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Job 4.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Si nous osons 05254 (8765) ouvrir la bouche 01697, en seras-tu peiné 03811 (8799) ? Mais qui pourrait 03201 (8799) garder 06113 (8800) le silence 04405 ?
3 Voici, tu as souvent enseigné 03256 (8765) les autres 07227, Tu as fortifié 02388 (8762) les mains 03027 languissantes 07504 ,
4 Tes paroles 04405 ont relevé 06965 (8686) ceux qui chancelaient 03782 (8802), Tu as affermi 0553 (8762) les genoux 01290 qui pliaient 03766 (8802).
5 Et maintenant qu’il s’agit 0935 (8799) de toi, tu faiblis 03811 (8799) ! Maintenant que tu es atteint 05060 (8799), tu te troubles 0926 (8735) !
6 Ta crainte 03374 de Dieu n’est-elle pas ton soutien 03690 ? Ton espérance 08615, n’est-ce pas ton intégrité 08537 01870 ?
7 Cherche dans ton souvenir 02142 (8798) : quel est l’innocent 05355 qui a péri 06 (8804) ? Quels 0375 sont les justes 03477 qui ont été exterminés 03582 (8738) ?
8 Pour moi, je l’ai vu 07200 (8804), ceux qui labourent 02790 (8802) l’iniquité 0205 Et qui sèment 02232 (8802) l’injustice 05999 en moissonnent 07114 (8799) les fruits ;
9 Ils périssent 06 (8799) par le souffle 05397 de Dieu 0433, Ils sont consumés 03615 (8799) par le vent 07307 de sa colère 0639,
10 Le rugissement 07581 06963 des lions 0738 07826 prend fin, Les dents 08127 des lionceaux 03715 sont brisées 05421 (8738) ;
11 Le lion 03918 périt 06 (8802) faute 01097 de proie 02964, Et les petits 01121 de la lionne 03833 se dispersent 06504 (8691).
12 Une parole 01697 est arrivée furtivement 01589 (8792) jusqu’à moi, Et mon oreille 0241 en a recueilli 03947 (8799) les sons légers 08102.
13 Au moment où les visions 02384 de la nuit 03915 agitent la pensée 05587, Quand les hommes 0582 sont livrés 05307 (8800) à un profond sommeil 08639,
14 Je fus saisi 07122 (8804) de frayeur 06343 et d’épouvante 07461, Et tous 07230 mes os 06106 tremblèrent 06342 (8689).
15 Un esprit 07307 passa 02498 (8799) près 06440 de moi.... Tous mes cheveux 08185 01320 se hérissèrent 05568 (8762) ....
16 05975 (8799) Une figure 08544 d’un aspect 04758 inconnu 05234 (8686) était devant mes yeux 05869, Et j’entendis 08085 (8799) une voix 06963 qui murmurait doucement 01827 :
17 L’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0433 ? Serait-il 01397 pur 02891 (8799) devant celui qui l’a fait 06213 (8802) ?
18 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses serviteurs 05650, S’il trouve 07760 (8799) de la folie 08417 chez ses anges 04397 ,
19 Combien plus 0637 chez ceux qui habitent 07931 (8802) des maisons 01004 d’argile 02563, Qui tirent leur origine 03247 de la poussière 06083, Et qui peuvent être écrasés 01792 (8762) comme un vermisseau 06440 06211 !
20 Du matin 01242 au soir 06153 ils sont brisés 03807 (8714), Ils périssent 06 (8799) pour toujours 05331, et nul n’y prend garde 07760 (8688) ;
21 Le fil de leur vie 03499 est coupé 05265 (8738), Ils meurent 04191 (8799), et ils n’ont pas acquis la sagesse 02451.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
צָדַק

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

tsadaq

1879

Prononciation phonétique Type de mot

(tsaw-dak’)   

Verbe

Définition :
  1. être juste, être droit
    1. (Qal)
      1a1) défendre une juste cause, être dans son droit
      1a2) être justifié
      1a3) être juste (de Dieu)
      1a4) être juste, droit (en conduite et caractère)
    2. (Nifal) être rendu droit, être justifié
    3. (Piel) justifier, faire paraître juste, rendre quelqu’un juste
    4. (Hifil)
      1d1) faire ou apporter la justice (dans l’administration de la loi)
      1d2) déclarer juste, justifier
      1d3) justifier, défendre la cause de, sauver
      1d4) rendre juste, tourner vers la justice
    5. (Hitpael) se justifier
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

justifier, coupable, absoudre, faire justice, juste, innocent, avoir raison, intègre, donner droit, être purifié, justice ; 41

Concordance :

Genèse 38.26
Juda les reconnut, et dit : Elle est moins coupable (tsadaq) que moi, puisque je ne l’ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus.

Genèse 44.16
Juda répondit : Que dirons -nous à mon seigneur ? comment parlerons   -nous? comment nous justifierons (tsadaq) -nous? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s’est trouvée la coupe.

Exode 23.7
Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l’innocent   et le juste ; car je n’absoudrai (tsadaq) point le coupable.

Deutéronome 25.1
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés  , on absoudra (tsadaq) l’innocent, et l’on condamnera le coupable.

2 Samuel 15.4
Absalom disait : Qui m’établira juge dans le pays ? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice (tsadaq).

1 Rois 8.32
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice (tsadaq) à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 6.23
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice (tsadaq) à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

Job 4.17
L’homme serait-il juste (tsadaq) devant Dieu ? Serait-il pur devant celui qui l’a fait ?

Job 9.2
Je sais bien qu’il en est ainsi ; Comment l’homme serait-il juste (tsadaq) devant Dieu ?

Job 9.15
Quand je serais juste (tsadaq), je ne répondrais pas; Je ne puis qu’implorer mon juge  .

Job 9.20
Suis-je juste (tsadaq), ma bouche me condamnera ; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.

Job 10.15
Suis-je coupable, malheur à moi! Suis-je innocent (tsadaq), je n’ose lever la tête, Rassasié de honte et absorbé dans ma misère.

Job 11.2
Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d’être un discoureur pour avoir raison (tsadaq) ?

Job 13.18
Me voici prêt à plaider  ma cause ; Je sais que j’ai raison (tsadaq).

Job 15.14
Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste (tsadaq) ?

Job 22.3
Si tu es juste, est-ce à l’avantage du Tout-Puissant ? Si tu es intègre (tsadaq) dans tes voies, qu’y gagne -t-il?

Job 25.4
Comment l’homme serait-il juste (tsadaq) devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur ?

Job 27.5
Loin de moi la pensée de vous donner raison (tsadaq) ! Jusqu’à mon dernier soupir je défendrai mon innocence ;

Job 32.2
Alors s’enflamma de colère Elihu, fils de Barakeel de Buz, de la famille de Ram. Sa colère s’enflamma contre Job, parce qu’il se disait juste (tsadaq) devant Dieu.

Job 33.12
Je te répondrai qu’en cela tu n’as pas raison (tsadaq), Car Dieu est plus grand que l’homme.

Job 33.32
Si tu as quelque chose à dire, réponds -moi! Parle, car je voudrais   te donner raison (tsadaq).

Job 34.5
Job dit : Je suis innocent (tsadaq), Et Dieu me refuse justice ;

Job 35.7
Si tu es juste (tsadaq), que lui donnes -tu? Que reçoit -il de ta main ?

Job 40.8
(40.3) Anéantiras -tu jusqu’à ma justice ? Me condamneras -tu pour te donner droit (tsadaq) ?

Psaumes 19.9
(19.10) La crainte de l’Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les jugements de l’Éternel sont vrais, ils sont tous justes (tsadaq).

Psaumes 51.4
(51.6) J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste (tsadaq) dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.

Psaumes 82.3
Rendez justice au faible et à l’orphelin, Faites droit (tsadaq) au malheureux et au pauvre,

Psaumes 143.2
N’entre pas en jugement avec ton serviteur ! Car aucun vivant n’est juste (tsadaq) devant toi.

Proverbes 17.15
Celui qui absout (tsadaq) le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l’Éternel.

Esaïe 5.23
Qui justifient (tsadaq) le coupable pour un présent, Et enlèvent aux innocents  leurs droits !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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