Psaumes 102.20
Vigouroux

Prière dans la détresse

¹ De David lui-même.
Mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est au-dedans de moi bénisse son saint nom.
[102.1-22 « Ce psaume, l’un des plus beaux de David, est le cantique des miséricordes du Seigneur. Elles n’ont jamais été célébrées d’un ton plus sublime, et jamais le sublime n’a été plus touchant. » (LA HARPE.) ― La suite des pensées est la suivante : ― Versets 1 à 5 : Exhortation à louer et remercier Dieu à cause des bienfaits personnels que nous en avons reçus ; ― Versets 6 à 9 : à cause du soin qu’il prend des opprimés comme il l’a fait pour les Hébreux au temps de Moïse ; ― Versets 10 à 14 : à cause du pardon qu’il accorde aux pécheurs ; ― Versets 15 à 18 : à cause de sa bonté qui s’étend d’âge en âge et n’est pas passagère comme notre vie. ― Versets 19 à 22 : Que le ciel et la terre louent donc le Seigneur !]
² Mon âme, bénis le Seigneur, et n’oublie jamais tous ses bienfaits.
³ C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, et qui guérit toutes tes maladies.
⁴ C’est lui qui rachète ta vie de la mort, qui te couronne de miséricorde et de grâces (bontés).
⁵ C’est lui qui remplit tes désirs en te comblant de biens ; ta jeunesse sera renouvelée comme celle de l’aigle.
[102.5 Ta jeunesse, etc. L’aigle, comme les autres animaux, rajeunit, en quittant tous les ans ses plumes pendant la mue, et en reprenant ensuite de nouvelles. Et si le Psalmiste a choisi l’aigle, pour en faire l’objet de sa comparaison, c’est, sans doute, à cause de sa force, de sa grandeur et de sa vivacité, qui en font le roi des oiseaux.]
⁶ Le Seigneur fait miséricorde, et il rend justice à tous ceux qui souffrent la violence (une injustice).
⁷ Il a fait connaître ses voies à Moïse, (et) ses volontés aux enfants d’Israël.
⁸ Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, patient (lent à punir) et très (bien) miséricordieux.
[102.8 Voir Exode, 34, 6 ; Nombres, 14, 18.]
⁹ Il ne s’irritera pas perpétuellement, et ne menacera pas sans fin.
¹⁰ Il ne nous a pas traités selon nos péchés, et il ne nous a pas punis (rétribués) selon nos iniquités.
¹¹ Car autant le ciel est élevé (selon la hauteur des cieux) au-dessus de la terre, autant il a affermi (corroboré) sa miséricorde sur ceux qui le craignent.
[102.11 Selon la hauteur, etc. ; c’est-à-dire autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant Dieu, etc.]
¹² Autant l’orient est éloigné du couchant (de l’occident), autant il a éloigné de nous nos iniquités.
¹³ Comme un père a compassion de ses enfants, ainsi le Seigneur a compassion de ceux qui le craignent.
¹⁴ Car il sait (lui-même) de quoi nous sommes formés ; il s’est souvenu que nous ne sommes que poussière.
¹⁵ Les jours de l’homme passent comme l’herbe ; il fleurit(ra) comme la fleur des champs.
[102.15 Ses jours, etc. Comparer à Psaumes, 89, 6 ; Job, 14, 2.]
¹⁶ Qu’un souffle passe sur lui (elle), et il (elle) n’est (ne sera) plus, et le lieu qu’il (elle) occupait (on ?) ne le reconnaît plus.
[102.16 On ne reconnaîtra, etc. ; littéralement et par hébraïsme il ne reconnaîtra. Dans le style hébraïque, en effet, la troisième personne, singulière de la voix active tient lieu de la forme impersonnelle. ― Son lieu ; c’est-à-dire le lieu qu’elle occupait.]
¹⁷ Mais la miséricorde du Seigneur s’étend de l’éternité à l’éternité sur ceux qui le craignent. Et sa justice se répand sur les enfants des enfants (fils des fils)
¹⁸ de ceux qui gardent son alliance, et qui se souviennent de ses préceptes (commandements), pour les accomplir.
¹⁹ Le Seigneur a préparé son trône dans le ciel, et tout sera assujetti à son empire.
²⁰ Bénissez le Seigneur, vous tous, ses anges, qui êtes puissants et forts (puissants en force) ; qui exécutez sa parole, pour obéir à la voix de ses ordres.
²¹ Bénissez le Seigneur, vous toutes, ses armées (célestes) ; vous, ses ministres, qui faites sa volonté.
²² Bénissez le Seigneur, vous toutes, ses œuvres, dans tous les lieux de sa domination. Mon âme, bénis le Seigneur. [102.22 Dans ce verset, nous avons cru devoir nous conformer à la ponctuation du texte hébreu et des Septante, parce qu’elle présente un sens plus conforme au contexte que celle de la Vulgate.]