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Job 8.22
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 de Bildad

1 Bildad 01085 de Schuach 07747 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Jusqu’à quand 0575 05704 veux-tu discourir 04448 (8762) de la sorte, Et les paroles 0561 de ta bouche 06310 seront-elles un vent 07307 impétueux 03524 ?
3 Dieu 0410 renverserait 05791 (8762)-il le droit 04941 ? Le Tout-Puissant 07706 renverserait 05791 (8762)-il la justice 06664 ?
4 Si tes fils 01121 ont péché 02398 (8804) contre lui, Il les a livrés 07971 (8762) à 03027 leur péché 06588.
5 Mais toi, si tu as recours 07836 (8762) à Dieu 0410, Si tu implores 02603 (8691) le Tout-Puissant 07706 ;
6 Si tu es juste 02134 et droit 03477, Certainement alors il veillera 05782 (8686) sur toi, Et rendra le bonheur 07999 (8765) à ton innocente 06664 demeure 05116 ;
7 Ton ancienne prospérité 07225 semblera peu 04705 de chose, Celle qui t’est réservée 0319 sera bien plus grande 03966 07685 (8799).
8 Interroge 07592 (8798) ceux des générations 01755 passées 07223 (8675) 07223, Sois attentif 03559 (8786) à l’expérience 02714 de leurs pères 01.
9 Car nous sommes d’hier 08543, et nous ne savons 03045 (8799) rien, Nos jours 03117 sur la terre 0776 ne sont qu’une ombre 06738.
10 Ils t’instruiront 03384 (8686), ils te parleront 0559 (8799), Ils tireront 03318 (8686) de leur cœur 03820 ces sentences 04405 :
11 Le jonc 01573 croît 01342 (8799)-il sans marais 01207 ? Le roseau 0260 croît 07685 (8799)-il sans 01097 humidité 04325 ?
12 Encore vert 03 et sans qu’on le coupe 06998 (8735), Il sèche 03001 (8799) plus vite 06440 que toutes les herbes 02682.
13 Ainsi arrive 0734-t-il à tous ceux qui oublient 07911 (8802) Dieu 0410, Et l’espérance 08615 de l’impie 02611 périra 06 (8799).
14 Son assurance 03689 est brisée 06990 (8799), Son soutien 04009 est une toile 01004 d’araignée 05908.
15 Il s’appuie 08172 (8735) sur sa maison 01004, et elle n’est pas ferme 05975 (8799) ; Il s’y cramponne 02388 (8686), et elle ne résiste 06965 (8799) pas.
16 Dans toute sa vigueur 07373, en plein 06440 soleil 08121, Il étend 03318 (8799) ses rameaux 03127 sur son jardin 01593 ,
17 Il entrelace 05440 (8792) ses racines 08328 parmi les pierres 01530, Il pénètre 02372 (8799) jusque dans les murailles 01004 068 ;
18 L’arrache 01104 (8762)-t-on du lieu 04725 qu’il occupe, Ce lieu le renie 03584 (8765) : Je ne t’ai point connu 07200 (8804) !
19 Telles sont les délices 04885 que ses voies 01870 lui procurent. Puis sur le même sol 06083 d’autres 0312 s’élèvent 06779 (8799) après lui.
20 Non, Dieu 0410 ne rejette 03988 (8799) point l’homme intègre 08535, Et il ne protège 02388 (8686) 03027 point les méchants 07489 (8688).
21 Il remplira 04390 (8762) ta bouche 06310 de cris de joie 07814, Et tes lèvres 08193 de chants d’allégresse 08643.
22 Tes ennemis 08130 (8802) seront couverts 03847 (8799) de honte 01322 ; La tente 0168 des méchants 07563 disparaîtra 0369.

Les codes strong

Strong numéro : 7563 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רָשָׁע

Vient de 07561

Mot translittéré Entrée du TWOT

rasha`

2222b

Prononciation phonétique Type de mot

(raw-shaw’)   

Adjectif

Définition :
  1. méchant, criminel
    1. le coupable, celui qui est coupable de crime
    2. méchant (hostile à Dieu)
    3. méchant, coupable de péché (envers Dieu ou l’homme)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le méchant, le coupable, avoir tort, mériter (la mort), impie, iniquité, pêcheur ; 263

Concordance :

Genèse 18.23
Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste   avec le méchant (rasha`)?

Genèse 18.25
Faire mourir le juste avec le méchant (rasha`), en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant (rasha`), loin de toi cette manière d’agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera -t-il pas la justice ?

Exode 2.13
Il sortit le jour suivant ; et voici, deux Hébreux se querellaient . Il dit à celui qui avait tort (rasha`): Pourquoi frappes -tu ton prochain ?

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables  (rasha`).

Exode 23.1
Tu ne répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant (rasha`) pour faire un faux témoignage.

Exode 23.7
Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l’innocent   et le juste ; car je n’absoudrai point le coupable (rasha`).

Nombres 16.26
Il parla à l’assemblée, et dit : Eloignez -vous des tentes de ces méchants (rasha`) hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez en même temps qu’ils seront punis pour tous leurs péchés.

Nombres 35.31
Vous n’accepterez point de rançon pour la vie d’un meurtrier qui mérite (rasha`)   la mort, car il sera puni de mort.

Deutéronome 25.1
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés  , on absoudra l’innocent, et l’on condamnera le coupable (rasha`).

Deutéronome 25.2
Si le coupable (rasha`) mérite d’être battu, le juge le fera étendre   par terre et frapper en sa présence d’un nombre de coups proportionné à la gravité de sa faute.

1 Samuel 2.9
Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants (rasha`) seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme ne triomphera point par la force.

1 Samuel 24.13
(24.14) Des méchants (rasha`) vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi.

2 Samuel 4.11
et quand des méchants (rasha`) ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai -je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai -je pas de la terre  ?

1 Rois 8.32
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 6.23
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 19.2
Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant (rasha`), et aimes -tu ceux qui haïssent l’Éternel ? À cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi.

Job 3.17
Là ne s’agitent plus les méchants (rasha`), Et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force ;

Job 8.22
Tes ennemis seront couverts de honte ; La tente des méchants (rasha`) disparaîtra.

Job 9.22
Qu’importe après tout? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable (rasha`).

Job 9.24
La terre est livrée aux mains de l’impie (rasha`); Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

Job 10.3
Te paraît-il bien de maltraiter, De repousser l’ouvrage de tes mains, Et de faire briller ta faveur sur le conseil des méchants (rasha`)?

Job 11.20
Mais les yeux des méchants (rasha`) seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Job 15.20
Le méchant (rasha`) passe dans l’angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l’impie.

Job 16.11
Dieu me livre à la merci des impies, Il me précipite entre les mains des méchants (rasha`).

Job 18.5
La lumière du méchant (rasha`) s’éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.

Job 20.5
Le triomphe des méchants (rasha`) a été court, Et la joie de l’impie momentanée ?

Job 20.29
Telle est la part que Dieu réserve au méchant (rasha`), Tel est l’héritage que Dieu lui destine.

Job 21.7
Pourquoi les méchants (rasha`) vivent -ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force ?

Job 21.16
Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? -Loin de moi le conseil des méchants (rasha`)!

Job 21.17
Mais arrive-t-il souvent que leur (rasha`) lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

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