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1 Rois 15.28
Segond 1910 + Codes Strongs


Règne d’Abijam sur Juda

1 La dix-huitième 08083 06240 année 08141 du règne 04428 de Jéroboam 03379, fils 01121 de Nebath 05028, Abijam 038 régna 04427 (8804) sur Juda 03063.
2 Il régna 04427 (8804) trois 07969 ans 08141 à Jérusalem 03389. Sa mère 0517 s’appelait 08034 Maaca 04601, fille 01323 d’Abisalom 053.
3 Il se livra 03212 (8799) à tous les péchés 02403 que son père 01 avait commis 06213 (8804) avant 06440 lui ; et son cœur 03824 ne fut point tout entier 08003 à l’Éternel 03068, son Dieu 0430, comme l’avait été le cœur 03824 de David 01732, son père 01.
4 Mais à cause de David 01732, l’Éternel 03068, son Dieu 0430, lui donna 05414 (8804) une lampe 05216 à Jérusalem 03389, en établissant 06965 (8687) son fils 01121 après 0310 lui et en laissant subsister 05975 (8687) Jérusalem 03389.
5 Car David 01732 avait fait 06213 (8804) ce qui est droit 03477 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068, et il ne s’était détourné 05493 (8804) d’aucun de ses commandements 06680 (8765) pendant toute 03117 sa vie 02416, excepté dans l’affaire 01697 d’Urie 0223, le Héthien 02850.
6 Il y eut guerre 04421 entre Roboam 07346 et Jéroboam 03379, tant 03117 que vécut 02416 Roboam.
7 Le reste 03499 des actions 01697 d’Abijam 038, et tout ce qu’il a fait 06213 (8804), cela n’est-il pas écrit 03789 (8803) dans le livre 05612 des Chroniques 01697 03117 des rois 04428 de Juda 03063 ? Il y eut guerre 04421 entre Abijam 038 et Jéroboam 03379 .
8 Abijam 038 se coucha 07901 (8799) avec ses pères 01, et on l’enterra 06912 (8799) dans la ville 05892 de David 01732 . Et Asa 0609, son fils 01121, régna 04427 (8799) à sa place.

Règne d’Asa sur Juda

9 La vingtième 06242 année 08141 de Jéroboam 03379, roi 04428 d’Israël 03478, Asa 0609 régna 04427 (8804) sur Juda 03063.
10 Il régna 04427 (8804) quarante 0705 et un 0259 ans 08141 à Jérusalem 03389. Sa mère 0517 s’appelait 08034 Maaca 04601, fille 01323 d’Abisalom 053.
11 Asa 0609 fit 06213 (8799) ce qui est droit 03477 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068, comme David 01732, son père 01.
12 Il ôta 05674 (8686) du pays 0776 les prostitués 06945, et il fit disparaître 05493 (8686) toutes les idoles 01544 que ses pères 01 avaient faites 06213 (8804).
13 Et même il enleva 05493 (8686) la dignité de reine 01377 à Maaca 04601, sa mère 0517, parce qu’elle avait fait 06213 (8804) une idole 04656 pour Astarté 0842. Asa 0609 abattit 03772 (8799) son idole 04656, et la brûla 08313 (8799) au torrent 05158 de Cédron 06939.
14 Mais les hauts lieux 01116 ne disparurent 05493 (8804) point, quoique le cœur 03824 d’Asa 0609 fût en entier 08003 à l’Éternel 03068 pendant toute sa vie 03117.
15 Il mit 0935 (8686) dans la maison 01004 de l’Éternel 03068 les choses consacrées 06944 par son père 01 et par lui-même 06944 , de l’argent 03701, de l’or 02091 et des vases 03627.
16 Il y eut guerre 04421 entre Asa 0609 et Baescha 01201, roi 04428 d’Israël 03478, pendant toute leur vie 03117.
17 Baescha 01201, roi 04428 d’Israël 03478, monta 05927 (8799) contre Juda 03063 ; et il bâtit 01129 (8799) Rama 07414, pour empêcher 05414 (8800) ceux d’Asa 0609, roi 04428 de Juda 03063, de sortir 03318 (8802) et d’entrer 0935 (8802).
18 Asa 0609 prit 03947 (8799) tout l’argent 03701 et tout l’or 02091 qui étaient restés 03498 (8737) dans les trésors 0214 de la maison 01004 de l’Éternel 03068 et les trésors 0214 de la maison 01004 du roi 04428, et il les mit 05414 (8799) entre les mains 03027 de ses serviteurs 05650 qu’il envoya 07971 (8799) vers Ben-Hadad 01130, fils 01121 de Thabrimmon 02886, fils 01121 de Hezjon 02383, roi 04428 de Syrie 0758, qui habitait 03427 (8802) à Damas 01834. Le roi 04428 Asa 0609 lui fit dire 0559 (8800) :
19 Qu’il y ait une alliance 01285 entre moi et toi, comme il y en eut une entre mon père 01 et ton père 01. Voici, je t’envoie 07971 (8804) un présent 07810 en argent 03701 et en or 02091. Va 03212 (8798), romps 06565 (8685) ton alliance 01285 avec Baescha 01201, roi 04428 d’Israël 03478, afin qu’il s’éloigne 05927 (8799) de moi.
20 Ben-Hadad 01130 écouta 08085 (8799) le roi 04428 Asa 0609 ; il envoya 07971 (8799) les chefs 08269 de son armée 02428 contre les villes 05892 d’Israël 03478, et il battit 05221 (8686) Ijjon 05859, Dan 01835, Abel-Beth-Maaca 062, tout Kinneroth 03672, et tout le pays 0776 de Nephthali 05321.
21 Lorsque Baescha 01201 l’apprit 08085 (8800), il cessa 02308 (8799) de bâtir 01129 (8800) Rama 07414, et il resta 03427 (8799) à Thirtsa 08656.
22 Le roi 04428 Asa 0609 convoqua 08085 (8689) tout Juda 03063, sans exempter 05355 personne, et ils emportèrent 05375 (8799) les pierres 068 et le bois 06086 que Baescha 01201 employait à la construction 01129 (8804) de Rama 07414 ; et le roi 04428 Asa 0609 s’en servit pour bâtir 01129 (8799) Guéba 01387 de Benjamin 01144 et Mitspa 04709.
23 Le reste 03499 de toutes les actions 01697 d’Asa 0609, tous ses exploits 01369 et tout ce qu’il a fait 06213 (8804), et les villes 05892 qu’il a bâties 01129 (8804), cela n’est-il pas écrit 03789 (8803) dans le livre 05612 des Chroniques 01697 03117 des rois 04428 de Juda 03063 ? Toutefois, à l’époque 06256 de sa vieillesse 02209, il eut les pieds 07272 malades 02470 (8804).
24 Asa 0609 se coucha 07901 (8799) avec ses pères 01, et il fut enterré 06912 (8735) avec ses pères 01 dans la ville 05892 de David 01732, son père 01. Et Josaphat 03092, son fils 01121, régna 04427 (8799) à sa place.

Règne de Nadab sur Israël

25 Nadab 05070, fils 01121 de Jéroboam 03379, régna 04427 (8804) sur Israël 03478, la seconde 08147 année 08141 d’Asa 0609, roi 04428 de Juda 03063. Il régna 04427 (8799) deux 08147 ans 08141 sur Israël 03478.
26 Il fit 06213 (8799) ce qui est mal 07451 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068 ; et il marcha 03212 (8799) dans la voie 01870 de son père 01, se livrant aux péchés 02403 que son père avait fait commettre 02398 (8689) à Israël 03478.
27 Baescha 01201, fils 01121 d’Achija 0281, de la maison 01004 d’Issacar 03485, conspira 07194 (8799) contre lui, et Baescha 01201 le tua 05221 (8686) à Guibbethon 01405, qui appartenait aux Philistins 06430, pendant que Nadab 05070 et tout Israël 03478 assiégeaient 06696 (8802) Guibbethon 01405.
28 Baescha 01201 le fit périr 04191 (8686) la troisième 07969 année 08141 d’Asa 0609, roi 04428 de Juda 03063 , et il régna 04427 (8799) à sa place.
29 Lorsqu’il fut roi 04427 (8800), il frappa 05221 (8689) toute la maison 01004 de Jéroboam 03379 03379, il n’en laissa échapper 07604 (8689) personne et il détruisit 08045 (8689) tout ce qui respirait 05397, selon la parole 01697 que l’Éternel 03068 avait dite 01696 (8765) par 03027 son serviteur 05650 Achija 0281 de Silo 07888,
30 à cause des péchés 02403 que Jéroboam 03379 avait commis 02398 (8804) et qu’il avait fait commettre 02398 (8689) à Israël 03478 , irritant 03708 03707 (8689) ainsi l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478.
31 Le reste 03499 des actions 01697 de Nadab 05070, et tout ce qu’il a fait 06213 (8804), cela n’est-il pas écrit 03789 (8803) dans le livre 05612 des Chroniques 01697 03117 des rois 04428 d’Israël 03478 ?

Règne de Baesha sur Israël

32 Il y eut guerre 04421 entre Asa 0609 et Baescha 01201, roi 04428 d’Israël 03478, pendant toute leur vie 03117.
33 La troisième 07969 année 08141 d’Asa 0609, roi 04428 de Juda 03063, Baescha 01201, fils 01121 d’Achija 0281 , régna 04427 (8804) sur tout Israël 03478 à Thirtsa 08656. Il régna vingt 06242-quatre 0702 ans 08141.
34 Il fit 06213 (8799) ce qui est mal 07451 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068, et il marcha 03212 (8799) dans la voie 01870 de Jéroboam 03379, se livrant aux péchés 02403 que Jéroboam avait fait commettre 02398 (8689) à Israël 03478.

Les codes strong

Strong numéro : 7969 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁלוֹשׁ

Un nombre primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah

2403a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-loshe’) ou (shaw-loshe’) ou (shel-o-shaw’) ou (shel-o-shaw’)   

Nom féminin/masculin

Définition :
  1. trois, triade
    1. 3, 300, troisième
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

trois, troisième, treize, treizième, soixante treize, trident ; 430

Concordance :

Genèse 5.22
Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.23
Tous les jours d’Hénoc furent de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent soixante -cinq ans .

Genèse 6.10
Noé engendra trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils : Sem, Cham et Japhet.

Genèse 6.15
Voici comment tu la feras : l’arche aura trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) femmes de ses fils avec eux:

Genèse 9.19
Ce sont là les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre.

Genèse 9.28
Noé vécut, après le déluge, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent cinquante ans.

Genèse 11.13
Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 11.15
Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent  trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 14.4
Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 17.25
Ismaël, son fils, était âgé de treize (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans lorsqu’il fut circoncis  .

Genèse 18.2
Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.6
Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit : Vite  , trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

Genèse 29.2
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs ; et voici, il y avait à côté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) troupeaux  de brebis qui se reposaient, car c’était à ce puits qu’on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l’ouverture du puits était grande.

Genèse 29.34
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi.

Genèse 30.36
Puis il mit l’espace de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de chemin entre lui et Jacob ; et Jacob  fit paître le reste du troupeau de Laban.

Genèse 38.24
Environ trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois après, on vint dire à Juda : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit   : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 40.12
Joseph lui dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.13
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles de pain blanc   sur ma tête.

Genèse 40.18
Joseph répondit, et dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles  sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.19
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 42.17
Et il les mit ensemble trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours en prison.

Genèse 45.22
Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange.

Genèse 46.15
Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan-Aram, avec sa fille   Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente -trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) personnes.

Exode 2.2
Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit   qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois.

Exode 3.18
Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu  . Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices   à l’Éternel, notre Dieu.

Exode 5.3
Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée.

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