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Proverbes 19.24
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Mieux 02896 vaut le pauvre 07326 (8802) qui marche 01980 (8802) dans son intégrité 08537, Que l’homme qui a des lèvres 08193 perverses 06141 et qui est un insensé 03684.
2 Le manque de science 01847 n’est bon 02896 pour personne 05315, Et celui qui précipite 0213 (8801) ses pas 07272 tombe dans le péché 02398 (8802).
3 La folie 0200 de l’homme 0120 Pervertit 05557 (8762) sa voie 01870, Et c’est contre l’Éternel 03068 que son cœur 03820 s’irrite 02196 (8799).
4 La richesse 01952 procure 03254 (8686) un grand nombre 07227 d’amis 07453, Mais le pauvre 01800 est séparé 06504 (8735) de son ami 07453.
5 Le faux 08267 témoin 05707 ne restera pas impuni 05352 (8735), Et celui qui dit 06315 (8686) des mensonges 03577 n’échappera 04422 (8735) pas.
6 Beaucoup 07227 de gens flattent 02470 (8762) l’homme généreux 05081 06440, Et tous sont les amis 07453 de celui 0376 qui fait des présents 04976.
7 Tous les frères 0251 du pauvre 07326 (8802) le haïssent 08130 (8804) ; Combien plus ses amis 04828 s’éloignent 07368 (8804)-ils de lui ! Il leur adresse 07291 (8764) des paroles 0561 suppliantes, mais ils disparaissent.
8 Celui qui acquiert 07069 (8802) du sens 03820 aime 0157 (8802) son âme 05315 ; Celui qui garde 08104 (8802) l’intelligence 08394 trouve 04672 (8800) le bonheur 02896.
9 Le faux 08267 témoin 05707 ne restera pas impuni 05352 (8735), Et celui qui dit 06315 (8686) des mensonges 03577 périra  06 (8799).
10 Il ne sied 08588 pas à un insensé 03684 de vivre dans les délices 05000 ; Combien moins à un esclave 05650 de dominer 04910 (8800) sur des princes 08269 !
11 L’homme 0120 qui a de la sagesse 07922 est lent 0748 (8689) à la colère 0639, Et il met sa gloire 08597 à oublier 05674 (8800) les offenses 06588.
12 La colère 02197 du roi 04428 est comme le rugissement 05099 d’un lion 03715, Et sa faveur 07522 est comme la rosée 02919 sur l’herbe 06212.
13 Un fils 01121 insensé 03684 est une calamité 01942 pour son père 01, Et les querelles 04079 d’une femme 0802 sont une gouttière 01812 sans fin 02956 (8802).
14 On peut hériter 05159 de ses pères 01 une maison 01004 et des richesses 01952, Mais une femme 0802 intelligente 07919 (8688) est un don de l’Éternel 03068.
15 La paresse 06103 fait tomber 05307 (8686) dans l’assoupissement 08639, Et l’âme 05315 nonchalante 07423 éprouve la faim 07456 (8799).
16 Celui qui garde 08104 (8802) ce qui est commandé 04687 garde 08104 (8802) son âme 05315 ; Celui qui ne veille 0959 (8802) Pas sur sa voie 01870 mourra 04191 (8799).
17 Celui qui a pitié 02603 (8802) du pauvre 01800 prête 03867 (8688) à l’Éternel 03068, Qui lui rendra 07999 (8762) selon son œuvre 01576.
18 Châtie 03256 (8761) ton fils 01121, car il y a encore 03426 de l’espérance 08615 ; 05315 Mais ne désire 05375 (8799) point le faire mourir 04191 (8687).
19 Celui 01419 que la colère 02534 emporte 01632 doit en subir 05375 (8802) la peine 06066 ; Car si tu le libères 05337 (8686), tu devras y revenir 03254 (8686).
20 Ecoute 08085 (8798) les conseils 06098, et reçois 06901 (8761) l’instruction 04148, Afin que tu sois sage 02449 (8799) dans la suite de ta vie 0319.
21 Il y a dans le cœur 03820 de l’homme 0376 beaucoup 07227 de projets 04284, Mais c’est le dessein 06098 de l’Éternel 03068 qui s’accomplit 06965 (8799).
22 Ce qui fait le charme 08378 d’un homme 0120, c’est sa bonté 02617 ; Et mieux 02896 vaut un pauvre 07326 (8802) qu 0376’un menteur 03577.
23 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 mène à la vie 02416, Et l’on passe la nuit 03885 (8799) rassasié 07649, sans être visité 06485 (8735) par le malheur 07451.
24 Le paresseux 06102 plonge 02934 (8804) sa main 03027 dans le plat 06747, Et il ne la ramène 07725 (8686) pas à sa bouche 06310.
25 Frappe 05221 (8686) le moqueur 03887 (8801), et le sot 06612 deviendra sage 06191 (8686) ; Reprends 03198 (8689) l’homme intelligent 0995 (8737), et il comprendra 0995 (8799) la science 01847.
26 Celui qui ruine 07703 (8764) son père 01 et qui met en fuite 01272 (8686) sa mère 0517 Est un fils 01121 qui fait honte 0954 (8688) et qui fait rougir 02659 (8688).
27 Cesse 02308 (8798), mon fils 01121, d’écouter 08085 (8800) l’instruction 04148, Si c’est pour t’éloigner 07686 (8800) des paroles 0561 de la science 01847.
28 Un témoin 05707 pervers 01100 se moque 03887 (8686) de la justice 04941, Et la bouche 06310 des méchants 07563 dévore 01104 (8762) l’iniquité 0205.
29 Les châtiments 08201 sont prêts 03559 (8738) pour les moqueurs 03887 (8801), Et les coups 04112 pour le dos 01460 des insensés 03684.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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