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Proverbes 20.19
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Le vin 03196 est moqueur 03887 (8801), les boissons fortes 07941 sont tumultueuses 01993 (8802) ; Quiconque en fait excès 07686 (8802) n’est pas sage 02449 (8799).
2 La terreur 0367 qu’inspire le roi 04428 est comme le rugissement 05099 d’un lion 03715 ; Celui qui l’irrite 05674 (8693) pèche 02398 (8802) contre lui-même 05315.
3 C’est une gloire 03519 pour l’homme 0376 de s’abstenir 07674 des querelles 07379, Mais tout insensé 0191 se livre à l’emportement 01566 (8691).
4 À cause du froid 02779, le paresseux 06102 ne laboure 02790 (8799) pas ; À la moisson 07105, il voudrait récolter 07592 (8804) (8675) 07592 (8799), mais il n’y a rien.
5 Les desseins 06098 dans le cœur 03820 de l’homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013, Mais l’homme 0376 intelligent 08394 sait y puiser 01802 (8799).
6 Beaucoup 07230 de gens 0120 Proclament 07121 (8799) leur 0376 bonté 02617 ; Mais un homme 0376 fidèle 0529, qui le trouvera 04672 (8799) ?
7 Le juste 06662 marche 01980 (8693) dans son intégrité 08537 ; Heureux 0835 ses enfants 01121 après 0310 lui !
8 Le roi 04428 assis 03427 (8802) sur le trône 03678 de la justice 01779 Dissipe 02219 (8764) tout mal 07451 par son regard 05869.
9 Qui dira 0559 (8799) : J’ai purifié 02135 (8765) mon cœur 03820, Je suis net 02891 (8804) de mon péché 02403 ?
10 Deux sortes de poids 068 068, deux sortes d’épha 0374 0374, Sont l’un et l’autre 08147 01571 en abomination 08441 à l’Éternel 03068.
11 L’enfant 05288 laisse déjà voir 05234 (8691) par ses actions 04611 Si sa conduite 06467 sera pure 02134 et droite 03477.
12 L’oreille 0241 qui entend 08085 (8802), et l’œil 05869 qui voit 07200 (8802), C’est l’Éternel 03068 qui les a faits 06213 (8804) l’un et l’autre 08147.
13 N’aime 0157 (8799) pas le sommeil 08142, de peur que tu ne deviennes pauvre 03423 (8735) ; Ouvre 06491 (8798) les yeux 05869, tu seras rassasié 07646 (8798) de pain 03899.
14 Mauvais 07451 ! mauvais 07451 ! dit 0559 (8799) l’acheteur 07069 (8802) ; Et en s’en allant 0235 (8801), il se félicite 01984 (8691).
15 Il y a 03426 de l’or 02091 et beaucoup 07230 de perles 06443 ; Mais les lèvres 08193 savantes 01847 sont un objet 03627 précieux 03366.
16 Prends 03947 (8798) son vêtement 0899, car il a cautionné 06148 (8804) autrui 02114 (8801) ; Exige de lui des gages 02254 (8798), à cause des étrangers 05237.
17 Le pain 03899 du mensonge 08267 est doux 06156 à l’homme 0376, Et plus tard 0310 sa bouche 06310 est remplie 04390 (8735) de gravier 02687.
18 Les projets 04284 s’affermissent 03559 (8735) par le conseil 06098 ; Fais 06213 (8798) la guerre 04421 avec prudence 08458.
19 Celui qui répand 01980 (8802) la calomnie 07400 dévoile 01540 (8802) les secrets 05475 ; Ne te mêle 06148 (8691) pas avec celui qui ouvre 06601 (8802) ses lèvres 08193.
20 Si quelqu’un maudit 07043 (8764) son père 01 et sa mère 0517, Sa lampe 05216 s’éteindra 01846 (8799) au milieu 0380 (8676) 0380 des ténèbres 02822.
21 Un héritage 05159 promptement acquis 0926 (8794) (8675) 0973 (8794) dès l’origine 07223 Ne sera pas béni 01288 (8792) quand viendra la fin 0319.
22 Ne dis 0559 (8799) pas : Je rendrai 07999 (8762) le mal 07451. Espère 06960 (8761) en l’Éternel 03068, et il te délivrera 03467 (8686).
23 L’Éternel 03068 a en horreur 08441 deux sortes de poids 068 068, Et la balance 03976 fausse 04820 n’est pas une chose bonne 02896.
24 C’est l’Éternel 03068 qui dirige les pas 04703 de l’homme 01397, Mais l’homme 0120 peut-il comprendre 0995 (8799) sa voie 01870 ?
25 C’est un piège 04170 pour l’homme 0120 que de prendre à la légère 03216 (8804) un engagement sacré 06944, Et de ne réfléchir 01239 (8763) qu’après 0310 avoir fait un vœu 05088.
26 Un roi 04428 sage 02450 dissipe 02219 (8764) les méchants 07563, Et fait passer 07725 (8686) sur eux la roue 0212.
27 Le souffle 05397 de l’homme 0120 est une lampe 05216 de l’Éternel 03068 ; Il pénètre 02664 (8802) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
28 La bonté 02617 et la fidélité 0571 gardent 05341 (8799) le roi 04428, Et il soutient 05582 (8804) son trône 03678 par la bonté 02617.
29 La force 03581 est la gloire 08597 des jeunes gens 0970, Et les cheveux blancs 07872 sont l’ornement 01926 des vieillards 02205.
30 Les plaies 02250 d’une blessure 06482 sont un remède 08562 pour le méchant 07451 ; De même les coups 04347 qui pénètrent jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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