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Ezéchiel 18.24
Segond 1910 + Codes Strongs


On récolte ce qu’on sème

1 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
2 Pourquoi dites 04911 (8802) 0559 (8800)-vous ce proverbe 04912 dans le pays 0127 d’Israël 03478 : Les pères 01 ont mangé 0398 (8799) des raisins verts 01155, et les dents 08127 des enfants 01121 en ont été agacées 06949 (8799) ?
3 Je suis vivant 02416 ! dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, vous n’aurez plus lieu de dire 04911 (8800) ce proverbe 04912 en Israël 03478.
4 Voici, toutes les âmes 05315 sont à moi ; l’âme 05315 du fils 01121 comme l’âme 05315 du père 01, l’une et l’autre sont à moi ; l’âme 05315 qui pèche 02398 (8802), c’est celle qui mourra 04191 (8799).
5 L’homme 0376 qui est juste 06662, qui pratique 06213 (8804) la droiture 04941 et la justice 06666,
6 qui ne mange 0398 (8804) pas sur les montagnes 02022 et ne lève 05375 (8804) pas les yeux 05869 vers les idoles 01544 de la maison 01004 d’Israël 03478, qui ne déshonore 02930 (8765) pas la femme 0802 de son prochain 07453 et ne s’approche 07126 (8799) pas d’une femme 0802 pendant son impureté 05079,
7 qui n’opprime 03238 (8686) personne 0376, qui rend 07725 (8686) au débiteur 02326 son gage 02258, qui ne commet point de rapines 01497 (8799) 01500, qui donne 05414 (8799) son pain 03899 à celui qui a faim 07457 et couvre 03680 (8762) d’un vêtement 0899 celui qui est nu 05903,
8 qui ne prête 05414 (8799) pas à intérêt 05392 et ne tire 03947 (8799) point d’usure 08636, qui détourne 07725 (8686) sa main 03027 de l’iniquité 05766 et juge 06213 (8799) 04941 selon la vérité 0571 entre un homme 0376 et un autre 0376,
9 qui suit 01980 (8762) mes lois 02708 et observe 08104 (8804) mes ordonnances 04941 en agissant 06213 (8800) avec fidélité 0571, celui-là est juste 06662, il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.
10 S’il a 03205 (8689) un fils 01121 qui soit violent 06530, qui répande 08210 (8802) le sang 01818, ou qui commette 06213 (8804) quelque 0259 chose de semblable 0251 ;
11 si ce fils n’imite 06213 (8804) en rien la conduite de son père, s’il mange 0398 (8804) sur les montagnes 02022, s’il déshonore 02930 (8765) la femme 0802 de son prochain 07453,
12 s’il opprime 03238 (8689) le malheureux 06041 et l’indigent 034, s’il commet des rapines 01497 (8804) 01500, s’il ne rend 07725 (8686) pas le gage 02258, s’il lève 05375 (8804) les yeux 05869 vers les idoles 01544 et fait 06213 (8804) des abominations 08441,
13 S’il prête 05414 (8804) à intérêt 05392 et tire 03947 (8804) une usure 08636, ce fils-là vivrait 02425 (8804) ! Il ne vivra 02421 (8799) pas ; il a commis 06213 (8804) toutes ces abominations 08441 ; qu’il meure 04191 (8800) 04191 (8714) ! que son sang 01818 retombe sur lui !
14 Mais si un homme a 03205 (8689) un fils 01121 qui voie 07200 (8799) tous les péchés 02403 que commet 06213 (8804) son père 01, qui les voie 07200 (8799) et n’agisse 06213 (8799) pas de la même manière 02004 ;
15 si ce fils ne mange 0398 (8804) pas sur les montagnes 02022 et ne lève 05375 (8804) pas les yeux 05869 vers les idoles 01544 de la maison 01004 d’Israël 03478, s’il ne déshonore 02930 (8765) pas la femme 0802 de son prochain 07453,
16 s’il n’opprime 03238 (8689) personne 0376, s’il ne prend 02254 (8804) point de gage 02258, s’il ne commet point de rapines 01497 (8804) 01500, s’il donne 05414 (8804) son pain 03899 à celui qui a faim 07457 et couvre 03680 (8765) d’un vêtement 0899 celui qui est nu 05903,
17 s’il détourne 07725 (8689) sa main 03027 de l’iniquité 06041, s’il n’exige 03947 (8804) ni intérêt 05392 ni usure 08636, s’il observe 06213 (8804) mes ordonnances 04941 et suit 01980 (8804) mes lois 02708, celui-là ne mourra 04191 (8799) pas pour l’iniquité 05771 de son père 01 ; il vivra 02421 (8800) 02421 (8799).
18 C’est son père 01, qui a été un oppresseur 06233 06231 (8804), qui a commis des rapines 01497 (8804) 01499 envers les autres 0251, qui a fait 06213 (8804) au milieu 08432 de son peuple 05971 ce qui n’est pas bien 02896, c’est lui qui mourra 04191 (8801) pour son iniquité 05771.
19 Vous dites 0559 (8804) : Pourquoi le fils 01121 ne porte 05375 (8804)-t-il pas l’iniquité 05771 de son père 01 ? C’est que le fils 01121 a agi 06213 (8804) selon la droiture 04941 et la justice 06666, c’est qu’il a observé 08104 (8804) et mis en pratique 06213 (8799) toutes mes lois 02708 ; il vivra 02421 (8800) 02421 (8799).
20 L’âme 05315 qui pèche 02398 (8802), c’est celle qui mourra 04191 (8799). Le fils 01121 ne portera 05375 (8799) pas l’iniquité 05771 de son père 01, et le père 01 ne portera 05375 (8799) pas l’iniquité 05771 de son fils 01121. La justice 06666 du juste 06662 sera sur lui, et la méchanceté 07564 du méchant 07563 sera sur lui.
21 Si le méchant 07563 revient 07725 (8799) de tous les péchés 02403 qu’il a commis 06213 (8804), s’il observe 08104 (8804) toutes mes lois 02708 et pratique 06213 (8804) la droiture 04941 et la justice 06666, il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), il ne mourra 04191 (8799) pas.
22 Toutes les transgressions 06588 qu’il a commises 06213 (8804) seront oubliées 02142 (8735) ; il vivra 02421 (8799), à cause de la justice 06666 qu’il a pratiquée 06213 (8804).
23 Ce que je désire 02654 (8799) 02654 (8800), est-ce que le méchant 07563 meure 04194 ? dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069. N’est-ce pas qu’il change 07725 (8800) de conduite 01870 et qu’il vive 02421 (8804) ?
24 Si le juste 06662 se détourne 07725 (8800) de sa justice 06666 et commet 06213 (8804) l’iniquité 05766, s’il imite 06213 (8799) toutes les abominations 08441 du méchant 07563 06213 (8804), vivra 02425 (8804)-t-il ? Toute sa justice 06666 06213 (8804) sera oubliée 02142 (8735), parce qu’il s’est livré 04603 (8804) à l’iniquité 04604 et au péché 02403 02398 (8804) ; à cause de cela, il mourra 04191 (8799).
25 Vous dites 0559 (8804) : La voie 01870 du Seigneur 0136 n’est pas droite 08505 (8735). Ecoutez 08085 (8798) donc, maison 01004 d’Israël 03478 ! Est-ce ma voie 01870 qui n’est pas droite 08505 (8735) ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies 01870 qui ne sont pas droites 08505 (8735) ?
26 Si le juste 06662 se détourne 07725 (8800) de sa justice 06666 et commet 06213 (8804) l’iniquité 05766, et meurt 04191 (8804) pour cela, il meurt 04191 (8799) à cause de l’iniquité 05766 qu’il a commise 06213 (8804).
27 Si le méchant 07563 revient 07725 (8800) de sa méchanceté 07564 06213 (8804) et pratique 06213 (8799) la droiture 04941 et la justice 06666, il fera vivre 02421 (8762) son âme 05315.
28 S’il ouvre les yeux 07200 (8799) et se détourne 07725 (8799) de toutes les transgressions 06588 qu’il a commises 06213 (8804) , il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), il ne mourra 04191 (8799) pas.
29 La maison 01004 d’Israël 03478 dit 0559 (8804) : La voie 01870 du Seigneur 0136 n’est pas droite 08505 (8735) . Est-ce ma voie 01870 qui n’est pas droite 08505 (8735), maison 01004 d’Israël 03478 ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies 01870 qui ne sont pas droites 08505 (8735) ?
30 C’est pourquoi je vous jugerai 08199 (8799) chacun 0376 selon ses voies 01870, maison 01004 d’Israël 03478, dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069. Revenez 07725 (8798) et détournez 07725 (8685)-vous de toutes vos transgressions 06588, afin que l’iniquité 05771 ne cause pas votre ruine 04383.
31 Rejetez 07993 (8685) loin de vous toutes les transgressions 06588 par lesquelles vous avez péché 06586 (8804) ; faites 06213 (8798) -vous un cœur 03820 nouveau 02319 et un esprit 07307 nouveau 02319. Pourquoi mourriez 04191 (8799)-vous, maison 01004 d’Israël 03478 ?
32 Car je ne désire 02654 (8799) pas la mort 04194 de celui qui meurt 04191 (8801), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136 , l’Éternel 03069. Convertissez 07725 (8685)-vous donc, et vivez 02421 (8798).

Les codes strong

Strong numéro : 2398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָטָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chata’

638

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-taw’)   

Verbe

Définition :
  1. pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier
    1. manquer le but, quitter le chemin du droit
      1a1) encourir le châtiment du péché
    2. faire un sacrifice de culpabilité
      1b1) purifier du péché
      1b4) purifier de l’impureté
    3. amener à pécher, être la cause d’un péché
    4. se perdre, s’égarer de la voie
      1d1) se purifier
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pécher, offenser, payer, crime, coupable, purifier, commettre, culpabilité, frustrer, expiation,... 238

Concordance :

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher (chata’) contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis   que tu la touchasses.

Genèse 20.9
Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit : Qu’est-ce que tu nous as fait   ? Et en quoi t’ai-je offensé (chata’), que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché ? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.

Genèse 31.39
Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé (chata’) le dommage ; tu me redemandais   ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.

Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais -je un aussi grand mal et pécherais (chata’) -je contre Dieu ?

Genèse 40.1
Après ces choses, il arriva que l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, offensèrent (chata’) leur maître, le roi d’Égypte.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime (chata’) envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé.

Genèse 43.9
Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène   pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable (chata’)   envers toi.

Genèse 44.32
Car ton serviteur a répondu pour l’enfant, en disant à mon père : Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable (chata’) envers mon père.

Exode 5.16
On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l’on nous dit : Faites   des briques ! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable (chata’).

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché (chata’) ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables .

Exode 9.34
Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher (chata’), et il endurcit son cœur, lui et ses serviteurs.

Exode 10.16
Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit   : J’ai péché (chata’) contre l’Éternel, votre Dieu, et contre vous.

Exode 20.20
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez (chata’) point.

Exode 23.33
Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher (chata’) contre moi; car tu servirais   leurs dieux, et ce serait un piège pour toi.

Exode 29.36
Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l’expiation ; tu purifieras (chata’) l’autel par cette expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier.

Exode 32.30
Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis (chata’) un grand   péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de   votre péché.

Exode 32.31
Moïse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis (chata’) un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or.

Exode 32.33
L’Éternel dit à Moïse : C’est celui qui a péché (chata’) contre moi que j’effacerai de mon livre.

Lévitique 4.2
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Lorsque quelqu’un péchera (chata’)   involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ;

Lévitique 4.3
Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché (chata’) et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), un jeune taureau   sans défaut, en sacrifice d’expiation.

Lévitique 4.14
et que le péché qu’on a commis (chata’) vienne à être découvert, l’assemblée offrira   un jeune taureau en sacrifice d’expiation, et on l’amènera devant la tente   d’assignation.

Lévitique 4.22
Si c’est un chef qui a péché (chata’), en faisant involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.23
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.

Lévitique 4.27
Si c’est quelqu ’un du peuple qui a péché (chata’) involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.28
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis (chata’).

Lévitique 4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis (chata’), et il lui sera pardonné.

Lévitique 5.1
Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera (chata’)   en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.

Lévitique 5.5
Celui donc qui se rendra coupable de l’une de ces choses, fera l’aveu de son péché (chata’)  .

Lévitique 5.6
Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché.

Lévitique 5.7
S’il n’a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité (chata’) à l’Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes   pigeons, l’un comme victime expiatoire, l’autre comme holocauste.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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