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Deutéronome 23.25
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Celui dont les testicules 01795 ont été écrasés 06481 (8803) ou l’urètre 08212 coupé 03772 (8803) n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.

Cas d’exclusion de l’assemblée

2 Celui qui est issu d’une union illicite 04464 n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068 ; même sa dixième  06224 génération 01755 n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.
3 L’Ammonite 05984 et le Moabite 04125 n’entreront 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068, même à la dixième 06224 génération 01755 et à 05704 perpétuité 05769,
4 parce qu 01697’ils ne sont pas venus au-devant 06923 (8765) de vous avec du pain 03899 et de l’eau 04325, sur le chemin 01870, lors de votre sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714, et parce qu’ils ont fait venir 07936 (8804) contre toi à prix d’argent Balaam 01109, fils 01121 de Beor 01160, de Pethor 06604 en Mésopotamie 0763, pour qu’il te maudisse 07043 (8763).
5 Mais l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, n’a point voulu 014 (8804) écouter 08085 (8800) Balaam 01109 ; et l’Éternel  03068, ton Dieu 0430, a changé 02015 (8799) pour toi la malédiction 07045 en bénédiction 01293, parce que tu es aimé 0157 (8804) de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.
6 Tu n’auras souci 01875 (8799) ni de leur prospérité 07965 ni de leur bien-être 02896, tant que tu vivras 03117, à perpétuité 05769.
7 Tu n’auras point en abomination 08581 (8762) l’Édomite 0130, car il est ton frère 0251 ; tu n’auras point en abomination 08581 (8762) l’Égyptien 04713, car tu as été étranger 01616 dans son pays 0776 :
8 les fils 01121 qui leur naîtront 03205 (8735) à la troisième 07992 génération 01755 entreront 0935 (8799) dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.
9 Lorsque tu 04264 camperas 03318 (8799) contre tes ennemis 0341 (8802), garde 08104 (8738)-toi de toute chose 01697 mauvaise 07451.

Règles liées à la pureté

10 S’il y a chez toi un homme 0376 qui ne soit pas pur 02889, par suite d’un accident 07137 nocturne 03915, il sortira 03318 (8804) 02351 du camp 04264, et n’entrera 0935 (8799) point dans 08432 le camp 04264 ;
11 sur 06437 (8800) le soir 06153 il se lavera 07364 (8799) dans l’eau 04325, et après le coucher 0935 (8800) du soleil 08121 il pourra rentrer 0935 (8799) au 08432 camp 04264.
12 Tu auras un lieu 03027 hors 02351 du camp 04264, et c’est là dehors 02351 que tu iras 03318 (8804).
13 Tu auras parmi ton bagage 0240 un instrument 03489, dont tu te serviras pour faire un creux 02658 (8804) et recouvrir 07725 (8804) 03680 (8765) tes excréments 06627, quand tu voudras aller 03427 (8800) dehors 02351.
14 Car l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, marche 01980 (8693) au milieu 07130 de ton camp 04264 pour te protéger 05337 (8687) et pour livrer 05414 (8800) tes ennemis 0341 (8802) devant 06440 toi ; ton camp 04264 devra donc être saint 06918, afin que l’Éternel ne voie 07200 (8799) chez toi rien 01697 d’impur 06172, et qu’il ne se détourne 07725 (8804) point de toi 0310.
15 Tu ne livreras 05462 (8686) point à son maître 0113 un esclave 05650 qui se réfugiera 05337 (8735) chez toi, après l 0113’avoir quitté.
16 Il demeurera 03427 (8799) chez toi, au milieu 07130 de toi, dans le lieu 04725 qu’il choisira 0977 (8799), dans l’une 0259 de tes villes 08179, où bon lui semblera 02896 : tu ne l’opprimeras 03238 (8686) point.
17 Il n’y aura aucune prostituée 06948 parmi les filles 01323 d’Israël 03478, et il n’y aura aucun prostitué 06945 parmi les fils 01121 d’Israël 03478.
18 Tu n’apporteras 0935 (8686) point dans la maison 01004 de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, le salaire 0868 d’une prostituée  02181 (8802) ni le prix 04242 d’un chien 03611, pour l’accomplissement d’un vœu 05088 quelconque ; car l’un et l’autre 08147 sont en abomination 08441 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.
19 Tu n’exigeras 05391 (8686) de ton frère 0251 aucun intérêt 05392 ni pour argent 03701 05392, ni pour vivres 0400 05392, ni pour rien 01697 de ce qui se prête à intérêt 05391 (8799).
20 Tu pourras tirer un intérêt 05391 (8686) de l’étranger 05237, mais tu n’en tireras 05391 (8686) point de ton frère 0251, afin que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te bénisse 01288 (8762) dans tout ce que tu entreprendras 04916 03027 au pays 0776 dont tu vas entrer 0935 (8802) en possession 03423 (8800).
21 Si tu fais 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, tu ne tarderas 0309 (8762) point à l’accomplir 07999 (8763) : car l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, t’en demanderait compte 01875 (8800) 01875 (8799), et tu te chargerais d’un péché  02399.

Les vœux

22 Si tu t’abstiens 02308 (8799) de faire un vœu 05087 (8800), tu ne commettras pas un péché 02399.
23 Mais tu observeras 08104 (8799) et tu accompliras 06213 (8804) ce qui sortira 04161 de tes lèvres 08193, par conséquent les vœux  05087 (8804) que tu feras volontairement 05071 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, et que ta bouche 06310 aura prononcés 01696 (8765).
24 Si tu entres 0935 (8799) dans la vigne 03754 de ton prochain 07453, tu pourras à ton gré 05315 manger 0398 (8804) des raisins 06025 et t’en rassasier 07648 ; mais tu n’en mettras 05414 (8799) point dans ton vase 03627.
25 Si tu entres 0935 (8799) dans les blés 07054 de ton prochain 07453, tu pourras cueillir 06998 (8804) des épis 04425 avec la main 03027, mais tu n’agiteras 05130 (8686) point la faucille 02770 sur les blés 07054 de ton prochain 07453.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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