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Job 8.10
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 de Bildad

1 Bildad 01085 de Schuach 07747 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Jusqu’à quand 0575 05704 veux-tu discourir 04448 (8762) de la sorte, Et les paroles 0561 de ta bouche 06310 seront-elles un vent 07307 impétueux 03524 ?
3 Dieu 0410 renverserait 05791 (8762)-il le droit 04941 ? Le Tout-Puissant 07706 renverserait 05791 (8762)-il la justice 06664 ?
4 Si tes fils 01121 ont péché 02398 (8804) contre lui, Il les a livrés 07971 (8762) à 03027 leur péché 06588.
5 Mais toi, si tu as recours 07836 (8762) à Dieu 0410, Si tu implores 02603 (8691) le Tout-Puissant 07706 ;
6 Si tu es juste 02134 et droit 03477, Certainement alors il veillera 05782 (8686) sur toi, Et rendra le bonheur 07999 (8765) à ton innocente 06664 demeure 05116 ;
7 Ton ancienne prospérité 07225 semblera peu 04705 de chose, Celle qui t’est réservée 0319 sera bien plus grande 03966 07685 (8799).
8 Interroge 07592 (8798) ceux des générations 01755 passées 07223 (8675) 07223, Sois attentif 03559 (8786) à l’expérience 02714 de leurs pères 01.
9 Car nous sommes d’hier 08543, et nous ne savons 03045 (8799) rien, Nos jours 03117 sur la terre 0776 ne sont qu’une ombre 06738.
10 Ils t’instruiront 03384 (8686), ils te parleront 0559 (8799), Ils tireront 03318 (8686) de leur cœur 03820 ces sentences 04405 :
11 Le jonc 01573 croît 01342 (8799)-il sans marais 01207 ? Le roseau 0260 croît 07685 (8799)-il sans 01097 humidité 04325 ?
12 Encore vert 03 et sans qu’on le coupe 06998 (8735), Il sèche 03001 (8799) plus vite 06440 que toutes les herbes 02682.
13 Ainsi arrive 0734-t-il à tous ceux qui oublient 07911 (8802) Dieu 0410, Et l’espérance 08615 de l’impie 02611 périra 06 (8799).
14 Son assurance 03689 est brisée 06990 (8799), Son soutien 04009 est une toile 01004 d’araignée 05908.
15 Il s’appuie 08172 (8735) sur sa maison 01004, et elle n’est pas ferme 05975 (8799) ; Il s’y cramponne 02388 (8686), et elle ne résiste 06965 (8799) pas.
16 Dans toute sa vigueur 07373, en plein 06440 soleil 08121, Il étend 03318 (8799) ses rameaux 03127 sur son jardin 01593 ,
17 Il entrelace 05440 (8792) ses racines 08328 parmi les pierres 01530, Il pénètre 02372 (8799) jusque dans les murailles 01004 068 ;
18 L’arrache 01104 (8762)-t-on du lieu 04725 qu’il occupe, Ce lieu le renie 03584 (8765) : Je ne t’ai point connu 07200 (8804) !
19 Telles sont les délices 04885 que ses voies 01870 lui procurent. Puis sur le même sol 06083 d’autres 0312 s’élèvent 06779 (8799) après lui.
20 Non, Dieu 0410 ne rejette 03988 (8799) point l’homme intègre 08535, Et il ne protège 02388 (8686) 03027 point les méchants 07489 (8688).
21 Il remplira 04390 (8762) ta bouche 06310 de cris de joie 07814, Et tes lèvres 08193 de chants d’allégresse 08643.
22 Tes ennemis 08130 (8802) seront couverts 03847 (8799) de honte 01322 ; La tente 0168 des méchants 07563 disparaîtra 0369.

Les codes strong

Strong numéro : 559 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אָמַר

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’amar

118

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-mar’)   

Verbe

Définition :
  1. dire, parler, prononcer
    1. répondre, penser, commander, promettre, avoir l’intention de
    2. être entendu, être appelé
    3. se glorifier, agir fièrement
    4. avouer
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

dit 2247, parler, répondre, commander, appeler, promis ; 5307

Concordance :

Genèse 1.3
Dieu dit (’amar) : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

Genèse 1.6
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.

Genèse 1.9
Dieu dit (’amar) : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.11
Puis Dieu dit (’amar) : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe  portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.20
Dieu dit (’amar) : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.22
Dieu les bénit, en disant (’amar) : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 1.24
Dieu dit (’amar) : Que la terre produise des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.26
Puis Dieu dit (’amar) : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit (’amar) : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.29
Et Dieu dit (’amar) : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.16
L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : (’amar) Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.23
Et l’homme dit (’amar) : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit (’amar) à la femme : Dieu a-t-il réellement dit (’amar)   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme répondit (’amar) au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.3
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit (’amar) : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit (’amar) à la femme : Vous ne mourrez point;

Genèse 3.9
Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit (’amar) : Où es-tu ?

Genèse 3.10
Il répondit (’amar) : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur  , parce que je suis nu, et je me suis caché.

Genèse 3.11
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé   de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

Genèse 3.12
L’homme répondit (’amar) : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit (’amar) : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit (’amar) au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.16
Il dit (’amar) à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit (’amar) à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre (’amar) : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit (’amar) : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit (’amar) à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.8
Cependant, Caïn adressa la parole (’amar) à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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