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Proverbes 18.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Celui qui se tient à l’écart 06504 (8737) cherche 01245 (8762) ce qui lui plaît 08378, Il s’irrite 01566 (8691) contre tout ce qui est sage 08454.
2 Ce n’est pas à l’intelligence 08394 que l’insensé 03684 prend plaisir 02654 (8799), C’est à la manifestation 01540 (8692) de ses pensées 03820.
3 Quand vient 0935 (8800) le méchant 07563, vient 0935 (8804) aussi le mépris 0937 ; Et avec la honte 07036, vient l’opprobre 02781.
4 Les paroles 01697 de la bouche 06310 d’un homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013 ; La source 04726 de la sagesse 02451 est un torrent 05158 qui jaillit 05042 (8802).
5 Il n’est pas bon 02896 d’avoir égard 05375 (8800) à la personne 06440 du méchant 07563, Pour faire tort 05186 (8687) au juste 06662 dans le jugement 04941.
6 Les lèvres 08193 de l’insensé 03684 se mêlent 0935 (8799) aux querelles 07379, Et sa bouche 06310 provoque 07121 (8799) les coups 04112.
7 La bouche 06310 de l’insensé 03684 cause sa ruine 04288, Et ses lèvres 08193 sont un piège 04170 pour son âme 05315.
8 Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 (8693), Elles descendent 03381 (8804) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
9 Celui qui se relâche 07503 (8693) dans son travail 04399 Est frère 0251 de celui qui détruit 01167 07843 (8688).
10 Le nom 08034 de l’Éternel 03068 est une tour 04026 forte 05797 ; Le juste 06662 s’y réfugie 07323 (8799), et se trouve en sûreté 07682 (8738).
11 La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797 ; Dans son imagination 04906, c’est une haute 07682 (8737) muraille 02346.
12 Avant 06440 la ruine 07667, le cœur 03820 de l’homme 0376 s’élève 01361 (8799) ; mais l’humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.
13 Celui qui répond 07725 (8688) 01697 avant d’avoir écouté 08085 (8799) Fait un acte de folie 0200 et s’attire la confusion 03639.
14 L’esprit 07307 de l’homme 0376 le soutient 03557 (8770) dans la maladie 04245 ; mais l’esprit 07307 abattu 05218, qui le relèvera 05375 (8799) ?
15 Un cœur 03820 intelligent 0995 (8737) acquiert 07069 (8799) la science 01847, Et l’oreille 0241 des sages 02450  cherche 01245 (8762) la science 01847.
16 Les présents 04976 d’un homme 0120 lui élargissent 07337 (8686) la voie, Et lui donnent 05148 (8686) accès auprès 06440 des grands 01419.
17 Le premier 07223 qui parle dans sa cause 07379 paraît juste 06662 ; Vient 0935 (8804) (8675) 0935 (8799) sa partie adverse 07453, et on l’examine 02713 (8804).
18 Le sort 01486 fait cesser 07673 (8686) les contestations 04079, Et décide 06504 (8686) entre les puissants 06099.
19 Des frères 0251 sont plus intraitables 06586 (8737) qu’une ville 07151 forte 05797, Et leurs querelles 04079 (8675) 04066 sont comme les verrous 01280 d’un palais 0759.
20 C’est du fruit 06529 de sa bouche 06310 que l’homme 0376 rassasie 07646 (8799) son corps 0990, C’est du produit 08393 de ses lèvres 08193 qu’il se rassasie 07646 (8799).
21 La mort 04194 et la vie 02416 sont au pouvoir 03027 de la langue 03956 ; Quiconque l’aime 0157 (8802) en mangera 0398 (8799) les fruits 06529.
22 Celui qui trouve 04672 (8804) une femme 0802 trouve 04672 (8804) le bonheur 02896 ; C’est une grâce 07522 qu’il obtient 06329 (8686) de l’Éternel 03068.
23 Le pauvre 07326 (8802) parle 01696 (8762) en suppliant 08469, Et le riche 06223 répond 06030 (8799) avec dureté 05794.
24 Celui 0376 qui a beaucoup d’amis 07453 les a pour son malheur 07489 (8710), Mais il est tel 03426 ami 0157 (8802) plus attaché 01695 qu’un frère 0251.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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