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Proverbes 10.28
Segond 1910 + Codes Strongs


Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010. Un fils 01121 sage 02450 fait la joie 08055 (8762) d’un père 01, Et un fils 01121 insensé 03684 le chagrin 08424 de sa mère 0517.
2 Les trésors 0214 de la méchanceté 07562 ne profitent 03276 (8686) pas, Mais la justice 06666 délivre 05337 (8686) de la mort 04194.
3 L’Éternel 03068 ne laisse 05315 Pas le juste 06662 souffrir 07456 (8686) de la faim, Mais il repousse 01920 (8799) l’avidité 01942 des méchants 07563.
4 Celui qui agit 06213 (8802) d’une main 03709 lâche 07423 s’appauvrit 07326 (8802), Mais la main 03027 des diligents 02742 enrichit 06238 (8686).
5 Celui qui amasse 0103 (8802) pendant l’été 07019 est un fils 01121 prudent 07919 (8688), Celui qui dort 07290 (8737) pendant la moisson 07105 est un fils 01121 qui fait honte 0954 (8688).
6 Il y a des bénédictions 01293 sur la tête 07218 du juste 06662, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
7 La mémoire 02143 du juste 06662 est en bénédiction 01293, Mais le nom 08034 des méchants 07563 tombe en pourriture 07537 (8799) .
8 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 reçoit 03947 (8799) les préceptes 04687, Mais celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
9 Celui qui marche 03212 (8799) dans l’intégrité 08537 marche 01980 (8802) avec assurance 0983, Mais celui qui prend des voies 01870 tortueuses 06140 (8764) sera découvert 03045 (8735).
10 Celui qui cligne 07169 (8802) des yeux 05869 est une cause 05414 (8799) de chagrin 06094, Et celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
11 La bouche 06310 du juste 06662 est une source 04726 de vie 02416, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
12 La haine 08135 excite 05782 (8787) des querelles 04090, Mais l’amour 0160 couvre 03680 (8762) toutes les fautes 06588.
13 Sur les lèvres 08193 de l’homme intelligent 0995 (8737) se trouve 04672 (8735) la sagesse 02451, Mais la verge 07626 est pour le dos 01460 de celui qui est dépourvu 02638 de sens 03820.
14 Les sages 02450 tiennent 06845 (8799) la science 01847 en réserve, Mais la bouche 06310 de l’insensé 0191 est une ruine 04288 prochaine 07138.
15 La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797 ; La ruine 04288 des misérables 01800, c’est leur pauvreté 07389.
16 L’œuvre 06468 du juste 06662 est pour la vie 02416, Le gain 08393 du méchant 07563 est pour le péché 02403.
17 Celui qui se souvient 08104 (8802) de la correction 04148 prend le chemin 0734 de la vie 02416, Mais celui qui oublie 05800 (8802) la réprimande 08433 s’égare 08582 (8688).
18 Celui qui dissimule 03680 (8764) la haine 08135 a des lèvres 08193 menteuses 08267, Et celui qui répand 03318 (8688) la calomnie 01681 est un insensé 03684.
19 Celui qui parle 01697 beaucoup 07230 ne manque 02308 (8799) pas de pécher 06588, Mais celui qui retient 02820 (8802) ses lèvres 08193 est un homme prudent 07919 (8688).
20 La langue 03956 du juste 06662 est un argent 03701 de choix 0977 (8737) ; Le cœur 03820 des méchants 07563 est peu de chose 04592.
21 Les lèvres 08193 du juste 06662 dirigent 07462 (8799) beaucoup 07227 d’hommes, Et les insensés 0191 meurent 04191 (8799) par défaut 02638 de raison 03820.
22 C’est la bénédiction 01293 de l’Éternel 03068 qui enrichit 06238 (8686), Et il ne la fait suivre 03254 (8686) d’aucun chagrin 06089.
23 Commettre 06213 (8800) le crime 02154 paraît un jeu 07814 à l’insensé 03684, Mais la sagesse 02451 appartient à l’homme 0376 intelligent 08394.
24 Ce que redoute 04034 le méchant 07563, c’est ce qui lui arrive 0935 (8799) ; Et ce que désirent 08378 les justes 06662 leur est accordé 05414 (8799).
25 Comme passe 05674 (8800) le tourbillon 05492, ainsi disparaît le méchant 07563 ; Mais le juste 06662 a des fondements 03247 éternels 05769.
26 Ce que le vinaigre 02558 est aux dents 08127 et la fumée 06227 aux yeux 05869, Tel est le paresseux 06102 pour celui qui l’envoie 07971 (8802).
27 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 augmente 03254 (8686) les jours 03117, Mais les années 08141 des méchants 07563 sont abrégées 07114 (8799).
28 L’attente 08431 des justes 06662 n’est que joie 08057, Mais l’espérance 08615 des méchants 07563 périra 06 (8799).
29 La voie 01870 de l’Éternel 03068 est un rempart 04581 pour l’intégrité 08537, Mais elle est une ruine 04288 pour ceux qui font 06466 (8802) le mal 0205.
30 Le juste 06662 ne chancellera 04131 (8735) jamais 05769, Mais les méchants 07563 n’habiteront 07931 (8799) pas le pays 0776.
31 La bouche 06310 du juste 06662 produit 05107 (8799) la sagesse 02451, Mais la langue 03956 perverse 08419 sera retranchée 03772 (8735).
32 Les lèvres 08193 du juste 06662 connaissent 03045 (8799) la grâce 07522, Et la bouche 06310 des méchants 07563 la perversité 08419.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
שִׂמְחָה

Vient de 08056

Mot translittéré Entrée du TWOT

simchah

2268b

Prononciation phonétique Type de mot

(sim-khaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. joie, gaieté, bonheur
    1. gaieté, plaisir
    2. joie (de Dieu)
    3. heureux résultat, issue heureuse
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

réjouissances, joie, se réjouir, pousser des cris de joie, joyeux, transports de joie, joyeusement, sujet de joie, cris dejoie, jour de joie ; 94

Concordance :

Genèse 31.27
Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m’as-tu trompé, et ne m’as-tu point averti   ? Je t’aurais laissé partir au milieu des réjouissances (simchah) et des chants, au son du tambourin et de la harpe.

Nombres 10.10
Dans vos jours de joie (simchah), dans vos fêtes, et à vos nouvelles lunes, vous sonnerez   des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces, et elles vous mettront en souvenir devant  votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu.

Deutéronome 28.47
Pour n’avoir pas, au milieu de l’abondance de toutes choses, servi l’Éternel, ton Dieu, avec joie (simchah) et de bon cœur,

Juges 16.23
Or les princes des Philistins s’assemblèrent pour offrir un grand sacrifice à Dagon, leur dieu, et pour se réjouir (simchah). Ils disaient : Notre dieu a livré entre nos mains Samson, notre ennemi.

1 Samuel 18.6
Comme ils revenaient, lors du retour de David après qu’il eut tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d’Israël au-devant du roi Saül, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie (simchah).

2 Samuel 6.12
On vint dire au roi David : L’Éternel a béni la maison d’Obed-Édom et tout ce qui est à lui, à cause de l’arche de Dieu. Et David se mit en route, et il fit monter l’arche de Dieu depuis la maison d’Obed-Édom jusqu’à la cité de David, au milieu des réjouissances (simchah).

1 Rois 1.40
Tout le peuple monta après lui, et le peuple jouait de la flûte et se livrait à une grande joie (simchah); la terre s’ébranlait par leurs cris.

1 Chroniques 12.40
Et même ceux qui habitaient près d’eux jusqu’à Issacar, à Zabulon et à Nephthali, apportaient des aliments sur des ânes, sur des chameaux, sur des mulets et sur des bœufs, des mets de farine, des masses de figues sèches et de raisins secs, du vin, de l’huile, des bœufs et des brebis en abondance, car Israël était dans la joie (simchah).

1 Chroniques 15.16
Et David dit aux chefs des Lévites de disposer leurs frères les chantres avec des instruments de musique, des luths, des harpes et des cymbales, qu’ils devaient faire retentir de sons éclatants en signe de réjouissance (simchah).

1 Chroniques 15.25
David, les anciens d’Israël, et les chefs de milliers se mirent en route pour faire monter l’arche de l’alliance de l’Éternel depuis la maison d’Obed-Édom, au milieu des réjouissances (simchah).

2 Chroniques 20.27
Tous les hommes de Juda et de Jérusalem, ayant à leur tête Josaphat, partirent joyeux (simchah) Pour retourner à Jérusalem, car l’Éternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis.

2 Chroniques 23.18
Jehojada remit les fonctions de la maison de l’Éternel entre les mains des sacrificateurs, des Lévites, que David avait distribués dans la maison de l’Éternel pour qu’ils offrissent des holocaustes à l’Éternel, comme il est écrit dans la loi de Moïse, au milieu des réjouissances (simchah) et des chants, d’après les ordonnances de David.

2 Chroniques 29.30
Puis le roi Ezéchias et les chefs dirent aux Lévites de célébrer l’Éternel avec les paroles de David et du prophète Asaph ; et ils le célébrèrent avec des transports de joie (simchah), et ils s’inclinèrent et se prosternèrent.

2 Chroniques 30.21
Ainsi les enfants d’Israël qui se trouvèrent à Jérusalem célébrèrent la fête des pains sans levain, pendant sept jours, avec une grande joie (simchah); et chaque jour les Lévites et les sacrificateurs louaient l’Éternel avec les instruments qui retentissaient en son honneur.

2 Chroniques 30.23
Toute l’assemblée fut d’avis de célébrer sept autres jours. Et ils célébrèrent joyeusement (simchah) ces sept jours ;

2 Chroniques 30.26
Il y eut à Jérusalem de grandes réjouissances (simchah); et depuis le temps de Salomon, fils de David, roi d’Israël, rien de semblable n’avait eu lieu dans Jérusalem.

Esdras 3.12
Mais plusieurs des sacrificateurs et des Lévites, et des chefs de famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à grand bruit pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison. Beaucoup d’autres faisaient éclater leur joie (simchah) par des cris,

Esdras 3.13
en sorte qu’on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie (simchah) d’avec le bruit des pleurs parmi le peuple, car le peuple poussait de grands cris dont le son s’entendait au loin.

Esdras 6.22
Ils célébrèrent avec joie (simchah) pendant sept jours la fête des pains sans levain, car l’Éternel les avait réjouis en disposant le roi d’Assyrie à les soutenir dans l’œuvre de la maison de Dieu, du Dieu d’Israël.

Néhémie 8.12
Et tout le peuple s’en alla pour manger et boire, pour envoyer des portions, et pour se livrer à de grandes réjouissances (simchah). Car ils avaient compris les paroles qu’on leur avait expliquées.

Néhémie 8.17
Toute l’assemblée de ceux qui étaient revenus de la captivité fit des tentes, et ils habitèrent sous ces tentes. Depuis le temps de Josué, fils de Nun, jusqu’à ce jour, les enfants d’Israël n’avaient rien fait de pareil. Et il y eut de très grandes réjouissances (simchah).

Néhémie 12.27
Lors de la dédicace des murailles de Jérusalem, on appela les Lévites de tous les lieux qu’ils habitaient et on les fit venir à Jérusalem, afin de célébrer la dédicace et la fête (simchah) par des louanges et par des chants, au son des cymbales, des luths et des harpes.

Néhémie 12.43
On offrit ce jour -là de nombreux sacrifices, et on se livra aux réjouissances, car Dieu avait donné au peuple un grand sujet (simchah) de joie. Les femmes et les enfants se réjouirent aussi, et les cris de joie (simchah) de Jérusalem furent entendus au loin.

Néhémie 12.44
En ce jour, on établit des hommes ayant la surveillance des chambres qui servaient de magasins pour les offrandes, les prémices et les dîmes, et on les chargea d’y recueillir du territoire des villes les portions assignées par la loi aux sacrificateurs et aux Lévites. Car Juda se réjouissait (simchah) de ce que les sacrificateurs et les Lévites  étaient à leur poste,

Esther 8.16
Il n’y avait pour les Juifs que bonheur et joie (simchah), allégresse et gloire.

Esther 8.17
Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut parmi les Juifs de la joie (simchah) et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis  .

Esther 9.17
Ces choses arrivèrent le treizième jour du mois d’Adar. Les Juifs se reposèrent le quatorzième, et ils en firent un jour de festin et de joie (simchah).

Esther 9.18
Ceux qui se trouvaient à Suse, s’étant rassemblés le treizième jour et le quatorzième jour, se reposèrent le quinzième, et ils en firent un jour de festin et de joie (simchah).

Esther 9.19
C’est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes sans murailles, font du quatorzième jour du mois d’Adar un jour de joie (simchah), de festin et de fête, où l’on s’envoie des portions les uns aux autres.

Esther 9.22
comme les jours où ils avaient obtenu du repos en se délivrant de leurs ennemis, de célébrer le mois où leur tristesse avait été changée en joie (simchah) et leur désolation en jour de fête, et de faire de ces jours des jours de festin et de joie (simchah) où l’on s’envoie des portions les uns aux autres et où l’on distribue des dons aux indigents.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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