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Proverbes 15.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Paroles et attitudes

1 Une réponse 04617 douce 07390 calme 07725 (8686) la fureur 02534, Mais une parole 01697 dure 06089 excite 05927 (8686) la colère 0639.
2 La langue 03956 des sages 02450 rend la science 01847 aimable 03190 (8686), Et la bouche 06310 des insensés 03684 répand 05042 (8686) la folie 0200.
3 Les yeux 05869 de l’Éternel 03068 sont en tout lieu 04725, Observant 06822 (8802) les méchants 07451 et les bons 02896.
4 La langue 03956 douce 04832 est un arbre 06086 de vie 02416, Mais la langue perverse 05558 brise 07667 l’âme 07307.
5 L’insensé 0191 dédaigne 05006 (8799) l’instruction 04148 de son père 01, Mais celui qui a égard 08104 (8802) à la réprimande 08433 agit avec prudence 06191 (8686).
6 Il y a grande 07227 abondance 02633 dans la maison 01004 du juste 06662, Mais il y a du trouble 05916 (8737) dans les profits 08393 du méchant 07563.
7 Les lèvres 08193 des sages 02450 répandent 02219 (8762) la science 01847, Mais le cœur 03820 des insensés 03684 n’est pas droit.
8 Le sacrifice 02077 des méchants 07563 est en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais la prière 08605 des hommes droits 03477 lui est agréable 07522.
9 La voie 01870 du méchant 07563 est en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais il aime 0157 (8799) celui qui poursuit 07291 (8764) la justice 06666.
10 Une correction 04148 sévère 07451 menace celui qui abandonne 05800 (8802) le sentier 0734 ; Celui qui hait 08130 (8802) la réprimande 08433  mourra 04191 (8799).
11 Le séjour des morts 07585 et l’abîme 011 sont devant l’Éternel 03068 ; Combien plus les cœurs 03826 des fils 01121 de l’homme 0120 !
12 Le moqueur 03887 (8801) n’aime 0157 (8799) pas qu’on le reprenne 03198 (8687), Il ne va 03212 (8799) point vers les sages 02450.
13 Un cœur 03820 joyeux 08056 rend le visage 06440 serein 03190 (8686) ; Mais quand le cœur 03820 est triste 06094, l’esprit 07307 est abattu 05218.
14 Un cœur 03820 intelligent 0995 (8737) cherche 01245 (8762) la science 01847, Mais la bouche 06310 (8675) 06440 des insensés 03684 se plaît 07462 (8799) à la folie 0200.
15 Tous les jours 03117 du malheureux 06041 sont mauvais 07451, Mais le cœur 03820 content 02896 est un festin 04960 perpétuel 08548.
16 Mieux 02896 vaut peu 04592, avec la crainte 03374 de l’Éternel 03068, Qu’un grand 07227 trésor 0214, avec le trouble 04103.
17 Mieux 02896 vaut de l’herbe 03419 pour nourriture 0737, là où règne l’amour 0160, Qu’un bœuf 07794 engraissé 075 (8803) , si la haine 08135 est là.
18 Un homme 0376 violent 02534 excite 01624 (8762) des querelles 04066, Mais celui qui est lent 0750 à la colère 0639 apaise 08252 (8686) les disputes 07379.
19 Le chemin 01870 du paresseux 06102 est comme une haie 04881 d’épines 02312, Mais le sentier 0734 des hommes droits 03477 est aplani 05549 (8803).
20 Un fils 01121 sage 02450 fait la joie 08055 (8762) de son père 01, Et un homme 0120 insensé 03684 méprise 0959 (8802) sa mère 0517.
21 La folie 0200 est une joie 08057 pour celui qui est dépourvu 02638 de sens 03820, Mais un homme 0376 intelligent 08394 va 03212 (8800) le droit 03474 (8762) chemin.
22 Les projets 04284 échouent 06565 (8687), faute d’une assemblée 05475 qui délibère ; Mais ils réussissent 06965 (8799) quand il y a de nombreux 07230 conseillers 03289 (8802).
23 On 0376 éprouve de la joie 08057 à donner une réponse 04617 de sa bouche 06310 ; Et combien est agréable une parole 01697 dite à propos 06256 02896 !
24 Pour le sage 07919 (8688), le sentier 0734 de la vie 02416 mène en haut 04605, Afin qu’il se détourne 05493 (8800) du séjour des morts 07585 qui est en bas 04295.
25 L’Éternel 03068 renverse 05255 (8799) la maison 01004 des orgueilleux 01343, Mais il affermit 05324 (8686) les bornes 01366 de la veuve 0490.
26 Les pensées 04284 mauvaises 07451 sont en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais les paroles 0561 agréables 05278 sont pures 02889 à ses yeux.
27 Celui qui est avide 01214 (8802) de gain 01215 trouble 05916 (8802) sa maison 01004, Mais celui qui hait 08130 (8802) les présents 04979 vivra 02421 (8799).
28 Le cœur 03820 du juste 06662  médite 01897 (8799) pour répondre 06030 (8800), Mais la bouche 06310 des méchants  07563 répand 05042 (8686) des méchancetés 07451.
29 L’Éternel 03068 s’éloigne 07350 des méchants 07563, Mais il écoute 08085 (8799) la prière 08605 des justes 06662.
30 Ce qui plaît 03974 aux yeux 05869 réjouit 08055 (8762) le cœur 03820 ; Une bonne 02896 nouvelle 08052 fortifie 01878 (8762) les membres 06106.
31 L’oreille 0241 attentive 08085 (8802) aux réprimandes 08433 qui mènent à la vie 02416 Fait son séjour 03885 (8799) au milieu 07130 des sages 02450.
32 Celui qui rejette 06544 (8802) la correction 04148 méprise 03988 (8802) son âme 05315, Mais celui qui écoute 08085 (8802) la réprimande 08433 acquiert 07069 (8802) l’intelligence 03820.
33 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 enseigne 04148 la sagesse 02451, Et l’humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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