Proverbes 17.20
Lausanne

¹ Mieux vaut un morceau sec avec le calme, qu’une maison pleine des sacrifices de la contestation.
² L’esclave qui agit sagement dominera sur le fils qui fait honte, et parmi les frères il aura part à l’héritage.
³ Le creuset est pour l’argent et le fourneau pour l’or ; mais celui qui éprouve les cœurs, c’est l’Éternel.
⁴ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité : le mensonge prête l’oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se raille du pauvre outrage celui qui l’a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera point tenu pour innocent.
⁶ Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards, et l’honneur des fils, ce sont leurs pères.
⁷ Un langage
{Héb. La lèvre.} de distinction ne sied pas à un infâme ; combien moins [sied] à un noble le langage
{Héb. La lèvre.} du mensonge.
⁸ Les présents sont une pierre de prix aux yeux de celui qui en dispose ; de quelque côté qu’il se tourne, ils réussit.
⁹ Qui couvre la transgression cherche l’amour ; qui répète la chose [qu’on lui confie] sépare les intimes amis.
¹⁰ La menace fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un insensé dans sa folie.
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Commencer une querelle, c’est ouvrir [une brèche] aux eaux ; avant que le débat s’obstine, retire-toi.
¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant et celui qui déclare méchant le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.
¹⁶ Pourquoi donc un prix dans la main de l’insensé ? Pour acheter la sagesse ?... mais il manque de sens
{Héb. de cœur.}
¹⁷ L’ami aime en tout temps, et il est né pour être un frère dans la détresse.
¹⁸ L’homme dépourvu de sens frappe dans la main : il s’engage comme caution envers son prochain.
¹⁹ Il aime la transgression, celui qui aime la rixe. Qui hausse son portail cherche la ruine.
²⁰ Le cœur tortueux ne trouve pas le bien, et celui dont la langue est perverse tombe dans le mal.
²¹ Qui engendre un insensé se [donne] un chagrin ; le père de l’infâme n’a pas de joie.
²² Le cœur joyeux est un bon remède, tandis que l’esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend du sein un présent pour faire fléchir les sentiers du droit.
²⁴ La sagesse est en face de l’homme intelligent ; mais les yeux de l’insensé regardent au bout de la terre.
²⁵ Le fils insensé est l’irritation de son père et l’amertume de celle qui l’a enfanté.
²⁶ De plus, il n’est pas bon d’infliger une amende au juste, de frapper des nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Qui retient ses discours connaît la science, et qui a un esprit froid est homme d’intelligence.
²⁸ Même un fou qui garde le silence est réputé sage : qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.