Proverbes 17.10
Grande Bible de Tours

¹ Un peu de pain sec avec la joie vaut mieux qu’une maison pleine de victimes^* avec des querelles.
Pleine de festins après des sacrifices. Après qu’on avait offert des victimes promises par vœux, on célébrait des festins de réjouissance.
² Le serviteur sage dominera les enfants insensés, et il aura part à l’héritage entre les frères.
³ Comme le feu éprouve l’argent, et le creuset, l’or, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs.
⁴ Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les lèvres menteuses.
⁵ L’homme qui méprise le pauvre outrage Celui qui l’a créé, et celui qui se rit de la ruine des autres ne restera pas impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire des enfants.
⁷ Les paroles graves ne conviennent pas à un insensé, et la langue qui ment, sied mal à un prince.
⁸ L’objet attendu est une perle précieuse aux yeux de celui qui l’attend ; de quelque côté qu’il se tourne, il agira avec intelligence et avec prudence.
⁹ Celui qui cache les fautes gagne l’amitié ; celui qui fait des rapports sépare ceux qui étaient unis.
¹⁰ Une réprimande sert plus à un homme prudent que cent coups à l’insensé.
¹¹ Le méchant cherche toujours des querelles ; l’ange cruel sera envoyé contre lui^*.
Dieu a coutume de se servir des anges pour punir les hommes. Le mot d’ange peut marquer ici simplement la justice et la vengeance divines qui tomberont sur le méchant.
¹² Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu’un insensé se confiant dans sa folie.
¹³ Le malheur ne s’éloignera jamais de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Celui qui commence une querelle est comme celui qui donne une ouverture à l’eau, et il abandonne la justice avant même de souffrir une injure.
¹⁵ Celui qui justifie l’impie, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu.
¹⁶ Que sert à l’insensé d’avoir de riches trésors, puisqu’il ne peut acheter la sagesse ?
Celui qui élève sa maison très-haut en cherche la ruine, et celui qui évite d’apprendre, tombera dans les maux.
¹⁷ Celui qui est ami aime en tout temps, et le frère se montre dans la détresse.
¹⁸ L’insensé frappera des mains après qu’il se sera fait caution pour son ami.
¹⁹ Celui qui médite des dissensions aime les querelles, et celui qui élève son portail en cherche la ruine.
²⁰ Celui dont le cœur est faux ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double tombera dans le mal.
²¹ L’insensé est né pour sa honte ; il ne donnera point de joie à son père.
²² La joie de l’esprit rend le corps plein de vigueur, et la tristesse du cœur dessèche les os.
²³ L’impie reçoit des présents en secret pour pervertir l’ordre de la justice.
²⁴ La sagesse resplendit sur le visage de l’homme prudent ; l’insensé a toujours les yeux égarés.
²⁵ L’enfant insensé est l’indignation de son père et la douleur de la mère qui l’a mis au monde.
²⁶ Il n’est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.
²⁷ Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l’homme savant ménage la pensée de son esprit comme une chose précieuse.
²⁸ L’insensé même, s’il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s’il tient la bouche fermée.