Actes 11.9
Vigouroux

¹ Les Apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les gentils aussi avaient reçu la parole de Dieu.
² Lorsque Pierre fut remonté à Jérusalem, les fidèles de la circoncision disputaient contre lui
³ en disant : Pourquoi es-tu entré chez des hommes incirconcis, et as-tu mangé avec eux ?
⁴ Mais Pierre commença à leur exposer l’ordre des faits en disant :
⁵ J’étais dans la ville de Joppé, en prière, et je vis dans un ravissement d’esprit une vision ; c’était un objet qui descendait du ciel, semblable à une grande nappe nouée aux quatre coins, et elle vint jusqu’à moi.
[11.5 Joppé. Voir Actes des Apôtres, 9, 36.]
⁶ La regardant avec attention, j’y vis des quadrupèdes terrestres, des bêtes sauvages, des reptiles et des oiseaux du ciel.
⁷ J’entendis aussi une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre ; tue et mange.
⁸ Je dis : Je ne le puis, Seigneur ; jamais rien de profane ou de souillé n’est entré dans ma bouche.
⁹ La voix me parla du ciel une seconde fois : Ce que Dieu a purifié, ne l’appelle pas profane (impur).
¹⁰ Cela se fit par trois fois ; puis tout fut retiré dans le ciel.
¹¹ Et voici que trois hommes se présentèrent aussitôt dans la maison où j’étais, envoyés vers moi de Césarée.
¹² Et l’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter. Les six frères que voici vinrent aussi avec moi, et nous entrâmes dans la maison de cet homme.
¹³ Il nous raconta comment il avait vu dans sa maison un ange debout, et lui disant : Envoie à Joppé, et fais venir Simon, qui est surnommé Pierre ;
¹⁴ il te dira des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.
¹⁵ Quand j’eus commencé à parler, l’Esprit-Saint descendit sur eux, comme sur nous au commencement.
¹⁶ Alors je me souvins de la parole du Seigneur, quand il disait : Jean a baptisé dans l’eau ; mais vous, vous serez baptisés dans l’Esprit-Saint.
[11.16 Voir Matthieu, 3, 11 ; Marc, 1, 8 ; Luc, 3, 16 ; Jean, 1, 26 ; Actes des Apôtres, 1, 5 ; 19, 4. — « L’effusion de l’Esprit-Saint dans les âmes est appelé par figure un baptême, évidemment supérieur au baptême d’eau. Â» (CRAMPON)]
¹⁷ Si donc Dieu leur a donné la même grâce qu’à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je, moi, pour pouvoir empêcher (m’opposer à) Dieu ?
¹⁸ Ayant entendu ces choses, ils se turent et glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc accordé aux gentils la pénitence pour qu’ils aient la vie.

L’Évangile à Antioche de Syrie

¹⁹ Cependant ceux qui avaient été dispersés par la persécution, survenue à l’occasion d’Etienne, allèrent jusqu’en Phénicie, en Chypre et à Antioche, n’annonçant la parole à personne, si ce n’est aux Juifs seulement.
[11.19 En Phénicie. Au premier siècle de notre ère, la Phénicie formait une province de la Syrie, longeant la Méditerranée entre le fleuve Eleuthère et le mont Carmel. — En Chypre, île de la Méditerranée entre la Cilicie et la Syrie. Parmi les villes de cette île, les Actes des Apôtres mentionnent Salamine et Paphos, 13, 5-6. — Dans Antioche, capitale de la Syrie, sur l’Oronte, bâtie par Séleucus Nicanor et nommée par lui Antioche en l’honneur de son père Antiochus. Les Juifs hellénistes y étaient nombreux.]
²⁰ Mais quelques-uns d’entre eux, qui étaient de Chypre et de Cyrène, étant entrés dans Antioche, parlèrent aussi aux Grecs, annonçant le Seigneur Jésus.
[11.20 De Cyrène. Voir Actes des Apôtres, 2, 10. — Aux Grecs, les juifs hellénistes parlant grec.]
²¹ La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de croyants se convertirent au Seigneur.
²² Le bruit en parvint aux oreilles de l’Eglise qui était à Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabé jusqu’à Antioche.
²³ Lorsqu’il fut arrivé et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il se réjouit, et il les exhortait tous à persévérer avec un cœur ferme dans le Seigneur ;
²⁴ car c’était un homme bon, plein de l’Esprit-Saint et de foi. Et une foule nombreuse se joignit au Seigneur.
²⁵ Barnabé se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul ; l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.
[11.25 Pour Tarse. Voir Actes des Apôtres, 9, 30.]
²⁶ Et ils demeurèrent une année dans cette église, et ils instruisirent une foule nombreuse ; en sorte que ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés Chrétiens.
²⁷ En ces jours-là, des prophètes vinrent de Jérusalem à Antioche ;
[11.27 Des prophètes, des fidèles qui avaient reçu le charisme ou don de prophétie (voir 1 Corinthiens, 12, 10).]
²⁸ et l’un d’eux, nommé Agabus, se levant, prédit par l’Esprit(-Saint) qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre ; elle arriva, en effet, sous Claude.
[11.28 Agabus, d’ailleurs inconnu, fit une autre prédiction plus tard pour annoncer l’emprisonnement de saint Paul, voir Actes des Apôtres, 21, 10. — La famine qu’il annonça ici eut lieu vers l’an 44 et sévit cruellement en Judée, comme l’a raconté l’historient Josèphe, sous le règne de Claude, quatrième empereur romain, qui gouverna l’empire depuis l’assassinat de Caligula en 41 jusqu’en 54 où il fut empoisonné par sa femme Agrippine.]
²⁹ Et les disciples résolurent d’envoyer, chacun selon ce qu’il avait, un secours aux frères qui demeuraient en Judée.
³⁰ Ce qu’ils firent, l’envoyant aux anciens par les mains de Barnabé et Saul. [11.30 Par les mains ; c’est-à-dire sous la conduite. Voir Actes des Apôtres, 5, 12. — Aux anciens, aux chefs de l’église, qui étaient les évêques et les prêtres. Le texte grec porte presbyteroi, mot qui signifie tout à la fois anciens et vieillards, évêques et prêtres. Le nom des prêtres vient même de là par l’intermédiaire du latin presbyteri.]