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Proverbes 10.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010. Un fils 01121 sage 02450 fait la joie 08055 (8762) d’un père 01, Et un fils 01121 insensé 03684 le chagrin 08424 de sa mère 0517.
2 Les trésors 0214 de la méchanceté 07562 ne profitent 03276 (8686) pas, Mais la justice 06666 délivre 05337 (8686) de la mort 04194.
3 L’Éternel 03068 ne laisse 05315 Pas le juste 06662 souffrir 07456 (8686) de la faim, Mais il repousse 01920 (8799) l’avidité 01942 des méchants 07563.
4 Celui qui agit 06213 (8802) d’une main 03709 lâche 07423 s’appauvrit 07326 (8802), Mais la main 03027 des diligents 02742 enrichit 06238 (8686).
5 Celui qui amasse 0103 (8802) pendant l’été 07019 est un fils 01121 prudent 07919 (8688), Celui qui dort 07290 (8737) pendant la moisson 07105 est un fils 01121 qui fait honte 0954 (8688).
6 Il y a des bénédictions 01293 sur la tête 07218 du juste 06662, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
7 La mémoire 02143 du juste 06662 est en bénédiction 01293, Mais le nom 08034 des méchants 07563 tombe en pourriture 07537 (8799) .
8 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 reçoit 03947 (8799) les préceptes 04687, Mais celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
9 Celui qui marche 03212 (8799) dans l’intégrité 08537 marche 01980 (8802) avec assurance 0983, Mais celui qui prend des voies 01870 tortueuses 06140 (8764) sera découvert 03045 (8735).
10 Celui qui cligne 07169 (8802) des yeux 05869 est une cause 05414 (8799) de chagrin 06094, Et celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
11 La bouche 06310 du juste 06662 est une source 04726 de vie 02416, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
12 La haine 08135 excite 05782 (8787) des querelles 04090, Mais l’amour 0160 couvre 03680 (8762) toutes les fautes 06588.
13 Sur les lèvres 08193 de l’homme intelligent 0995 (8737) se trouve 04672 (8735) la sagesse 02451, Mais la verge 07626 est pour le dos 01460 de celui qui est dépourvu 02638 de sens 03820.
14 Les sages 02450 tiennent 06845 (8799) la science 01847 en réserve, Mais la bouche 06310 de l’insensé 0191 est une ruine 04288 prochaine 07138.
15 La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797 ; La ruine 04288 des misérables 01800, c’est leur pauvreté 07389.
16 L’œuvre 06468 du juste 06662 est pour la vie 02416, Le gain 08393 du méchant 07563 est pour le péché 02403.
17 Celui qui se souvient 08104 (8802) de la correction 04148 prend le chemin 0734 de la vie 02416, Mais celui qui oublie 05800 (8802) la réprimande 08433 s’égare 08582 (8688).
18 Celui qui dissimule 03680 (8764) la haine 08135 a des lèvres 08193 menteuses 08267, Et celui qui répand 03318 (8688) la calomnie 01681 est un insensé 03684.
19 Celui qui parle 01697 beaucoup 07230 ne manque 02308 (8799) pas de pécher 06588, Mais celui qui retient 02820 (8802) ses lèvres 08193 est un homme prudent 07919 (8688).
20 La langue 03956 du juste 06662 est un argent 03701 de choix 0977 (8737) ; Le cœur 03820 des méchants 07563 est peu de chose 04592.
21 Les lèvres 08193 du juste 06662 dirigent 07462 (8799) beaucoup 07227 d’hommes, Et les insensés 0191 meurent 04191 (8799) par défaut 02638 de raison 03820.
22 C’est la bénédiction 01293 de l’Éternel 03068 qui enrichit 06238 (8686), Et il ne la fait suivre 03254 (8686) d’aucun chagrin 06089.
23 Commettre 06213 (8800) le crime 02154 paraît un jeu 07814 à l’insensé 03684, Mais la sagesse 02451 appartient à l’homme 0376 intelligent 08394.
24 Ce que redoute 04034 le méchant 07563, c’est ce qui lui arrive 0935 (8799) ; Et ce que désirent 08378 les justes 06662 leur est accordé 05414 (8799).
25 Comme passe 05674 (8800) le tourbillon 05492, ainsi disparaît le méchant 07563 ; Mais le juste 06662 a des fondements 03247 éternels 05769.
26 Ce que le vinaigre 02558 est aux dents 08127 et la fumée 06227 aux yeux 05869, Tel est le paresseux 06102 pour celui qui l’envoie 07971 (8802).
27 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 augmente 03254 (8686) les jours 03117, Mais les années 08141 des méchants 07563 sont abrégées 07114 (8799).
28 L’attente 08431 des justes 06662 n’est que joie 08057, Mais l’espérance 08615 des méchants 07563 périra 06 (8799).
29 La voie 01870 de l’Éternel 03068 est un rempart 04581 pour l’intégrité 08537, Mais elle est une ruine 04288 pour ceux qui font 06466 (8802) le mal 0205.
30 Le juste 06662 ne chancellera 04131 (8735) jamais 05769, Mais les méchants 07563 n’habiteront 07931 (8799) pas le pays 0776.
31 La bouche 06310 du juste 06662 produit 05107 (8799) la sagesse 02451, Mais la langue 03956 perverse 08419 sera retranchée 03772 (8735).
32 Les lèvres 08193 du juste 06662 connaissent 03045 (8799) la grâce 07522, Et la bouche 06310 des méchants 07563 la perversité 08419.

Les codes strong

Strong numéro : 954 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
בּוּשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

buwsh

222

Prononciation phonétique Type de mot

(boosh)   

Verbe

Définition :
  1. pousser à la honte, être honteux, déconcerté, être désappointé
    1. se sentir honteux
    2. retarder
    3. agir honteusement
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

honte, honteux, tarder, longtemps, connus, confusion, opprobre, confondu, rougir, dessécher ; 100

Concordance :

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte (buwsh).

Exode 32.1
Le peuple, voyant que Moïse tardait (buwsh) à descendre de la montagne, s’assembla autour d’Aaron, et lui dit : Allons ! fais  -nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir   du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu.

Juges 3.25
Ils attendirent longtemps (buwsh) ; et comme il n’ouvrait pas les portes de la chambre haute, ils prirent la clé et ouvrirent, et voici, leur maître était mort, étendu par terre.

Juges 5.28
Par la fenêtre, à travers le treillis, La mère de Sisera regarde, et s’écrie : Pourquoi son char tarde (buwsh) -t-il à venir ? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement ?

2 Rois 2.17
Mais ils le pressèrent longtemps (buwsh) ; et il dit : Envoyez -les. Ils envoyèrent les cinquante hommes, qui cherchèrent Élie pendant trois jours et ne le trouvèrent point.

2 Rois 8.11
L’homme de Dieu arrêta son regard sur Hazaël, et le fixa longtemps (buwsh), puis il pleura.

2 Rois 19.26
Leurs habitants sont impuissants, Epouvantés et confus (buwsh) ; Ils sont comme l’herbe des champs et la tendre verdure, Comme le gazon des toits Et le blé qui sèche avant la formation de sa tige.

Esdras 8.22
J’aurais eu honte (buwsh) de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l’ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère  sont sur tous ceux qui l’abandonnent.

Esdras 9.6
et je dis : Mon Dieu, je suis dans la confusion (buwsh), et j’ai honte, ô mon Dieu , de lever ma face vers toi; car nos iniquités se sont multipliées Par-dessus nos têtes , et nos fautes ont atteint jusqu’aux cieux.

Job 6.20
Ils sont honteux (buwsh) d’avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent  .

Job 19.3
Voilà dix fois que vous m’outragez ; N’avez-vous pas honte (buwsh) de m’étourdir ainsi?

Psaumes 6.10
(6.11) Tous mes ennemis sont confondus (buwsh), saisis d’épouvante ; Ils reculent, soudain couverts de honte (buwsh).

Psaumes 14.6
Jetez l’opprobre (buwsh) sur l’espérance du malheureux... L’Éternel est son refuge.

Psaumes 22.5
(22.6) Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés ; Ils se confiaient en toi, et ils n’étaient point confus (buwsh).

Psaumes 25.2
Mon Dieu ! en toi je me confie : que je ne sois pas couvert de honte (buwsh) ! Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet!

Psaumes 25.3
Tous ceux qui espèrent en toi ne seront point confondus (buwsh) ; Ceux-là seront confondus (buwsh) qui sont infidèles sans cause.

Psaumes 25.20
Garde mon âme et sauve -moi! Que je ne sois pas confus (buwsh), Quand je cherche auprès de toi mon refuge !

Psaumes 31.1
(31.1) Au chef des chantres. Psaume de David. (31.2) Éternel ! je cherche en toi mon refuge : Que jamais je ne sois confondu (buwsh) ! Délivre -moi dans ta justice !

Psaumes 31.17
(31.18) Éternel, que je ne sois pas confondu (buwsh) quand je t’invoque. Que les méchants soient confondus (buwsh), Qu’ils descendent en silence au séjour des morts !

Psaumes 35.4
Qu’ils soient honteux (buwsh) et confus, ceux qui en veulent à ma vie ! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui méditent ma perte !

Psaumes 35.26
Que tous ensemble ils soient honteux (buwsh) et confus, Ceux qui se réjouissent de mon malheur ! Qu’ils revêtent l’ignominie et l’opprobre, Ceux qui s’élèvent contre moi!

Psaumes 37.19
Ils ne sont pas confondus (buwsh) au temps du malheur, Et ils sont rassasiés aux jours de la famine.

Psaumes 40.14
(40.15) Que tous ensemble ils soient honteux (buwsh) et confus, Ceux qui en veulent à ma vie pour l’enlever ! Qu’ils reculent et rougissent, Ceux qui désirent ma perte !

Psaumes 44.7
(44.8) Mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis, Et qui confonds (buwsh) ceux qui nous haïssent.

Psaumes 53.5
(53.6) Alors ils trembleront d’épouvante, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante ; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras (buwsh), car Dieu les a rejetés.

Psaumes 69.6
(69.7) Que ceux qui espèrent en toi ne soient pas confus (buwsh) à cause de moi, Seigneur, Éternel des armées ! Que ceux qui te cherchent ne soient pas dans la honte  à cause de moi, Dieu d’Israël !

Psaumes 70.2
(70.3) Qu’ils soient honteux (buwsh) et confus, ceux qui en veulent  à ma vie ! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui désirent ma perte !

Psaumes 71.1
Éternel ! je cherche en toi mon refuge : Que jamais je ne sois confondu (buwsh) !

Psaumes 71.13
Qu’ils soient confus (buwsh), anéantis, ceux qui en veulent à ma vie ! Qu’ils soient couverts de honte et d’opprobre, ceux qui cherchent ma perte !

Psaumes 71.24
Ma langue chaque jour publiera ta justice, Car ceux qui cherchent ma perte sont honteux et confus (buwsh).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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