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Lévitique 6.9
Segond 1910 + Codes Strongs


Instructions aux prêtres sur les sacrifices

1 (5.20) L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
2 (5.21) Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) et commettra 04603 (8804) une infidélité 04604 envers l’Éternel 03068 , en mentant 03584 (8765) à son prochain 05997 au sujet d’un dépôt 06487, d’un objet confié à sa garde 08667 03027, d’une chose volée 01498 ou soustraite par fraude 06231 (8804) 05997,
3 (5.22) en niant d’avoir trouvé 04672 (8804) une chose perdue 09, ou en faisant 07650 (8738) un faux 08267 serment 03584 (8765) sur une chose quelconque 0259 de nature à constituer un péché 0120 06213 (8799) 02398 (8800) 02007 ;
4 (5.23) lorsqu’il péchera 02398 (8799) ainsi et se rendra coupable 0816 (8804), il restituera 07725 (8689) la chose 01500 qu’il a volée 01497 (8804) ou soustraite par fraude 06231 (8804), la chose 06233 qui lui 0853 avait été confiée en dépôt 06487 06485 (8717), la chose perdue 09 qu’il a trouvée 04672 (8804),
5 (5.24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux 08267 serment 07650 (8735). Il la restituera 07999 (8765) en son entier 07218 , y ajoutera 03254 (8686) un cinquième 02549, et la remettra 05414 (8799) à son propriétaire, le jour 03117 même où il offrira son sacrifice de culpabilité  0819.
6 (5.25) Il présentera 0935 (8686) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 0817.
7 (5.26) Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) devant 06440 l’Éternel 03068, et il lui sera pardonné 05545 (8738), quelle que soit 0259 la faute 06213 (8799) dont il se sera rendu coupable 0819.
8 (6.1) L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
9 (6.2) Donne cet ordre 06680 (8761) à Aaron 0175 et à ses fils 01121, et dis 0559 (8800) : Voici la loi 08451 de l’holocauste 05930. L’holocauste 05930 restera sur le foyer 04169 de l’autel 04196 toute la nuit 03915 jusqu’au matin 01242, et le feu 0784 brûlera 03344 (8714) sur l’autel 04196.
10 (6.3) Le sacrificateur 03548 revêtira 03847 (8804) sa tunique 04055 de lin 0906, et mettra 03847 (8799) des caleçons 04370 0906 sur sa chair 01320, il enlèvera 07311 (8689) la cendre 01880 faite par le feu 0784 qui aura consumé 0398 (8799) l’holocauste 05930 sur l’autel 04196, et il la déposera 07760 (8804) près 0681 de l’autel 04196.
11 (6.4) Puis il quittera 06584 (8804) ses vêtements 0899 et en mettra 03847 (8804) d’autres 0312 0899, pour porter 03318 (8689) la cendre 01880 hors 02351 du camp 04264, dans un lieu 04725 pur 02889.
12 (6.5) Le feu 0784 brûlera 03344 (8714) sur l’autel 04196, il ne s’éteindra 03518 (8799) point ; chaque matin 01242, le sacrificateur 03548 y allumera 01197 (8765) du bois 06086, arrangera 06186 (8804) l’holocauste 05930, et brûlera 06999 (8689) la graisse 02459 des sacrifices d’actions de grâces 08002.
13 (6.6) Le feu 0784 brûlera 03344 (8714) continuellement 08548 sur l’autel 04196, il ne s’éteindra 03518 (8799) point.
14 (6.7) Voici la loi 08451 de l’offrande 04503. Les fils 01121 d’Aaron 0175 la présenteront 07126 (8685) devant 06440 l’Éternel 03068, devant 06440 l’autel 04196.
15 (6.8) Le sacrificateur prélèvera 07311 (8689) une poignée 07062 de la fleur de farine 05560 04503 et de l’huile 08081, avec tout l’encens 03828 ajouté à l’offrande 04503, et il brûlera 06999 (8689) cela sur l’autel 04196 comme souvenir 0234 d’une agréable 05207 odeur 07381 à l’Éternel 03068.
16 (6.9) Aaron 0175 et ses fils 01121 mangeront 0398 (8799) ce qui restera 03498 (8737) de l’offrande ; ils le mangeront  0398 (8735) sans levain 04682, dans un lieu 04725 saint 06918, dans le parvis 02691 de la tente 0168 d’assignation 04150 0398 (8799).
17 (6.10) On ne le cuira 0644 (8735) pas avec du levain 02557. C’est la part 02506 que je leur ai donnée 05414 (8804) de mes offrandes consumées par le feu 0801. C’est une chose très 06944 sainte 06944, comme le sacrifice d’expiation 02403 et comme le sacrifice de culpabilité 0817.
18 (6.11) Tout mâle 02145 d’entre les enfants 01121 d’Aaron 0175 en mangera 0398 (8799). C’est une loi 02706 perpétuelle  05769 pour vos descendants 01755, au sujet des offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : quiconque y touchera 05060 (8799) sera sanctifié 06942 (8799).
19 (6.12) L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
20 (6.13) Voici l’offrande 07133 qu’Aaron 0175 et ses fils 01121 feront 07126 (8686) à l’Éternel 03068, le jour 03117 où ils recevront l’onction 04886 (8736) : un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande 04503 perpétuelle 08548, moitié  04276 le matin 01242 et moitié 04276 le soir 06153.
21 (6.14) Elle sera préparée 06213 (8735) à la poêle 04227 avec de l’huile 08081, et tu l’apporteras 0935 (8686) frite 07246 (8716) ; tu la présenteras 07126 (8686) aussi cuite 08601 et en morceaux 06595 comme une offrande 04503 d’une agréable 05207 odeur 07381 à l’Éternel 03068.
22 (6.15) Le sacrificateur 03548 qui, parmi les fils 01121 d’Aaron, sera oint 04899 pour lui succéder, fera aussi cette offrande 06213 (8799). C’est une loi 02706 perpétuelle 05769 devant l’Éternel 03068 : elle sera brûlée 06999 (8714) en entier 03632.
23 (6.16) Toute offrande 04503 d’un sacrificateur 03548 sera brûlée en entier 03632 ; elle ne sera point mangée 0398 (8735).
24 (6.17) L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
25 (6.18) Parle 01696 (8761) à Aaron 0175 et à ses fils 01121, et dis 0559 (8800) : Voici la loi 08451 du sacrifice d’expiation 02403. C’est dans le lieu 04725 où l’on égorge 07819 (8735) l’holocauste 05930 que sera égorgée 07819 (8735) devant 06440 l’Éternel 03068 la victime pour le sacrifice d’expiation 02403 : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
26 (6.19) Le sacrificateur 03548 qui offrira la victime expiatoire 02398 (8764) la mangera 0398 (8799) ; elle sera mangée 0398 (8735) dans un lieu 04725 saint 06918, dans le parvis 02691 de la tente 0168 d’assignation 04150.
27 (6.20) Quiconque en touchera 05060 (8799) la chair 01320 sera sanctifié 06942 (8799). S’il en rejaillit 05137 (8799) du sang 01818 sur un vêtement 0899, la place sur laquelle il aura rejailli 05137 (8799) sera lavée 03526 (8762) dans un lieu 04725 saint 06918.
28 (6.21) Le vase 03627 de terre 02789 dans lequel elle aura cuit 01310 (8792) sera brisé 07665 (8735) ; si c’est dans un vase  03627 d’airain 05178 qu’elle a cuit 01310 (8795), il sera nettoyé 04838 (8795) et lavé 07857 (8795) dans l’eau 04325.
29 (6.22) Tout mâle 02145 parmi les sacrificateurs 03548 en mangera 0398 (8799) : c’est une chose très 06944 sainte 06944.
30 (6.23) Mais on ne mangera 0398 (8735) aucune victime expiatoire 02403 dont on apportera 0935 (8714) du sang 01818 dans la tente 0168 d’assignation 04150, pour faire l’expiation 03722 (8763) dans le sanctuaire 06944 : elle sera brûlée 08313 (8735) au feu 0784.

Les codes strong

Strong numéro : 3915 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
לַיִל

(Ésaïe 21.11) Vient du même mot que 03883

Mot translittéré Entrée du TWOT

layil ou leyl également layelah

1111

Prononciation phonétique Type de mot

(lah’-yil) ou (lale) ou (lah’- yel-aw)   

Nom masculin

Définition :
  1. nuit
    1. nuit (en opposition au jour)
    2. de ténèbres, ombre protectrice (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

nuit, nuits, minuit, nocturne ; 233

Concordance :

Genèse 1.5
Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit (layil ou leyl également layelah). Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit (layil ou leyl également layelah); que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.16
Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit (layil ou leyl également layelah); il fit aussi les étoiles .

Genèse 1.18
pour présider au jour et à la nuit (layil ou leyl également layelah), et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits (layil ou leyl également layelah), et j’exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.12
La pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits (layil ou leyl également layelah).

Genèse 8.22
Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit (layil ou leyl également layelah) ne cesseront point.

Genèse 14.15
Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit (layil ou leyl également layelah), lui et ses serviteurs ; il les battit, et les poursuivit jusqu’à Choba, qui est à la gauche de Damas.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit (layil ou leyl également layelah)? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.33
Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là (layil ou leyl également layelah); et l’aînée alla   coucher avec son père : il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva  .

Genèse 19.34
Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune : Voici, j’ai couché la nuit dernière avec mon père ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit (layil ou leyl également layelah), et va coucher  avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

Genèse 19.35
Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là (layil ou leyl également layelah); et la cadette alla coucher avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva  .

Genèse 20.3
Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit (layil ou leyl également layelah), et lui dit   : Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari.

Genèse 26.24
L’Éternel lui apparut dans la nuit (layil ou leyl également layelah), et dit : Je suis le Dieu d’Abraham, ton père ; ne crains point, car je suis avec toi ; je te bénirai, et je multiplierai   ta postérité, à cause d’Abraham, mon serviteur.

Genèse 30.15
Elle lui répondit : Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes   aussi les mandragores de mon fils ? Et Rachel dit : Eh bien! il couchera avec toi cette nuit (layil ou leyl également layelah) pour les mandragores de ton fils.

Genèse 30.16
Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit   à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté   pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit (layil ou leyl également layelah).

Genèse 31.24
Mais Dieu apparut la nuit (layil ou leyl également layelah) en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit  : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal   !

Genèse 31.39
Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé le dommage ; tu me redemandais   ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit (layil ou leyl également layelah).

Genèse 31.40
La chaleur me dévorait pendant le jour, et le froid pendant la nuit (layil ou leyl également layelah), et le sommeil  fuyait de mes yeux.

Genèse 32.13
C’est dans ce lieu-là que Jacob passa la nuit (layil ou leyl également layelah). Il prit de ce qu’il avait sous la main, pour faire un présent à Esaü, son frère :

Genèse 32.21
Le présent passa devant lui ; et il resta cette nuit-là (layil ou leyl également layelah) dans le camp.

Genèse 32.22
Il se leva la même nuit (layil ou leyl également layelah), prit ses deux femmes, ses deux   servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok.

Genèse 40.5
Pendant une même nuit (layil ou leyl également layelah), l’échanson et le panetier du roi d’Égypte , qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte.

Genèse 41.11
Nous eûmes l’un et l’autre un songe dans une même nuit (layil ou leyl également layelah); et chacun de nous reçut une explication   en rapport avec le songe qu’il avait eu.

Genèse 46.2
Dieu parla à Israël dans une vision pendant la nuit (layil ou leyl également layelah), et il dit : Jacob ! Jacob ! Israël répondit : Me voici!

Exode 10.13
Moïse étendit sa verge sur le pays d’Égypte ; et l’Éternel fit  souffler un vent d’orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit (layil ou leyl également layelah). Quand ce fut le matin, le vent d’orient avait apporté les sauterelles.

Exode 11.4
Moïse dit : Ainsi parle l’Éternel : Vers le milieu de la nuit (layil ou leyl également layelah), je passerai au travers de l’Égypte ;

Exode 12.8
Cette même nuit (layil ou leyl également layelah), on en mangera la chair, rôtie au feu ; on la mangera   avec des pains sans levain et des herbes amères.

Exode 12.12
Cette nuit-là (layil ou leyl également layelah), je passerai dans le pays d’Égypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d’Égypte, depuis les hommes jusqu’aux animaux, et j’exercerai des jugements   contre tous les dieux de l’Égypte. Je suis l’Éternel.

Exode 12.29
Au milieu de la nuit (layil ou leyl également layelah), l’Éternel frappa tous les premiers-nés dans le pays   d’Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu’au premier-né du captif   dans sa prison, et jusqu’à tous les premiers-nés des animaux.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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