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Ezéchiel 43.11
Segond 1910 + Codes Strongs

La gloire de l’Éternel dans le temple

1 Il me conduisit 03212 (8686) à la porte 08179, à la porte 08179 qui était du côté 06437 (8802) 01870 de l’orient 06921.
2 Et voici, la gloire 03519 du Dieu 0430 d’Israël 03478 s’avançait 0935 (8804) de l’orient 01870 06921. Sa voix 06963 était pareille au bruit 06963 des grandes 07227 eaux 04325, et la terre 0776 resplendissait 0215 (8689) de sa gloire 03519.
3 Cette vision 04758 était semblable 04758 à celle que j’avais eue 07200 (8804) 04758 07200 (8804) lorsque j’étais venu 0935 (8800) pour détruire 07843 (8763) la ville 05892 ; et ces visions 04759 étaient semblables à celle 04758 que j’avais eue 07200 (8804) près du fleuve 05104 du Kebar 03529. Et je tombai 05307 (8799) sur ma face 06440.
4 La gloire 03519 de l’Éternel 03068 entra 0935 (8804) dans la maison 01004 par la porte 01870 08179 qui était du côté 06440 01870 de l’orient 06921.
5 Alors, l’esprit 07307 m’enleva 05375 (8799) et me transporta 0935 (8686) dans le parvis 02691 intérieur 06442. Et voici, la gloire 03519 de l’Éternel 03068 remplissait 04390 (8804) la maison 01004.
6 J’entendis 08085 (8799) quelqu’un qui me parlait 01696 (8693) depuis la maison 01004, et un homme 0376 se tenait 05975 (8802) près 0681 de moi.
7 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, c’est ici le lieu 04725 de mon trône 03678, le lieu 04725 où je poserai la plante 03709 de mes pieds 07272 ; j’y habiterai 07931 (8799) éternellement 05769 au milieu 08432 des enfants 01121 d’Israël 03478. La maison 01004 d’Israël 03478 et ses rois 04428 ne souilleront 02930 (8762) plus mon saint 06944 nom 08034 par leurs prostitutions 02184 et par les cadavres 06297 de leurs rois 04428 sur leurs hauts lieux 01116.
8 Ils mettaient 05414 (8800) leur seuil 05592 près de mon seuil 05592, leurs poteaux 04201 près 0681 de mes poteaux 04201, et il n’y avait qu’un mur 07023 entre moi et eux ; ils ont ainsi souillé 02930 (8765) mon saint 06944 nom 08034 par les abominations 08441 qu’ils ont commises 06213 (8804) ; c’est pourquoi je les ai consumés 03615 (8762) dans ma colère 0639.
9 Maintenant ils éloigneront 07368 (8762) de moi leurs prostitutions 02184 et les cadavres 06297 de leurs rois 04428, et j’habiterai 07931 (8804) éternellement 05769 au milieu 08432 d’eux.
10 Toi, fils 01121 de l’homme 0120, montre 05046 (8685) ce temple 01004 à la maison 01004 d’Israël 03478 ; qu’ils en mesurent 04058 (8804) le plan 08508, et qu’ils rougissent 03637 (8735) de leurs iniquités 05771.
11 S’ils rougissent 03637 (8738) de toute leur conduite 06213 (8804), fais-leur connaître 03045 (8685) la forme 06699 de cette maison 01004, sa disposition 08498, ses issues 04161 et ses entrées 04126, tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, tous ses dessins 06699 et toutes ses lois 08451 ; mets-en la description 03789 (8798) sous leurs yeux 05869, afin qu’ils gardent 08104 (8799) tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution 06213 (8804).
12 Telle est la loi 08451 de la maison 01004. Sur le sommet 07218 de la montagne 02022, tout l’espace 01366 05439 qu’elle doit occuper est très 06944 saint 06944. Voilà donc la loi 08451 de la maison 01004.

L’autel des sacrifices et les offrandes

13 Voici les mesures 04060 de l’autel 04196, d’après les coudées 0520 dont chacune 0520 était d’un palme 02948 plus longue que la coudée 0520 ordinaire. La base 02436 avait une coudée 0520 de hauteur, et une coudée 0520 de largeur 07341 ; et le rebord 01366 qui terminait 08193 son contour 05439 avait un 0259 empan 02239 de largeur ; c’était le support 01354 de l’autel 04196.
14 Depuis la base 02436 sur le sol 0776 jusqu’à l’encadrement 05835 inférieur 08481 il y avait deux 08147 coudées 0520, et une 0259 coudée 0520 de largeur 07341 ; et depuis le petit 06996 jusqu’au grand 01419 encadrement 05835 05835 il y avait quatre 0702 coudées 0520, et une coudée 0520 de largeur 07341.
15 L’autel 0741 02025 avait quatre 0702 coudées 0520 ; et quatre 0702 cornes 07161 s’élevaient 04605 de l’autel 0741.
16 L’autel 0741 avait douze 08147 06240 coudées de longueur 0753, douze 08147 06240 coudées de largeur 07341, et formait un carré 07251 (8803) par ses quatre 0702 côtés 07253.
17 L’encadrement 05835 avait quatorze 0702 06240 coudées de longueur 0753 sur quatorze 0702 06240 coudées de largeur 07341 à ses quatre 0702 côtés 07253, le rebord 01366 qui terminait son contour 05439 avait une demi 02677-coudée 0520 ; la base 02436 avait une coudée 0520 tout autour 05439, et les degrés 04609 étaient tournés 06437 (8800) vers l’orient 06921.
18 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Voici les lois 02708 au sujet de l’autel 04196, pour le jour 03117 où on le construira 06213 (8736), afin d’y offrir 05927 (8687) les holocaustes 05930 et d’y répandre 02236 (8800) le sang 01818.
19 Tu donneras 05414 (8804) aux sacrificateurs 03548, aux Lévites 03881, qui sont de la postérité 02233 de Tsadok 06659 et qui s’approchent 07138 de moi pour me servir 08334 (8763), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, un jeune 01121 01241 taureau 06499 pour le sacrifice d’expiation 02403.
20 Tu prendras 03947 (8804) de son sang 01818, et tu en mettras 05414 (8804) sur les quatre 0702 cornes 07161 de l’autel, sur les quatre 0702 angles 06438 de l’encadrement 05835, et sur le rebord 01366 qui l’entoure 05439 ; tu purifieras 02398 (8765) ainsi l’autel et tu en feras l’expiation 03722 (8765).
21 Tu prendras 03947 (8804) le taureau 06499 expiatoire 02403, et on le brûlera 08313 (8804) dans un lieu 04662 réservé de la maison 01004, en dehors 02351 du sanctuaire 04720.
22 Le second 08145 jour 03117, tu offriras 07126 (8686) en expiation 02403 un bouc 08163 05795 sans défaut 08549 ; on purifiera 02398 (8765) ainsi l’autel 04196, comme on l’aura purifié 02398 (8765) avec le taureau 06499.
23 Quand tu auras achevé 03615 (8763) la purification 02398 (8763), tu offriras 07126 (8686) un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, et un bélier 0352 du troupeau 06629 sans défaut 08549.
24 Tu les offriras 07126 (8689) devant 06440 l’Éternel 03068 ; les sacrificateurs 03548 jetteront 07993 (8689) du sel 04417 sur eux, et les offriront 05927 (8689) en holocauste 05930 à l’Éternel 03068.
25 Pendant sept 07651 jours 03117, tu sacrifieras 06213 (8799) chaque jour 03117 un bouc 08163 comme victime expiatoire 02403 ; on sacrifiera 06213 (8799) aussi un jeune 01121 01241 taureau 06499 et un bélier 0352 du troupeau 06629, l’un et l’autre sans défaut 08549 .
26 Pendant sept 07651 jours 03117, on fera l’expiation 03722 (8762) et la purification 02891 (8765) de l’autel 04196, on le consacrera 04390 (8765) 03027.
27 Lorsque ces jours 03117 seront accomplis 03615 (8762), dès le huitième 08066 jour 03117 et à l’avenir 01973 les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8799) sur l’autel 04196 vos holocaustes 05930 et vos sacrifices d’actions de grâces 08002. Et je vous serai favorable 07521 (8804), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 4161 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מוֹצָא

Vient de 03318
Mot translittéré Entrée du TWOT

mowtsa’ ou motsa’

893c
Prononciation phonétique Type de mot

(mo-tsaw’) ou (mo-tsaw’)   

Nom masculin
Définition :
  1. action ou lieu pour sortir, issue, exportation, source, jaillir
    1. une venue
      1a1) se lever (le soleil)
      1a2) ce qui sort, qui jaillit
      1a3) sortie
    2. émission, exportation
    3. source (d’eau), lieu de départ, orient (sortie du soleil), mine (d’argent)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être sorti, marche, démarche, tirer, source, issue, mine, germer, se lever, orient, courant, partir, annoncer, venue ; 27
Concordance :

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis (mowtsa’ ou motsa’) de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 33.2
Moïse écrivit leurs marches (mowtsa’ ou motsa’) de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel . Et voici leurs stations, selon leurs marches (mowtsa’ ou motsa’).

Deutéronome 8.3
Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort (mowtsa’ ou motsa’) de la bouche  de l’Éternel.

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira (mowtsa’ ou motsa’) de tes lèvres, par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

2 Samuel 3.25
Tu connais Abner, fils de Ner ! c’est pour te tromper qu’il est venu, pour épier tes démarches (mowtsa’ ou motsa’), et pour savoir tout ce que tu fais.

1 Rois 10.28
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:

2 Rois 2.21
Il alla vers la source (mowtsa’ ou motsa’) des eaux, et il y jeta du sel, et dit : Ainsi parle l’Éternel : J’assainis ces eaux ; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.

2 Chroniques 1.16
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe ;

2 Chroniques 32.30
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui boucha l’issue (mowtsa’ ou motsa’) supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l’occident de la cité de David. Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.

Job 28.1
Il y a pour l’argent une mine (mowtsa’ ou motsa’) d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;

Job 38.27
Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer (mowtsa’ ou motsa’) et sortir l’herbe ?

Psaumes 19.6
(19.7) Il se lève (mowtsa’ ou motsa’) à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité : Rien ne se dérobe   à sa chaleur.

Psaumes 65.8
(65.9) Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges ; (mowtsa’ ou motsa’) Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

Psaumes 75.6
(75.7) Car ce n’est ni de l’orient (mowtsa’ ou motsa’), ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

Psaumes 89.34
(89.35) Je ne violerai Point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres.

Psaumes 107.33
Il change les fleuves en désert, Et les sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux en terre desséchée,

Psaumes 107.35
Il change le désert en étang, Et la terre aride en sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux,

Esaïe 41.18
Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées  ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants (mowtsa’ ou motsa’) d’eau  ;

Esaïe 58.11
L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source (mowtsa’ ou motsa’) dont les eaux ne tarissent pas.

Jérémie 17.16
Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur ; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais ; Ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres a été découvert devant toi.

Ezéchiel 12.4
Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux ; et toi, pars le soir, en leur présence, comme partent (mowtsa’ ou motsa’) des exilés.

Ezéchiel 42.11
Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues (mowtsa’ ou motsa’), leur disposition et leurs portes étaient semblables.

Ezéchiel 43.11
S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues (mowtsa’ ou motsa’) et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution.

Ezéchiel 44.5
L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Ecoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues (mowtsa’ ou motsa’) du sanctuaire.

Daniel 9.25
Sache -le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé (mowtsa’ ou motsa’) que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Osée 6.3
Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel ; Sa venue (mowtsa’ ou motsa’) est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

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