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Romains 4.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Exemples de justice par la foi dans l’Ancien Testament

1 Que 5101 dirons-nous 2046 (5692) donc 3767 qu’Abraham 11, notre 2257 père 3962, a obtenu 2147 (5760)  selon 2596 la chair 4561 ?
2 1063 Si 1487 Abraham 11 a été justifié 1344 (5681) par 1537 les œuvres 2041, il a 2192 (5719)  sujet de se glorifier 2745, mais 235 non 3756 devant 4314 Dieu 2316.
3 Car 1063 que 5101 dit 3004 (5719) l’Ecriture 1124 ? 1161 Abraham 11 crut 4100 (5656) à Dieu  2316, et 2532 cela lui 846 fut imputé 3049 (5681) à 1519 justice 1343.
4 Or 1161, à celui qui fait 2038 (5740) une œuvre 3408, le salaire est imputé 3049 (5736), non 3756 comme une grâce  2596 5485, mais 235 comme une chose due 2596 3783 ;
5 et 1161 à celui qui ne fait 2038 point 3361 d’œuvre 2038 (5740), mais 1161 qui croit 4100 (5723)  en 1909 celui qui justifie 1344 (5723) l’impie 765, sa 846 foi 4102 lui est imputée 3049 (5736) à 1519 justice  1343.
6 De même 2509 2532 David 1138 exprime 3004 (5719) le bonheur 3108 de l’homme 444 à qui 3739 Dieu  2316 impute 3049 (5736) la justice 1343 sans 5565 les œuvres 2041 :
7 Heureux 3107 ceux 3739 dont les iniquités 458 sont pardonnées 863 (5681), Et 2532 dont 3739 les péchés 266  sont couverts 1943 (5681) !
8 Heureux 3107 l’homme 435 à qui 3739 le Seigneur 2962 n’impute 3049 (5667) pas 3364 son péché 266 !
9 3767 Ce 3778 bonheur 3108 n’est-il que pour 1909 les circoncis 4061, ou 2228 est-il également pour 1909 les incirconcis 203 ? 2532 Car 1063 nous disons 3004 (5719) que 3754 la foi 4102 fut imputée 3049 (5681) à 1519 justice 1343 à Abraham 11.
10 Comment 4459 donc 3767 lui fut-elle imputée 3049 (5681) ? Etait 5607 (5752)-ce après 1722 203, 1722  ou 2228 avant sa circoncision 4061 ? Il n’était pas 3756 encore 1722 circoncis 4061, 235 il était 1722 incirconcis 203.
11 Et 2532 il reçut 2983 (5627) le signe 4592 de la circoncision 4061, comme sceau 4973 de la justice 1343 qu 3588 ’il avait obtenue par la foi 4102 quand il était 1722 incirconcis 203, afin d 1519 846’être 1511 (5750) le père 3962 de tous 3956 les incirconcis 1223 203 qui croient 4100 (5723), pour que 1519 la justice 1343 leur 846 fût aussi 2532 imputée 3049 (5683),
12 et 2532 le père 3962 des circoncis 4061, qui ne sont pas 3756 seulement 3440 circoncis 1537 4061, mais 235 encore 2532 qui marchent 4748 (5723) sur les traces 2487 de la foi 4102 de notre 2257 père 3962 Abraham 11 quand il était 1722 incirconcis 203.
13 En effet 1063, ce n’est 1511 (5750) pas 3756 par 1223 la loi 3551 que l’héritage 2818 du monde 2889 a été promis 1860 à Abraham 11 ou 2228 à sa 846 postérité 4690, 235 c’est par 1223 la justice 1343 de la foi 4102.
14 Car 1063, si 1487 les héritiers 2818 le sont par 1537 la loi 3551, la foi 4102 est vaine 2758 (5769), et 2532 la promesse 1860 est anéantie 2673 (5769),
15 parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 (5736) la colère 3709, et 1063 que là 3757 où il n’y a 2076  (5748) point 3756 de loi 3551 il n’y a point 3761 non plus de transgression 3847.
16 C’est pourquoi 1223 5124 les héritiers le sont par 1537 la foi 4102, pour que 2443 ce soit par 2596 grâce 5485, afin que 1519 la promesse 1860 soit 1511 (5750) assurée 949 à toute 3956 la postérité 4690, non 3756 seulement 3440 à celle qui est sous 1537 la loi 3551, mais 235 aussi 2532 à celle qui a 1537 la foi 4102 d’Abraham 11, 2076 (5748) 3739  notre père 3962 à tous 2257 3956,
17 (4.16) selon 2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : 3754 (4.17) Je t 4571’ai établi 5087 (5758) père 3962 d’un grand nombre 4183 de nations 1484. Il est notre père devant 2713 celui 3739 auquel il a cru 4100 (5656), Dieu 2316, qui donne la vie 2227 (5723) aux morts 3498, et 2532 qui appelle 2564 (5723) les choses qui ne sont 5607 (5752) point 3361 comme si 5613 elles étaient 5607 (5752).
18 3739 Espérant 1909 1680 contre 3844 toute espérance 1680, il crut 4100 (5656), en sorte 1519 qu’il 846 devint 1096 (5635) père 3962 d’un grand nombre de 4183 nations 1484, selon 2596 ce qui lui avait été dit 2046 (5772) : Telle 3779 sera 2071 (5704) ta 4675 postérité 4690.
19 Et 2532, sans 3361 faiblir 770 (5660) dans la foi 4102, il ne considéra 2657 (5656) point 3756 que son  1438 corps 4983 était déjà 2235 usé 3499 (5772), puisqu’il avait 5225 (5723) près de 4225 cent ans 1541, et 2532 que Sara 4564 n’était plus en état d’avoir des enfants 3500 3388.
20 1161 Il ne douta 1252 (5681) point 3756, par incrédulité 570, au sujet de 1519 la promesse 1860 de Dieu 2316 ; mais 235 il fut fortifié 1743 (5681) par la foi 4102, donnant 1325 (5631) gloire 1391 à Dieu 2316,
21 et 2532 ayant la pleine conviction 4135 (5685) que 3754 ce 3739 qu’il promet 1861 (5766) il peut 2076  (5748) 1415 aussi 2532 l’accomplir 4160 (5658).
22 2532 C’est pourquoi 1352 cela lui 846 fut imputé 3049 (5681) à 1519 justice 1343.
23 Mais 1161 ce n’est pas 3756 à cause de 1223 lui 846 seul 3440 qu’il 3754 est écrit 1125 (5648) que cela lui 846 fut imputé 3049 (5681) ;
24 235 c’est encore 2532 à cause de 1223 nous 2248, à qui 3739 cela sera 3195 (5719) imputé 3049 (5745), à nous qui croyons 4100 (5723) en 1909 celui qui a ressuscité 1453 (5660) des 1537 morts 3498 Jésus 2424 notre 2257 Seigneur 2962,
25 lequel 3739 a été livré 3860 (5681) pour 1223 nos 2257 offenses 3900, et 2532 est ressuscité 1453  (5681) pour 1223 notre 2257 justification 1347.

Les codes strong

Strong numéro : 3962 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πατήρ, πατρός, ὁ

Apparemment un mot racine

Mot translittéré Entrée du TDNT

pater

5:945,805

Prononciation phonétique Type de mot

(pat-ayr’)   

Nom masculin

Définition :
  1. géniteur ou ancêtre mâle.
    1. soit le plus proche parent : père de la nature corporelle, les pères naturels, les parents.
    2. un ancêtre plus ancien, fondateur d’une race ou d’une tribu, créateur d’un peuple, ancêtre : tels Abraham, Jacob et David.
      • pères : ancêtres, fondateurs d’une race.
    3. celui qui est avancé en âge, un aîné
  2. métaphorique.
    1. celui qui est à l’origine et transmet toute chose.
      • l’auteur d’une famille ou société de personnes qui sont animées du même esprit que lui-même
      • celui qui a mis son propre esprit dans les autres, qui anime et gouverne leurs esprits.
    2. celui qui se tient à la place d’un père et veille sur un autre d’une manière paternelle.
    3. un titre d’honneur.
      • enseignants, ceux de qui les élèves reçoivent connaissance et savoir.
      • les membres du Sanhédrin, dont les prérogatives sont de prendre en charge les intérêts des autres par la vertu de la sagesse et l’expérience dans lesquelles ils excellent.
  3. Dieu est appelé le Père.
    1. des étoiles, luminaires célestes, car il est leur créateur, qu’il les soutient, qu’il est leur souverain.
    2. de tous les êtres intelligents et rationnels, que ce soit les anges ou les hommes, car il les a créés, les préserve, les garde et qu’il est leur protecteur.
      • de tous les êtres spirituels, de tous les hommes.
    3. des Chrétiens, ceux qui à travers Christ ont été élevés, spécialement mis à part, dans une intime relation avec Dieu, et qui ne le voient plus comme un juge sévère en tant que pécheurs, mais le révèrent comme un Père aimant avec qui ils se sont réconciliés
    4. le Père de Jésus Christ, comme étant celui qui l’a uni à lui dans un lien étroit d’amour et d’intimité, qui l’a associé à ses desseins, l’a désigné pour expliquer et porter parmi les hommes le plan du salut, et lui a fait également partager sa propre nature divine.
      • par Jésus-Christ lui-même.
      • par les apôtres.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Père 365, pères, celui, patriarches, parents ; 421

Concordance :

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père (pater), il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,

Matthieu 3.9
et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons   Abraham pour père (pater)! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

Matthieu 4.21
De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père (pater), et qui réparaient leurs filets. (4.22) Il les appela,

Matthieu 4.22
et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père (pater), et le  suivirent.

Matthieu 5.16
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu ’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père (pater) qui est dans les cieux.

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils de votre Père (pater) qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Matthieu 5.48
Soyez donc parfaits, comme votre Père (pater) céleste est parfait.

Matthieu 6.1
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père (pater) qui est dans les cieux.

Matthieu 6.4
afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père (pater), qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père (pater) qui est là dans le lieu secret ; et ton Père (pater), qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.8
Ne leur ressemblez pas ; car votre Père (pater) sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Matthieu 6.9
Voici donc comment vous devez prier : Notre Père (pater) qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;

Matthieu 6.14
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père (pater) céleste vous pardonnera aussi ;

Matthieu 6.15
mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père (pater) ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Matthieu 6.18
afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père (pater) qui est là dans le lieu secret ; et ton Père (pater), qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.26
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n ’amassent rien dans des greniers ; et votre Père (pater) céleste les nourrit. Ne valez -vous pas beaucoup plus qu’eux ?

Matthieu 6.32
Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père (pater) céleste sait que vous en avez besoin.

Matthieu 7.11
Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner  de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père  (pater) qui est dans les cieux donnera -t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent  .

Matthieu 7.21
Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous  dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père  (pater) qui est dans les cieux.

Matthieu 8.21
Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets  -moi d’aller d’abord ensevelir mon père (pater).

Matthieu 10.20
car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit   de votre Père (pater) qui parlera en vous.

Matthieu 10.21
Le frère livrera son frère à la mort, et le père (pater)  son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

Matthieu 10.29
Ne vend -on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père (pater).

Matthieu 10.32
C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes , je le confesserai aussi devant mon Père (pater) qui est dans  les cieux ;

Matthieu 10.33
mais quiconque me reniera devant les hommes, je le   renierai aussi devant mon Père (pater) qui est dans les cieux.

Matthieu 10.35
Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père  (pater), entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père (pater) ou sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.25
En ce temps -là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père (pater), Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.

Matthieu 11.26
Oui, Père (pater), je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.

Matthieu 11.27
Toutes choses m ’ont été données par mon Père (pater), et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père (pater); personne non plus ne connaît le Père (pater), si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

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