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Psaumes 73.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Troisième livre

Perplexité face au bonheur des impies

1 Psaume 04210 d’Asaph 0623. Oui, Dieu 0430 est bon 02896 pour Israël 03478, Pour ceux qui ont le cœur 03824 pur 01249.
2 Toutefois, mon pied 07272 allait 04592 fléchir 05186 (8804) (8675) 05186 (8803), Mes pas 0838 étaient sur le point 0369 de glisser 08210 (8795) ;
3 Car je portais envie 07065 (8765) aux insensés 01984 (8802), En voyant 07200 (8799) le bonheur 07965 des méchants 07563.
4 Rien ne les tourmente 02784 jusqu’à leur mort 04194, Et leur corps 0193 est chargé d’embonpoint 01277 ;
5 Ils n’ont aucune part aux souffrances 05999 humaines 0582, Ils ne sont point frappés 05060 (8792) comme 05973 le reste des hommes 0120.
6 Aussi l’orgueil 01346 leur sert de collier 06059 (8804), La violence 02555 est le vêtement 07897 qui les enveloppe 05848 (8799) ;
7 L’iniquité 05869 sort 03318 (8804) de leurs entrailles 02459, Les pensées de leur cœur 03824 se font jour 05674 (8804) 04906.
8 Ils raillent 04167 (8686), et parlent 01696 (8762) méchamment 07451 d’opprimer 06233 ; Ils profèrent 01696 (8762) des discours hautains 04791,
9 Ils élèvent 08371 (8804) leur bouche 06310 jusqu’aux cieux 08064, Et leur langue 03956 se promène 01980 (8799) sur la terre 0776.
10 Voilà pourquoi son peuple 05971 se tourne 07725 (8799) (8675) 07725 (8686) de leur côté 01988, Il avale 04680 (8735) l’eau 04325 abondamment 04392,
11 Et il dit 0559 (8804) : Comment Dieu 0410 saurait 03045 (8804)-il, Comment le Très-Haut 05945 connaîtrait 01844 03426-il ?
12 Ainsi sont les méchants 07563 : Toujours heureux 07961 05769, ils accroissent 07685 (8689) leurs richesses 02428.
13 C’est donc en vain 07385 que j’ai purifié 02135 (8765) mon cœur 03824, Et que j’ai lavé 07364 (8799) mes mains 03709 dans l’innocence 05356 :
14 Chaque jour 03117 je suis frappé 05060 (8803), Tous les matins 01242 mon châtiment 08433 est là.
15 Si je disais 0559 (8804) : Je veux parler 05608 (8762) comme 03644 eux, Voici, je trahirais 0898 (8804) la race 01755 de tes enfants 01121.
16 Quand j’ai réfléchi 02803 (8762) là-dessus pour m’éclairer 03045 (8800), La difficulté 05999 fut grande à mes yeux 05869,
17 Jusqu’à ce que j’eusse pénétré 0935 (8799) dans les sanctuaires 04720 de Dieu 0410, Et que j’eusse pris garde 0995 (8799) au sort final 0319 des méchants.
18 Oui, tu les places 07896 (8799) sur des voies glissantes 02513, Tu les fais tomber 05307 (8689) et les mets en ruines 04876.
19 Eh quoi ! en un instant 07281 les voilà détruits 08047 ! Ils sont enlevés, anéantis 05486 (8804) 08552 (8804) par une fin soudaine 01091 !
20 Comme un songe 02472 au réveil 06974 (8687), Seigneur 0136, à ton réveil 05782, tu repousses 0959 (8799) leur image 06754.
21 Lorsque mon cœur 03824 s’aigrissait 02556 (8691), Et que je me sentais percé 08150 (8709) dans les entrailles 03629,
22 J’étais stupide 01198 et sans intelligence 03045 (8799), J’étais à ton égard comme les bêtes 0929.
23 Cependant je suis toujours 08548 avec toi, Tu m’as saisi 0270 (8804) la main 03027 droite 03225 ;
24 Tu me conduiras 05148 (8686) par ton conseil 06098, Puis 0310 tu me recevras 03947 (8799) dans la gloire 03519.
25 Quel autre ai-je au ciel 08064 que toi ! Et sur la terre 0776 je ne prends plaisir 02654 (8804) qu’en toi.
26 Ma chair 07607 et mon cœur 03824 peuvent se consumer 03615 (8804) : Dieu 0430 sera toujours 05769 le rocher 06697 de mon cœur 03824 et mon partage 02506.
27 Car voici, ceux qui s’éloignent 07369 de toi périssent 06 (8799) ; Tu anéantis 06789 (8689) tous ceux qui te sont infidèles 02181 (8802).
28 Pour moi 0589, m’approcher 07132 de Dieu 0430, c’est mon bien 02896 : Je place 07896 (8804) mon refuge 04268 dans le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, Afin de raconter 05608 (8763) toutes tes œuvres 04399.

Les codes strong

Strong numéro : 2459 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חֶלֶב

Vient d’une racine du sens d’être gras

Mot translittéré Entrée du TWOT

cheleb ou cheleb

651a

Prononciation phonétique Type de mot

(kheh’-leb) ou (khay’-leb)   

Nom masculin

Définition :
  1. gras, graisse
    1. graisse (des humains)
    2. graisse (des bêtes)
    3. morceau de choix, meilleur part, abondance (des produits de la terre)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

graisse, graisses, meilleur, entrailles, succulent ; 92

Concordance :

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse  (cheleb ou cheleb). L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 45.18
prenez votre père et vos familles, et venez auprès de moi. Je vous donnerai   ce qu’il y a de meilleur au pays d’Égypte, et vous mangerez la graisse (cheleb ou cheleb) du pays.

Exode 23.18
Tu n’offriras point avec du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon honneur; et sa   graisse (cheleb ou cheleb) ne sera point gardée pendant la nuit jusqu’au matin.

Exode 29.13
Tu prendras toute la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, et tu brûleras cela sur l’autel.

Exode 29.22
Tu prendras la graisse (cheleb ou cheleb) du bélier, la queue, la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre   les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, et l’épaule droite, car c’est un bélier de consécration ;

Lévitique 3.3
De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles et toute celle (cheleb ou cheleb) qui y est attachée ;

Lévitique 3.4
les deux rognons, et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

Lévitique 3.9
De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse (cheleb ou cheleb), la queue entière, qu’il séparera près de l’échine, la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles et toute celle (cheleb ou cheleb) qui y est attachée,

Lévitique 3.10
les deux rognons, et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

Lévitique 3.14
De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles et toute celle (cheleb ou cheleb) qui y est attachée,

Lévitique 3.15
les deux rognons, et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

Lévitique 3.16
Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. Toute la graisse (cheleb ou cheleb) est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.

Lévitique 3.17
C’est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez : vous ne mangerez   ni graisse (cheleb ou cheleb) ni sang.

Lévitique 4.8
Il enlèvera toute la graisse (cheleb ou cheleb) du taureau expiatoire, la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre   les entrailles et toute celle (cheleb ou cheleb) qui y est attachée,

Lévitique 4.9
les deux rognons, et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

Lévitique 4.19
Il enlèvera toute la graisse (cheleb ou cheleb) du taureau, et il la brûlera sur l’autel.

Lévitique 4.26
Il brûlera toute la graisse (cheleb ou cheleb) sur l’autel, comme la graisse (cheleb ou cheleb) du sacrifice d’actions de grâces. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l’expiation de son péché, et il lui sera pardonné.

Lévitique 4.31
Le sacrificateur ôtera toute la graisse (cheleb ou cheleb), comme on ôte la graisse (cheleb ou cheleb) du sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, et elle sera d’une agréable odeur à l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation, et il lui sera pardonné.

Lévitique 4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse (cheleb ou cheleb), comme on ôte la graisse (cheleb ou cheleb) de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.

Lévitique 6.12
(6.5) Le feu brûlera sur l’autel, il ne s’éteindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l’holocauste, et brûlera   la graisse (cheleb ou cheleb) des sacrifices d’actions de grâces.

Lévitique 7.3
On en offrira toute la graisse (cheleb ou cheleb), la queue, la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles,

Lévitique 7.4
les deux rognons, et la graisse (cheleb ou cheleb) qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’on détachera près des rognons.

Lévitique 7.23
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Vous ne mangerez   point de graisse (cheleb ou cheleb) de bœuf, d’agneau ni de chèvre.

Lévitique 7.24
La graisse (cheleb ou cheleb) d’une bête morte ou (cheleb ou cheleb) déchirée pourra servir à un usage quelconque ; mais vous ne la mangerez point.

Lévitique 7.25
Car celui qui mangera de la graisse (cheleb ou cheleb) des animaux dont on offre à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu, celui -là sera retranché de son peuple.

Lévitique 7.30
Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé par le feu devant l’Éternel ; il apportera la graisse (cheleb ou cheleb) avec la poitrine, la poitrine pour l’agiter de côté et d’autre devant   l’Éternel.

Lévitique 7.31
Le sacrificateur brûlera la graisse (cheleb ou cheleb) sur l’autel, et la poitrine sera pour Aaron   et pour ses fils.

Lévitique 7.33
Celui des fils d’Aaron qui offrira le sang et la graisse (cheleb ou cheleb) du sacrifice d’actions de grâces   aura l’épaule droite pour sa part.

Lévitique 8.16
Il prit toute la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse (cheleb ou cheleb), et il brûla cela sur l’autel.

Lévitique 8.25
Il prit la graisse (cheleb ou cheleb), la queue, toute la graisse (cheleb ou cheleb) qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse (cheleb ou cheleb), et l’épaule droite ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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