01697 ; La gloire 03519 des rois 04428, c’est de sonder 02713 (8800) les choses 01697.
3 Les cieux 08064 dans leur hauteur 07312, la terre 0776 dans sa profondeur 06011, Et le cœur 03820 des rois 04428, sont impénétrables 02714.
4 Ôte 01898 (8800) de l’argent 03701 les scories 05509, Et il en sortira 03318 (8799) un vase 03627 pour le fondeur 06884 (8802).
5 Ôte 01898 (8800) le méchant 07563 de devant 06440 le roi 04428, Et son trône 03678 s’affermira 03559 (8735) par la justice 06664.
6 Ne t’élève 01921 (8691) pas devant 06440 le roi 04428, Et ne prends 05975 (8799) pas la place 04725 des grands 01419 ;
7 Car il vaut mieux 02896 qu’on te dise 0559 (8800) : Monte 05927 (8798)-ici ! Que si l’on t’abaisse 08213 (8687) devant 06440 le prince 05081 que tes yeux 05869 voient 07200 (8804).
8 Ne te hâte 04118 pas d’entrer 03318 (8799) en contestation 07378 (8800), De peur qu’à la fin 0319 tu ne saches que faire 06213 (8799), Lorsque ton prochain 07453 t’aura outragé 03637 (8687).
9 Défends 07378 (8798) ta cause 07379 contre ton prochain 07453, Mais ne révèle 01540 (8762) pas le secret 05475 d’un autre 0312,
10 De peur qu’en l’apprenant 08085 (8802) il ne te couvre de honte 02616 (8762), Et que ta mauvaise renommée 01681 ne s’efface 07725 (8799) pas.
11 Comme des pommes 08598 d’or 02091 sur des ciselures 04906 d’argent 03701, Ainsi est une parole 01697 dite 01696 (8803) à propos 0212 (8675) 0655.
12 Comme un anneau 05141 d’or 02091 et une parure 02481 d’or fin 03800, Ainsi pour une oreille 0241 docile 08085 (8802) est le sage 02450 qui réprimande 03198 (8688).
13 Comme la fraîcheur 06793 de la neige 07950 au temps 03117 de la moisson 07105, Ainsi est un messager 06735 fidèle 0539 (8737) pour celui qui l’envoie 07971 (8802) ; Il restaure 07725 (8686) l’âme 05315 de son maître 0113.
14 Comme des nuages 05387 et du vent 07307 sans pluie 01653, Ainsi est un homme 0376 se glorifiant 01984 (8693) à tort 08267 de ses libéralités 04991.
15 Par la lenteur 0753 à la colère 0639 on fléchit 06601 (8792) un prince 07101, Et une langue 03956 douce 07390 peut briser 07665 (8799) des os 01634.
16 Si tu trouves 04672 (8804) du miel 01706, n’en mange 0398 (8798) que ce qui te suffit 01767, De peur que tu n’en sois rassasié 07646 (8799) et que tu ne le vomisses 06958 (8689).
17 Mets rarement 03365 (8685) le pied 07272 dans la maison 01004 de ton prochain 07453, De peur qu’il ne soit rassasié 07646 (8799) de toi et qu’il ne te haïsse 08130 (8804).
18 Comme une massue 04650, une épée 02719 et une flèche 02671 aiguë 08150 (8802), Ainsi est un homme 0376 qui porte 06030 (8802) un faux 08267 témoignage 05707 contre son prochain 07453.
19 Comme une dent 08127 cassée 07465 et un pied 07272 qui chancelle 04154, Ainsi est la confiance 04009 en un perfide 0898 (8802) au jour 03117 de la détresse 06869.
20 Ôter 05710 (8688) son vêtement 0899 dans un jour 03117 froid 07135, Répandre du vinaigre 02558 sur du nitre 05427, C’est dire 07891 (8802) des chansons 07892 à un cœur 03820 attristé 07451.
21 Si ton ennemi 08130 (8802) a faim 07457, donne-lui du pain 03899 à manger 0398 (8685) ; S’il a soif 06771, donne-lui de l’eau 04325 à boire 08248 (8685).
22 Car ce sont des charbons ardents 01513 que tu amasses 02846 (8802) sur sa tête 07218, Et l’Éternel 03068 te récompensera 07999 (8762).
23 Le vent 07307 du nord 06828 enfante 02342 (8787) la pluie 01653, Et la langue 03956  mystérieuse 05643 un visage 06440 irrité 02194 (8737).
24 Mieux 02896 vaut habiter 03427 (8800) à l’angle 06438 d’un toit 01406, Que de partager 02267 la demeure 01004 d’une femme 0802 querelleuse 04079 (8675) 04066.
25 Comme de l’eau 04325 fraîche 07119 pour une personne 05315 fatiguée 05889, Ainsi est une bonne 02896 nouvelle 08052 venant d’une terre 0776 lointaine 04801.
26 Comme une fontaine 04599 troublée 07515 (8737) et une source 04726 corrompue 07843 (8716), Ainsi est le juste 06662 qui chancelle 04131 (8801) devant 06440 le méchant 07563.
27 Il n’est pas bon 02896 de manger 0398 (8800) beaucoup 07235 (8687) de miel 01706, Mais rechercher 02714 la gloire 03519 des autres est un honneur 03519.
28 Comme une ville 05892 forcée 06555 (8803) et sans murailles 02346, Ainsi est l’homme 0376 qui n’est pas maître 04623 de lui-même 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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