Proverbes 22.20
Vigouroux

¹ Une bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et la grâce (bonne amitié) est plus estimable que l’argent et l’or.
[22.1 Voir Ecclésiaste, 7, 2.]
² Le riche et le pauvre se sont rencontrés ; c’est le Seigneur qui les a créés l’un et l’autre.
[22.2 Voir Proverbes, 29, 13.]
³ L’homme habile voit (a vu) le mal et se (s’est) cache(é), l’imprudent (le simple) (a) passe(é) outre, et (a) souffre (souffert) du dommage.
⁴ Le fruit (La fin) de la modestie c’est la crainte du Seigneur, les richesses, et la gloire et la vie.
⁵ Les armes et les glaives sont sur la voie des pervers ; mais celui qui garde son âme se retire (bien) loin d’eux.
[22.5 Ame ; ce mot, comme on l’a souvent remarqué, se prend en hébreu, comme en arabe, pour la personne elle-même, pour l’individu.]
⁶ On dit en proverbe : Le jeune homme suit sa voie ; même lorsqu’il aura vieilli, il ne la quittera pas.
⁷ Le riche commande aux pauvres, et celui qui emprunte devient l’esclave du prêteur.
⁸ Celui qui sème l’injustice (iniquité) moissonnera les maux, et il sera brisé (détruit) par la verge de sa colère.
⁹ Celui qui est porté à la miséricorde sera béni, car il a donné de ses (son) pain(s) aux pauvres. Celui qui fait des présents acquerra la victoire et l’honneur ; mais il ravit l’âme de ceux qui les reçoivent.
[22.9 Voir Ecclésiastique, 31, 28. ― Il obtiendra… reçoivent. Ce passage, qui manque dans l’hébreu et même dans quelques éditions latines, est dans les Septante.]
¹⁰ Chasse le railleur, et la dispute sortira avec lui ; alors les plaintes et les outrages cesseront.
¹¹ Celui qui aime la pureté du cœur, à cause de la grâce de ses lèvres aura le roi pour ami.
¹² Les yeux du Seigneur gardent la science, et les paroles du perfide (de l’homme inique) sont confondues.
¹³ Le paresseux dit : Il y a un lion dehors, je serai tué au milieu des rues.
¹⁴ La bouche de l’étrangère est une fosse profonde ; celui contre qui le Seigneur est irrité y tombera.
[22.14 Fosse profonde ; abîme. Le mot fosse se prend aussi dans l’Ecriture pour pièges, embûches.]
¹⁵ La folie est liée au cœur de l’enfant, et la verge de la discipline l’en chassera.
[22.15 La folie ; c’est-à-dire l’ignorance, la faiblesse, le penchant au mal.]
¹⁶ Celui qui calomnie le pauvre pour accroître ses richesses, donnera lui-même à un plus riche que lui, et sera dans l’indigence.
[22.16 Qui opprime, etc. Voir Proverbes, 14, 31.]

Paroles des sages

Attention aux relations

¹⁷ Prête l’oreille, et écoute les paroles des sages, et applique ton cœur à ma doctrine.
[22.17 Ici commencent les paroles des sages, contenues dans les chapitres 22, verset 17 à 24, verset 22. C’est une série de préceptes sur la justice et la prudence.]
¹⁸ Elle te paraîtra belle, lorsque tu la garderas au fond de ton cœur, et elle se répandra sur tes lèvres
¹⁹ afin que tu mettes ta confiance dans le Seigneur : c’est pour cela que je te l’ai montrée aujourd’hui.
²⁰ Je te l’ai décrite triplement, avec conseils (réflexion) et avec science,
[22.20 Triplement ; ou trois fois ; c’est-à-dire diverses fois, souvent.]
²¹ pour te faire voir la certitude des (et les) paroles de la vérité, afin qu’elles te servent à répondre à ceux qui t’ont envoyé.
[22.21 La certitude et les paroles ; hébraïsme, pour la certitude des paroles.]
²² Ne fais pas violence au pauvre parce qu’il est pauvre, et n’opprime pas l’indigent à la porte (de la ville),
[22.22 A la porte de la ville ; c’est-à-dire en jugement. Chez les Hébreux, les tribunaux siégeaient aux portes de la ville.]
²³ car le Seigneur défendra sa cause, et il (trans)percera ceux qui auront (trans)percé son âme.
²⁴ Ne sois pas l’ami de l’homme emporté, et ne va pas avec le furieux ;
²⁵ de peur que tu n’apprennes à suivre ses sentiers, et que tu ne trouves du scandale pour ton âme.
²⁶ Ne va pas avec ceux qui frappent dans la (engagent leurs) main(s), et qui s’offrent comme garants pour ceux qui doivent (se rendent caution des dettes) ;
[22.26 Engagent leurs mains. Voir Proverbes, 6, 1.]
²⁷ car si tu n’as pas de quoi restituer, qui empêchera qu’on (quel motif y a-t-il pour qu’il) emporte la couverture de ton lit ?
²⁸ Ne dépasse pas les anciennes bornes qu’ont posées tes pères.
²⁹ As-tu vu un homme prompt en son œuvre ? Il se tiendra devant les rois, et non auprès des hommes obscurs. [22.29 Il se tiendra, etc. Un homme diligent et actif s’insinuera à la cour des rois et ne s’attachera pas à des gens vils et obscurs.]