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Lévitique 7.18
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Voici la loi 08451 du sacrifice de culpabilité 0817 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
2 C’est dans le lieu 04725 où l’on égorge 07819 (8799) l’holocauste 05930 que sera égorgée 07819 (8799) la victime pour le sacrifice de culpabilité 0817. On en répandra 02236 (8799) le sang 01818 sur l’autel 04196 tout autour 05439.
3 On en offrira 07126 (8686) toute la graisse 02459, la queue 0451, la graisse 02459 qui couvre 03680 (8764) les entrailles 07130,
4 les deux 08147 rognons 03629, et la graisse 02459 qui les entoure, qui couvre les flancs 03689, et le grand lobe 03508 du foie 03516, qu’on détachera 05493 (8686) près des rognons 03629.
5 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) cela sur l’autel 04196 en sacrifice consumé 0801 devant l’Éternel 03068. C’est un sacrifice de culpabilité 0817.
6 Tout mâle 02145 parmi les sacrificateurs 03548 en mangera 0398 (8799) ; il le mangera 0398 (8735) dans un lieu 04725 saint 06918 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
7 Il en est du sacrifice de culpabilité 02403 comme du sacrifice d’expiation 0817 ; la loi 08451 est la même 0259 pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le sacrificateur 03548 qui fera l’expiation 03722 (8762).
8 Le sacrificateur 03548 qui offrira 07126 (8688) l’holocauste 05930 de quelqu’un 0376 aura pour lui 03548 la peau 05785 de l’holocauste 05930 qu’il a offert 07126 (8689).
9 Toute offrande 04503 cuite 0644 (8735) au four 08574, préparée 06213 (8738) sur le gril 04802 ou à la poêle  04227, sera pour le sacrificateur 03548 qui l’a offerte 07126 (8688).
10 Toute offrande 04503 pétrie 01101 (8803) à l’huile 08081 et sèche 02720 sera pour tous les fils 01121 d’Aaron 0175, pour l’un 0376 comme pour l’autre 0251.
11 Voici la loi 08451 du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002, qu’on offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068.
12 Si quelqu’un l’offre 07126 (8686) par reconnaissance 08426, il offrira 07126 (8689), avec le sacrifice 02077 d’actions de grâces 08426, des gâteaux 02471 sans levain 04682 pétris 01101 (8803) à l’huile 08081, des galettes 07550 sans levain 04682 arrosées  04886 (8803) d’huile 08081, et des gâteaux 02471 de fleur de farine 05560 frite 07246 (8716) et pétris 01101 (8803) à l’huile  08081.
13 À ces gâteaux 02471 il ajoutera 07126 (8686) du pain 03899 levé 02557 pour son offrande 07133, avec son sacrifice 02077 de reconnaissance 08426 et d’actions de grâces 08002.
14 On présentera 07126 (8689) par élévation 08641 à l’Éternel 03068 une portion 0259 de chaque offrande 07133 ; elle sera pour le sacrificateur 03548 qui a répandu 02236 (8802) le sang 01818 de la victime d’actions de grâces 08002.
15 La chair 01320 du sacrifice 02077 de reconnaissance 08002 et d’actions de grâces 08426 sera mangée 0398 (8735) le jour  03117 où il est offert 07133 ; on n’en laissera 03240 (8686) rien jusqu’au matin 01242.
16 Si quelqu’un offre 07133 un sacrifice 02077 pour l’accomplissement d’un vœu 05088 ou comme offrande volontaire 05071, la victime 02077 sera mangée 0398 (8735) le jour 03117 où il l’offrira 07126 (8687), et ce qui en restera 03498 (8737) sera mangé 0398 (8735) le lendemain 04283.
17 Ce qui restera 03498 (8737) de la chair 01320 de la victime 02077 sera brûlé 08313 (8735) au feu 0784 le troisième 07992 jour 03117.
18 Dans le cas où l’on mangerait 0398 (8735) 0398 (8736) de la chair 01320 de son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 le troisième 07992 jour 03117, le sacrifice ne sera point agréé 07521 (8735) ; il n’en sera pas tenu compte 02803 (8735) à celui qui l’a offert 07126 (8688) ; ce sera une chose infecte 06292, et quiconque 05315 en mangera 0398 (8802) restera chargé 05375 (8799) de sa faute 05771.
19 La chair 01320 qui a touché 05060 (8799) quelque chose d’impur 02931 ne sera point mangée 0398 (8735) : elle sera brûlée 08313 (8735) au feu 0784.
20 Tout homme 05315 pur peut manger 0398 (8799) de la chair 01320 ; mais celui qui, se trouvant en état d’impureté 02932, mangera de la chair du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
21 Et celui 05315 qui touchera 05060 (8799) quelque chose d’impur 02932, une souillure 02932 humaine 0120, un animal 0929 impur 02931, ou quoi que ce soit d’impur 08263 02931, et qui mangera 0398 (8804) de la chair 01320 du sacrifice 02077 d’actions de grâces  08002 qui appartient à l’Éternel 03068, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
22 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
23 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Vous ne mangerez 0398 (8799) point de graisse 02459 de bœuf 07794, d’agneau 03775 ni de chèvre 05795.
24 La graisse 02459 d’une bête morte 05038 ou 02459 déchirée 02966 pourra servir 06213 (8735) à un usage quelconque 04399 ; mais vous ne la mangerez 0398 (8799) point 0398 (8800).
25 Car celui qui mangera 0398 (8802) de la graisse 02459 des animaux 0929 dont on offre 07126 (8686) à l’Éternel 03068 des sacrifices consumés par le feu 0801, celui 05315 0398 (8802)-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
26 Vous ne mangerez 0398 (8799) point de sang 01818, ni d’oiseau 05775, ni de bétail 0929, dans tous les lieux où vous habiterez 04186.
27 Celui 05315 qui mangera 0398 (8799) du sang 01818 d’une espèce quelconque 03605, celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) de son peuple 05971.
28 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
29 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 (8800) : Celui qui offrira 07126 (8688) à l’Éternel 03068 son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002 apportera 0935 (8686) son offrande 07133 à l’Éternel 03068, prise sur son sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
30 Il apportera 0935 (8686) de ses propres mains 03027 ce qui doit être consumé par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 ; il apportera la graisse 02459 avec la poitrine 02373, 0935 (8686) la poitrine 02373 pour l’agiter de côté et d’autre 05130 (8687) 08573 devant 06440 l’Éternel 03068.
31 Le sacrificateur 03548 brûlera 06999 (8689) la graisse 02459 sur l’autel 04196, et la poitrine 02373 sera pour Aaron 0175 et pour ses fils 01121.
32 Dans vos sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002, vous donnerez 05414 (8799) au sacrificateur 03548 l’épaule 07785 droite 03225, en la présentant par élévation 08641.
33 Celui des fils 01121 d’Aaron 0175 qui offrira 07126 (8688) le sang 01818 et la graisse 02459 du sacrifice d’actions de grâces 08002 aura l’épaule 07785 droite 03225 pour sa part 04490.
34 Car je prends 03947 (8804) sur les sacrifices 02077 d’actions de grâces 08002 offerts par les enfants 01121 d’Israël 03478 la poitrine 02373 qu’on agitera 08573 de côté et d’autre et l’épaule 07785 qu’on présentera par élévation 08641, et je les donne 05414 (8799) au sacrificateur 03548 Aaron 0175 et à ses fils 01121, par une loi 02706 perpétuelle 05769 qu’observeront les enfants 01121 d’Israël 03478.
35 C’est là le droit que l’onction 04888 d’Aaron 0175 et de 04888 ses fils 01121 leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu 0801 devant l’Éternel 03068, depuis le jour 03117 où ils seront présentés 07126 (8689) pour être à mon service 03068 dans le sacerdoce 03547 (8763).
36 C’est ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de leur donner 05414 (8800) depuis le jour 03117 de leur onction 04886 (8800) ; ce sera une loi 02708 perpétuelle 05769 parmi leurs descendants 01755.
37 Telle est la loi 08451 de l’holocauste 05930, de l’offrande 04503, du sacrifice d’expiation 02403, du sacrifice de culpabilité 0817, de la consécration 04394, et du sacrifice 02077 d’actions de grâces 08002.
38 L’Éternel 03068 la prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872 sur la montagne 02022 de Sinaï 05514, le jour 03117 où il ordonna 06680 (8763) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de présenter 07126 (8687) leurs offrandes 07133 à l’Éternel 03068 dans le désert 04057 du Sinaï 05514.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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