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Luc 13.2
Segond 1910 + Codes Strongs


1 1161 3918 (5713) En 1722 ce 846 même temps 2540, quelques 5100 personnes qui se trouvaient là racontaient 518   (5723) à Jésus 846 ce qui était arrivé à 4012 des Galiléens 1057 dont 3739 Pilate 4091 avait mêlé 3396 (5656) le sang 129 avec 3326 celui de leurs 846 sacrifices 2378.
2 2532 Il 2424 leur 846 répondit 611 (5679) 2036 (5627) : Croyez-vous 1380 (5719) que 3754 ces 3778 Galiléens 1057 fussent 1096 (5633) de plus grands 3844 pécheurs 268 que tous 3956 les autres Galiléens 1057, parce qu 3754’ils ont souffert 3958 (5754) de la sorte 5108 ?
3 Non 3780, je vous 5213 le dis 3004 (5719). Mais 235 si vous ne 3362 vous repentez 3340 (5725), vous périrez 622 (5698) tous 3956 également 5615.
4 Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombée 4098 (5627) la tour 4444 de 1722 Siloé 4611 et 2532 qu 846’elle a tuées 615 (5656), croyez-vous 1380 (5719) qu 3754’elles 3778 fussent 1096 (5633) plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 (5723) de 1722 Jérusalem 2419 ?
5 Non 3780, je vous 5213 le dis 3004 (5719). Mais 235 si vous ne 3362 vous repentez 3340 (5725), vous périrez 622 (5698) tous 3956 également 3668.
6 Il dit 3004 (5707) aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 (5707) un figuier 4808 planté 5452 (5772) dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 (5627) pour y 1722 846 chercher 2212 (5723) du fruit 2590, et 2532 il n’en trouva 2147 (5627) point 3756.
7 Alors 1161 il dit 2036 (5627) au 4314 vigneron 289 : Voilà 2400 (5628) trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 (5736) chercher 2212 (5723) du fruit 2590 à 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je n’en trouve 2147 (5719) point 3756. Coupe 1581 (5657)-le 846 : 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 0-t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 (5719) ?
8 1161 Le vigneron lui 846 répondit 611 (5679) 3004 (5719) : Seigneur 2962, laisse 863 (5628)-le 846 encore 2532 cette 5124 année 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 (5661) tout autour 4012 846, et 2532 j’y mettrai 906 (5632) du fumier 2874.
9 2579 3303 Peut-être à 1519 l’avenir 3195 (5723) donnera 4160 (5661)-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490 , tu le 846 couperas 1581 (5692).

Guérison de la femme courbée

10 1161 Jésus enseignait 2258 (5713) 1321 (5723) dans 1722 une 3391 des synagogues 4864, 1722 le jour du sabbat 4521.
11 Et 2532 voici 2400 (5628), il y avait 2258 (5713) là une femme 1135 possédée 2192 (5723) d’un esprit 4151 qui la rendait infirme 769 depuis dix 1176 2532-huit 3638 ans 2094 ; 2532 elle était 2258 (5713) courbée 4794 (5723), et 2532 ne pouvait 1410 (5740) pas 1519 3361 3838 du tout se redresser 352 (5658).
12 1161 Lorsqu’il la 846 vit 1492 (5631), Jésus 2424 lui adressa la parole 4377 (5656), et 2532 lui 846 dit 2036 (5627) : Femme 1135, tu es délivrée 630 (5769) de ton 4675 infirmité 769.
13 Et 2532 il lui 846 imposa 2007 (5656) les mains 5495. 2532 À l’instant 3916 elle se redressa 461 (5681), et 2532 glorifia 1392 (5707) Dieu 2316.
14 Mais 1161 le chef de la synagogue 752, indigné 23 (5723) de ce que 3754 Jésus 2424 avait opéré cette guérison 2323   (5656) un jour de sabbat 4521, dit 3004 (5707) 611 (5679) à la foule 3793 : Il y a 1526 (5748) six 1803 jours 2250 pour 1722 3739 travailler 1163 (5748) 2038 (5738) ; venez 2064 (5740) donc 3767 vous faire guérir 2323  (5744) 1722 ces 5025 jours-là, et 2532 non 3361 pas le jour 2250 du sabbat 4521.
15 Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 répondit 611 (5662) 2532 2036 (5627) le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne détache 3089 (5719) pas 3756 de 575 la crèche 5336 son 846 bœuf 1016 ou 2228 son âne 3688, 2532 pour le mener 520 (5631) boire 4222 (5719) ?
16 Et 1161 cette femme 5026, qui est 5607 (5752) une fille 2364 d’Abraham 11, et que 3739 Satan 4567 tenait liée 1210 (5656) depuis 2400 (5628) dix 1176 2532-huit 3638 ans 2094, ne fallait-il 1163 (5713) pas 3756 la délivrer 3089 (5683) de 575 cette 5127 chaîne 1199 le jour 2250 du sabbat 4521 ?
17 Tandis 2532 qu’il parlait 3004 (5723) ainsi 5023, tous 3956 ses 846 adversaires 480 (5740) étaient confus 2617 (5712), et 2532 la foule 3956 3793 se réjouissait 5463 (5707) de 1909 toutes 3956 les choses glorieuses 1741 qu’il 5259 846 faisait 1096 (5740).

La graine de moutarde et le levain

18 Il dit 3004 (5707) encore 1161 : À quoi 5101 le royaume 932 de Dieu 2316 est-il 2076 (5748) semblable 3664, et 2532 à quoi 5101 le 846 comparerai-je 3666 (5692) ?
19 Il est 2076 (5748) semblable 3664 à un grain 2848 de sénevé 4615 qu 3739’un homme 444 a pris 2983 (5631) et jeté 906 (5627) dans 1519 son 1438 jardin 2779 ; 2532 il pousse 837 (5656), 2532 devient 1096  (5633) 3173 1519 un arbre 1186, et 2532 les oiseaux 4071 du ciel 3772 habitent 2681 (5656) dans 1722 ses 846 branches 2798.
20 2532 Il dit 2036 (5627) encore 3825 : À quoi 5101 comparerai-je 3666 (5692) le royaume 932 de Dieu 2316 ?
21 Il est 2076 (5748) semblable 3664 à du levain 2219 qu 3739’une femme 1135 a pris 2983 (5631) et mis 1470 (5656) dans 1519 trois 5140 mesures 4568 de farine 224, pour 2193 faire lever 2220 (5681) toute 3650 la pâte.

L’entrée dans le royaume

22 2532 Jésus traversait 1279 (5711) 2596 les villes 4172 et 2532 les villages 2968, enseignant 1321  (5723), et 2532 faisant 4160 (5734) route 4197 vers 1519 Jérusalem 2419.
23 1161 Quelqu’un 5100 lui 4314 846 dit 2036 (5627) : Seigneur 2962, n’y a-t-il que peu 1487 3641 de gens qui soient sauvés 4982 (5746) ? 1161 Il leur 846 répondit 2036 (5627) :
24 Efforcez-vous 75 (5737) d’entrer 1525 (5629) par 1223 la porte 4439 étroite 4728. Car 3754, je vous 5213 le dis 3004 (5719), beaucoup 4183 chercheront 2212 (5692) à entrer 1525 (5629), et 2532 ne le pourront 2480  (5692) pas 3756.
25 Quand 575 3739 302 le maître de la maison 3617 se sera levé 1453 (5686) et 2532 aura fermé 608 (5661) la porte 2374, et 2532 que vous, étant 2476 (5760) dehors 1854, 2532 vous commencerez 756 (5672) à frapper 2925 (5721) à la porte 2374, en disant 3004 (5723) : Seigneur 2962, Seigneur 2962, ouvre 455 (5657)-nous 2254 ! 2532 il vous 5213 répondra 611 (5679) 2046 (5692) : Je ne 3756 sais 1492 (5758) d’où 4159 vous 5209 êtes 2075 (5748).
26 Alors 5119 vous vous mettrez 756 (5698) à dire 3004 (5721) : Nous avons mangé 5315 (5627) et 2532 bu 4095 (5627) devant 1799 toi 4675, et 2532 tu as enseigné 1321 (5656) dans 1722 nos 2257 rues 4113.
27 Et 2532 il répondra 2046 (5692) : Je vous 5213 le dis 3004 (5719), je ne 3756 sais 1492 (5758) d’où 4159 vous 5209 êtes 2075 (5748) ; retirez-vous 868 (5628) de 575 moi 1700, vous tous 3956, ouvriers 2040 d’iniquité 93.
28 C’est là 1563 qu’il y aura 2071 (5704) des pleurs 2805 et 2532 des grincements 1030 de dents 3599, quand 3752 vous verrez 3700 (5667) Abraham 11, 2532 Isaac 2464 et 2532 Jacob 2384, et 2532 tous 3956 les prophètes 4396 , dans 1722 le royaume 932 de Dieu 2316, et 1161 que vous 5209 serez jetés 1544 (5746) dehors 1854.
29 2532 Il en viendra 2240 (5692) de 575 l’orient 395 et 2532 de l’occident 1424, 2532 du 575 nord 1005 et 2532 du midi 3558 ; et 2532 ils se mettront à table 347 (5701) dans 1722 le royaume 932 de Dieu 2316.
30 Et 2532 voici 2400 (5628), il y en a 1526 (5748) des derniers 2078 qui 3739 seront 2071 (5704) les premiers 4413, et 2532 1526 (5748) des premiers 4413 qui 3739 seront 2071 (5704) les derniers 2078.
31 Ce même 846 1722 jour 2250, quelques 5100 pharisiens 5330 vinrent 4334 (5656) lui 846 dire 3004   (5723) : Va-t’en 1831 (5628), 2532 pars 4198 (5737) d’ici 1782, car 3754 Hérode 2264 veut 2309 (5719) te 4571 tuer 615 (5658).
32 2532 Il leur 846 répondit 2036 (5627) : Allez 4198 (5679), et dites 2036 (5628) à ce 5026 renard 258 : Voici 2400 (5628), je chasse 1544 (5719) les démons 1140 et 2532 je fais 2005 (5719) des guérisons 2392 aujourd’hui 4594 et 2532 demain 839, et 2532 le troisième 5154 jour j’aurai fini 5048 (5743).
33 Mais 4133 il faut 1163 (5748) que je 3165 marche 4198 (5738) aujourd’hui 4594, 2532 demain 839 , et 2532 le jour suivant 2192 (5746) ; car 3754 il ne convient 1735 (5736) pas 3756 qu’un prophète 4396 périsse 622 (5641) hors 1854 de Jérusalem 2419.
34 Jérusalem 2419, Jérusalem 2419, qui 3588 tues 615 (5723) les prophètes 4396 et 2532 qui lapides 3036   (5723) ceux qui te 4314 846 sont envoyés 649 (5772), combien de fois 4212 ai-je voulu 2309 (5656) rassembler 1996 (5658) tes 4675 enfants 5043, comme 5158 une poule 3733 rassemble sa 1438 couvée 3555 sous 5259 ses ailes 4420, et 2532 vous ne l’avez pas 3756 voulu 2309 (5656) !
35 Voici 2400 (5628), votre 5216 maison 3624 vous 5213 sera laissée 863 (5743) ; mais 1161, 281 je vous 5213 le dis 3004 (5719), 3754 vous ne me 3165 verrez 1492 (5632) plus 3364, jusqu’à 2193 302 ce que vous disiez 2036 (5632) : Béni 2127 (5772) soit celui qui vient 2064 (5740) au 1722 nom 3686 du Seigneur 2962 !

Les codes strong

Strong numéro : 268 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἁμαρτωλός, ον

Vient de 264

Mot translittéré Entrée du TDNT

hamartolos

1:317,51

Prononciation phonétique Type de mot

(ham-ar-to-los’)   

Adjectif

Définition :
  1. dévoué au péché, un pécheur, une pécheresse.
    1. non libéré du péché
    2. spécialement méchant.
      • spécificité des hommes atteints de certains vices ou crimes.
        • collecteurs de taxes, païens.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pécheur(s), pécheresse, condamnable, gens de mauvaise vie ; 47

Concordance :

Matthieu 9.10
Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie (hamartolos) vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.

Matthieu 9.11
Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange -t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie (hamartolos)?

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes, mais des pécheurs (hamartolos).

Matthieu 11.19
Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie (hamartolos). Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

Matthieu 26.45
Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs (hamartolos).

Marc 2.15
Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie (hamartolos) se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples ; car ils étaient nombreux, et l ’avaient suivi.

Marc 2.16
Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie (hamartolos), dirent à ses disciples : Pourquoi mange -t-il et boit -il avec les publicains et les gens de mauvaise vie (hamartolos)?

Marc 2.17
Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs (hamartolos).

Marc 8.38
Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse (hamartolos), le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.

Marc 14.41
Il revint pour la troisième fois, et leur dit : Dormez maintenant, et reposez-vous ! C’est assez ! L’heure est venue ; voici, le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs (hamartolos).

Luc 5.8
Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis   un homme pécheur (hamartolos).

Luc 5.30
Les pharisiens et les scribes murmurèrent, et dirent à ses disciples : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie (hamartolos)?

Luc 5.32
Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs (hamartolos).

Luc 6.32
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs (hamartolos) aussi aiment ceux qui les aiment  .

Luc 6.33
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs (hamartolos) aussi agissent de même.

Luc 6.34
Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez   recevoir, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs (hamartolos) aussi prêtent aux pécheurs (hamartolos), afin de recevoir la pareille.

Luc 7.34
Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie (hamartolos).

Luc 7.37
Et voici, une femme pécheresse (hamartolos) qui se trouvait dans la ville, ayant su qu ’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum,

Luc 7.39
Le pharisien qui l ’avait invité, voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche  , il connaîtrait que c’est une pécheresse (hamartolos).

Luc 13.2
Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs (hamartolos) que tous les autres Galiléens, parce qu ’ils ont souffert de la sorte ?

Luc 15.1
Tous les publicains et les gens de mauvaise vie (hamartolos) s’approchaient de Jésus pour l ’entendre.

Luc 15.2
Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme accueille des gens de mauvaise vie (hamartolos), et mange avec eux.

Luc 15.7
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur (hamartolos) qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.

Luc 15.10
De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur (hamartolos) qui se repent.

Luc 18.13
Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : Ô Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur (hamartolos).

Luc 19.7
Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur (hamartolos).

Luc 24.7
et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs (hamartolos), qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour.

Jean 9.16
Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent : Comment un homme pécheur (hamartolos) peut -il faire de tels miracles ? (9.17) Et il y eut division parmi eux.

Jean 9.24
Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été   aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur (hamartolos).

Jean 9.25
Il répondit : S ’il est un pécheur (hamartolos), je ne sais ; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.

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