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Job 22.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 3 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Un homme 01397 peut-il être utile 05532 (8799) à Dieu 0410 ? Non ; 03588 le sage 07919 (8688) n’est utile 05532 (8799) qu’à lui-même.
3 Si tu es juste, est-ce à l’avantage 02656 du Tout-Puissant 07706 ? Si tu es intègre 06663 (8799) dans tes voies 01870 08552 (8686) , qu’y gagne 01215-t-il ?
4 Est-ce par crainte 03374 de toi qu’il te châtie 03198 (8686), Qu’il entre 0935 (8799) en jugement 04941 avec toi ?
5 Ta méchanceté 07451 n’est-elle pas grande 07227 ? Tes iniquités 05771 ne sont-elles pas infinies 07093 ?
6 Tu enlevais sans motif 02600 des gages 02254 (8799) à tes frères 0251, Tu privais 06584 (8686) de leurs vêtements 0899 ceux qui étaient nus 06174 ;
7 Tu ne donnais point d’eau 04325 08248 (8686) à l’homme altéré 05889, Tu refusais 04513 (8799) du pain 03899 à l’homme affamé 07457.
8 Le pays 0776 était au plus fort 02220 0376, Et le puissant 05375 (8803) s’y établissait 03427 (8799) 06440.
9 Tu renvoyais 07971 (8765) les veuves 0490 à vide 07387 ; les bras 02220 des orphelins 03490 étaient brisés 01792 (8792).
10 C’est pour cela que tu es entouré 05439 de pièges 06341, Et que la terreur 06343 t’a saisi 0926 (8762) tout à coup 06597.
11 Ne vois 07200 (8799)-tu donc pas ces ténèbres 02822, Ces eaux 04325 débordées 08229 qui t’envahissent 03680 (8762) ?
12 Dieu 0433 n’est-il pas en haut 01363 dans les cieux 08064 ? Regarde 07200 (8798) le sommet 07218 des étoiles 03556, comme il est élevé 07311 (8804) !
13 Et tu dis 0559 (8804) : Qu’est-ce que Dieu 0410 sait 03045 (8804) ? Peut-il juger 08199 (8799)  à travers l’obscurité  06205 ?
14 Les nuées 05645 l’enveloppent 05643, et il ne voit 07200 (8799) rien ; Il ne parcourt 01980 (8691) que la voûte 02329 des cieux 08064.
15 Eh quoi ! tu voudrais prendre 08104 (8799) l’ancienne 05769 route 0734 Qu’ont suivie 01869 (8804) les hommes 04962 d’iniquité 0205 ?
16 Ils ont été emportés 07059 (8795) avant le temps 06256, Ils ont eu la durée 03247 d’un torrent 05104 qui s’écoule 03332 (8714) .
17 Ils disaient 0559 (8802) à Dieu 0410 : Retire 05493 (8798)-toi de nous ; Que peut faire 06466 (8799) pour nous le Tout-Puissant 07706 ?
18 Dieu cependant avait rempli 04390 (8765) de biens 02896 leurs maisons 01004. -Loin 07368 (8804) de moi le conseil 06098 des méchants 07563 !
19 Les justes 06662, témoins 07200 (8799) de leur chute, se réjouiront 08055 (8799), Et l’innocent 05355 se moquera 03932 (8799) d’eux :
20 Voilà 0518 nos adversaires 07009 anéantis 03582 (8738) ! Voilà leurs richesses 03499 dévorées 0398 (8804) par le feu 0784 !
21 Attache 05532 (8685)-toi donc à Dieu, Et tu auras la paix 07999 (8798) ; Tu jouiras 0935 (8799) ainsi du bonheur 02896.
22 Reçois 03947 (8798) de sa bouche 06310 l’instruction 08451, Et mets 07760 (8798) dans ton cœur 03824 ses paroles 0561.
23 Tu seras rétabli 01129 (8735), si tu reviens 07725 (8799) au Tout-Puissant 07706, Si tu éloignes 07368 (8686) l’iniquité 05766 de ta tente 0168.
24 Jette 07896 (8800) l’or 01220 dans 05921 la poussière 06083, L’or d’Ophir 0211 parmi les cailloux 06697 des torrents 05158 ;
25 Et le Tout-Puissant 07706 sera ton or 01220, Ton argent 03701, ta richesse 08443.
26 Alors tu feras du Tout-Puissant 07706 tes délices 06026 (8691), Tu élèveras 05375 (8799) vers Dieu 0433 ta face 06440 ;
27 Tu le prieras 06279 (8686), et il t’exaucera 08085 (8799), Et tu accompliras 07999 (8762) tes vœux 05088.
28 À tes résolutions 01504 (8799) 0562 répondra le succès 06965 (8799) ; Sur tes sentiers 01870 brillera 05050 (8804) la lumière 0216.
29 Vienne l’humiliation 08213 (8689), tu prieras 0559 (8799) pour ton relèvement 01466 : Dieu secourt 03467 (8686) celui  05869 dont le regard est abattu 07807.
30 Il délivrera 04422 (8762) même le coupable 0336 05355, Qui devra son salut 04422 (8738) à la pureté 01252 de tes mains 03709.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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