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Esaïe 30.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Annonce de la punition de Juda

1 Malheur 01945, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, aux enfants 01121 rebelles 05637 (8802), Qui prennent 06213 (8800) des résolutions 06098 sans moi, Et qui font 05258 (8800) des alliances 04541 sans ma volonté 07307, Pour accumuler 05595 (8800) péché 02403 sur péché 02403 !
2 Qui descendent 01980 (8802) 03381 (8800) en Égypte 04714 sans me consulter 07592 (8804) 06310, Pour se réfugier 05810 (8800) sous la protection 04581 de Pharaon 06547, Et chercher un abri 02620 (8800) sous l’ombre 06738 de l’Égypte 04714 !
3 La protection 04581 de Pharaon 06547 sera pour vous une honte 01322, Et l’abri 02622 sous l’ombre 06738 de l’Égypte 04714 une ignominie 03639.
4 Déjà ses princes 08269 sont à Tsoan 06814, Et ses envoyés 04397 ont atteint 05060 (8686) Hanès 02609.
5 Tous seront confus 03001 (8689) au sujet d’un peuple 05971 qui ne leur sera point utile 03276 (8686), Ni pour les secourir 05828, ni pour les aider 03276 (8687), Mais qui fera leur honte 01322 et leur opprobre 02781.
6 Sentence 04853 des bêtes 0929 du midi 05045 : À travers une contrée 0776 de détresse 06869 et d’angoisse 06695, D’où viennent la lionne 03833 et le lion 03918, La vipère 0660 et le dragon 08314 volant 05774 (8789), Ils portent 05375 (8799) à dos 03802 d’ânes 05895 leurs richesses 02428, Et sur la bosse 01707 des chameaux 01581 leurs trésors 0214, À un peuple 05971 qui ne leur sera point utile 03276 (8686).
7 Car le secours 05826 (8799) de l’Égypte 04714 n’est que vanité 01892 et néant 07385 ; C’est pourquoi j’appelle 07121 (8804) cela 02063 du bruit 01992 07293 qui n’aboutit 07674 à rien.
8 Va 0935 (8798) maintenant, écris 03789 (8798) ces choses devant eux sur une table 03871, Et grave 02710 (8798)-les dans un livre 05612, Afin qu’elles subsistent dans les temps 03117 à venir 0314, Éternellement 05703 et à 05704 perpétuité 05769.
9 Car c’est un peuple 05971 rebelle 04805, Ce sont des enfants 01121 menteurs 03586, Des enfants 01121 qui ne veulent 014 (8804) point écouter 08085 (8800) la loi 08451 de l’Éternel 03068,
10 Qui disent 0559 (8804) aux voyants 07200 (8802) : Ne voyez 07200 (8799) pas ! Et aux prophètes 02374 : Ne nous prophétisez 02372 (8799) pas des vérités 05229, Dites 01696 (8761)-nous des choses flatteuses 02513, Prophétisez 02372 (8798) des chimères 04123 !
11 Détournez 05493 (8798)-vous du chemin 01870, Ecartez 05186 (8685)-vous du sentier 0734, Eloignez 07673 (8685) de notre présence 06440 le Saint 06918 d’Israël 03478 !
12 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Saint 06918 d’Israël 03478 : Puisque vous rejetez 03988 (8800) cette parole  01697, Que vous vous confiez 0982 (8799) dans la violence 06233 et dans les détours 03868 (8737) Et que vous les prenez pour appuis 08172 (8735) ,
13 Ce crime 05771 sera pour vous Comme une partie crevassée 06556 qui menace ruine 05307 (8802) Et fait saillie 01158 (8737) dans un mur 02346 élevé 07682 (8737), Dont l’écroulement 07667 arrive 0935 (8799) tout à coup 06597, en un instant 06621 :
14 Il se brise 07665 (8804) comme se brise 07667 un vase 05035 de terre 03335 (8802), Que l’on casse 03807 (8800) sans ménagement 02550 (8799), Et dont les débris 04386 ne laissent 04672 (8735) pas un morceau 02789 Pour prendre 02846 (8800) du feu 0784 au foyer 03344 (8803), Ou pour puiser 02834 (8800) de l’eau 04325 à la citerne 01360.
15 Car ainsi a parlé 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, le Saint 06918 d’Israël 03478 : C’est dans la tranquillité  07729 et le repos 05183 que sera votre salut 03467 (8735), C’est dans le calme 08252 (8687) et la confiance 0985 que sera votre force 01369. Mais vous ne l’avez pas voulu 014 (8804) !
16 Vous avez dit 0559 (8799) : Non ! nous prendrons la course 05127 (8799) à cheval 05483 ! -C’est pourquoi vous fuirez 05127 (8799) à la course. -Nous monterons 07392 (8799) des coursiers légers 07031 ! -C’est pourquoi ceux qui vous poursuivront 07291 (8802) seront légers 07043 (8735).
17 Mille 0259 0505 fuiront à 06440 la menace 01606 d’un seul 0259, Et, à 06440 la menace 01606 de cinq  02568, vous fuirez 05127 (8799), Jusqu’à ce que vous restiez 03498 (8738) Comme un signal 08650 au sommet 07218 de la montagne 02022, Comme un étendard 05251 sur la colline 01389.

Promesses pour l’avenir

18 Cependant l’Éternel 03068 désire 02442 (8762) vous faire grâce 02603 (8800), Et il se lèvera 07311 (8799) pour vous faire miséricorde 07355 (8763) ; Car l’Éternel 03068 est un Dieu 0430 juste 04941 : Heureux 0835 tous ceux qui espèrent 02442 (8802) en lui !
19 Oui, peuple 05971 de Sion 06726, habitant 03427 (8799) de Jérusalem 03389, Tu ne pleureras 01058 (8799) Plus  01058 (8800) ! Il te fera grâce 02603 (8800) 02603 (8799), quand tu crieras 06963 02199 (8800) ; Dès qu’il aura entendu 08085 (8800), il t’exaucera 06030 (8804).
20 Le Seigneur 0136 vous donnera 05414 (8804) du pain 03899 dans l’angoisse 06862, Et de l’eau 04325 dans la détresse 03906 ; Ceux qui t’instruisent 03384 (8688) ne se cacheront 03670 (8735) plus, Mais tes yeux 05869 verront 07200 (8802) ceux qui t’instruisent 03384 (8688).
21 Tes oreilles 0241 entendront 08085 (8799) derrière 0310 toi la voix 01697 qui dira 0559 (8800) : Voici le chemin 01870, marchez 03212 (8798)-y ! Car vous iriez à droite 0541 (8686), ou vous iriez à gauche 08041 (8686).
22 Vous tiendrez pour souillés 02930 (8765) l’argent 03701 qui recouvre 06826 vos idoles 06456, Et l’or 02091 dont elles 04541 sont revêtues 0642 ; Tu en disperseras 02219 (8799) les débris comme une impureté 01739 : Hors d’ici 03318 (8798) ! leur diras 0559 (8799) -tu.
23 Alors il répandra 05414 (8804) la pluie 04306 sur la semence 02233 que tu auras mise 02232 (8799) en terre 0127, Et le pain 03899 que produira 08393 la terre 0127 sera savoureux 01879 et nourrissant 08082 ; En ce même temps 03117, tes troupeaux 04735 paîtront 07462 (8799) dans de vastes 07337 (8737) pâturages 03733.
24 Les bœufs 0504 et les ânes 05895, qui labourent 05647 (8802) la terre 0127, Mangeront 0398 (8799) un fourrage  01098 salé 02548, Qu’on aura vanné 02219 (8802) avec la pelle 07371 et le van 04214.
25 Sur toute haute 01364 montagne 02022 et sur toute colline 01389 élevée 05375 (8737), Il y aura des ruisseaux 06388, des courants 02988 d’eau 04325, Au jour 03117 du grand 07227 carnage 02027, À la chute 05307 (8800) des tours 04026.
26 La lumière 0216 de la lune 03842 sera comme la lumière 0216 du soleil 02535, Et la lumière 0216 du soleil 02535 sera sept fois 07659 plus grande Comme la lumière 0216 de sept 07651 jours 03117, Lorsque 03117 l’Éternel 03068 bandera 02280 (8800) la blessure 07667 de son peuple 05971, Et qu’il guérira 07495 (8799) la plaie 04347 de ses coups 04273.

Jugement des Assyriens

27 Voici, le nom 08034 de l’Éternel 03068 vient 0935 (8804) de loin 04801 ; Sa colère 0639 est ardente 01197 (8802), c’est un violent 03514 incendie 04858 ; Ses lèvres 08193 sont pleines 04390 (8804) de fureur 02195, Et sa langue 03956 est comme un feu 0784 dévorant 0398 (8802) ;
28 Son souffle 07307 est comme un torrent 05158 débordé 07857 (8802) qui atteint 02673 (8799) jusqu’au cou 06677, Pour cribler 05130 (8687) les nations 01471 avec le crible 05299 de la destruction 07723, Et comme un mors 07448 trompeur 08582 (8688) Entre les mâchoires 03895 des peuples 05971.
29 Vous chanterez 07892 comme la nuit 03915 où l’on célèbre 06942 (8692) la fête 02282, Vous aurez le cœur 03824 joyeux  08057 comme celui qui marche 01980 (8802) au son de la flûte 02485, Pour aller 0935 (8800) à la montagne 02022 de l’Éternel 03068, vers le rocher 06697 d’Israël 03478.
30 Et l’Éternel 03068 fera retentir 08085 (8689) sa voix 06963 majestueuse 01935, Il montrera 07200 (8686) son bras 02220 prêt à frapper 05183, Dans l’ardeur 02197 de sa colère 0639, Au milieu de la flamme 03851 d’un feu 0784 dévorant 0398 (8802), De l’inondation 05311, de la tempête 02230 et des pierres 068 de grêle 01259.
31 À la voix 06963 de l’Éternel 03068, l’Assyrien 0804 tremblera 02865 (8735) ; L’Éternel le frappera 05221 (8686) de sa verge 07626.
32 À chaque 03605 coup 04569 de la verge 04294 qui lui est destinée 04145, Et que l’Éternel 03068 fera tomber 05117 (8686) sur lui, On entendra les tambourins 08596 et les harpes 03658 ; L’Éternel combattra 04421 03898 (8738) contre lui à main levée 08573.
33 Depuis longtemps 0865 un bûcher 08613 est préparé 06186 (8803), Il est préparé 03559 (8717) pour le roi 04428, Il est profond 06009 (8689), il est vaste 07337 (8689) ; Son bûcher 04071, c’est du feu 0784 et du bois 06086 en abondance 07235 (8687) ; Le souffle 05397 de l’Éternel 03068 l’enflamme 01197 (8802), comme un torrent 05158 de soufre 01614.

Les codes strong

Strong numéro : 1892 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
הֶבֶל

Vient de 01891

Mot translittéré Entrée du TWOT

hebel ou (rarement) habel

463a

Prononciation phonétique Type de mot

(heh’bel) ou (hab-ale’)   

Nom masculin

Définition :
  1. vapeur, souffle
    1. vanité (figuré)
  2. vainement
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

vanité, vain, vainement, idoles, néant, souffle, mal ; 73

Concordance :

Deutéronome 32.21
Ils ont excité ma jalousie par ce qui n’est point Dieu, Ils m’ont irrité par leurs vaines (hebel ou (rarement) habel) idoles; Et moi, j’exciterai leur jalousie par ce qui n’est point un peuple, Je les irriterai par une nation insensée.

1 Rois 16.13
à cause de tous les péchés que Baescha et Ela, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (hebel ou (rarement) habel) l’Éternel, le Dieu d’Israël.

1 Rois 16.26
Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et se livra aux péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (hebel ou (rarement) habel) l’Éternel, le Dieu d’Israël.

2 Rois 17.15
Ils rejetèrent ses lois, l’alliance qu’il avait faite avec leurs pères, et les avertissements qu’il leur avait adressés. Ils allèrent après des choses de néant (hebel ou (rarement) habel) et ne furent eux-mêmes que néant, et après les nations qui les entouraient et que l’Éternel leur avait défendu d’imiter.

Job 7.16
Je les méprise !... je ne vivrai pas toujours... Laisse -moi, car ma vie  n’est qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel).

Job 9.29
Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain (hebel ou (rarement) habel)?

Job 21.34
Pourquoi donc m’offrir de vaines (hebel ou (rarement) habel) consolations ? Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.

Job 27.12
Mais vous les connaissez, et vous êtes d’accord; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines (hebel ou (rarement) habel) pensées?

Job 35.16
Ainsi Job ouvre vainement (hebel ou (rarement) habel) la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

Psaumes 31.6
(31.7) Je hais ceux qui s’attachent à de vaines (hebel ou (rarement) habel) idoles, Et je me confie en l’Éternel.

Psaumes 39.5
(39.6) Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel). -Pause.

Psaumes 39.6
(39.7) Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement (hebel ou (rarement) habel); Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

Psaumes 39.11
(39.12) Tu châties l’homme en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle (hebel ou (rarement) habel). -Pause.

Psaumes 62.9
(62.10) Oui, vanité (hebel ou (rarement) habel), les fils de l’homme ! Mensonge, les fils de l’homme ! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel).

Psaumes 78.33
Il consuma leurs jours par la vanité (hebel ou (rarement) habel), Et leurs années par une fin soudaine.

Psaumes 94.11
L’Éternel connaît les pensées de l’homme, Il sait qu’elles sont vaines (hebel ou (rarement) habel).

Psaumes 144.4
L’homme est semblable à un souffle (hebel ou (rarement) habel), Ses jours sont comme l’ombre qui passe.

Proverbes 13.11
La richesse mal (hebel ou (rarement) habel) acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.

Proverbes 21.6
Des trésors acquis Par une langue mensongère Sont une vanité (hebel ou (rarement) habel) fugitive et l’avant-coureur de la mort.

Proverbes 31.30
La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine (hebel ou (rarement) habel); La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.

Ecclésiaste 1.2
Vanité (hebel ou (rarement) habel) des vanités (hebel ou (rarement) habel), dit l’Ecclésiaste, vanité (hebel ou (rarement) habel) des vanités (hebel ou (rarement) habel), tout est vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 1.14
J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; Et voici, tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent.

Ecclésiaste 2.1
J’ai dit en mon cœur : Allons ! je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.11
Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter ; et voici, tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.

Ecclésiaste 2.15
Et j’ai dit en mon cœur : J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.17
Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent.

Ecclésiaste 2.19
Et qui sait s’il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.21
Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel) et un grand mal.

Ecclésiaste 2.23
Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin ; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.26
Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie ; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel) et la poursuite du vent.

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