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Actes 17.9
Segond 1910 + Codes Strongs

L’Évangile à Thessalonique et à Bérée

1 1161 Paul et Silas passèrent par 1353 (5660) Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivèrent 2064 (5627)   à 1519 Thessalonique 2332, où3699 les Juifs 2453 avaient 2258 (5713) une synagogue 4864.
2 1161 Paul 3972 y 4314 846 entra 1525 (5627), selon 2596 sa coutume 1486 (5756). 2532 1909 Pendant trois 5140 sabbats 4521, il discuta 1256 (5711) avec eux 846, d’après 575 les Ecritures 1124,
3 expliquant 1272 (5723) et 2532 établissant 3908 (5734) que 3754 le Christ 5547 devait 1163 (5713) souffrir 3958 (5629) et 2532 ressusciter 450 (5629) des 1537 morts 3498. Et 2532 3754 3778 Jésus 2424 que 3739 je 1473 vous 5213 annonce 2605 (5719), disait-il, c’est lui qui est 2076 (5748) le Christ 5547.
4 2532 Quelques-uns 5100 d’entre 1537 eux 846 furent persuadés 3982 (5681), et 2532 se joignirent 4345 (5681) à Paul 3972 et 2532 à Silas 4609, ainsi 5037 qu’une grande 4183 multitude 4128 de Grecs 1672 craignant Dieu 4576 (5740), et 5037 beaucoup 3756 3641 de femmes 1135 de qualité 4413.
5 Mais 1161 les Juifs 2453,2532 jaloux 2206 (5660) prirent avec eux 4355 (5642) quelques 5100 méchants 4190 hommes 435 de la populace 60, 2532 provoquèrent des attroupements 3792 (5660), et répandirent l’agitation 2350 (5707) dans la ville 4172. 5037 Ils se portèrent 2186 (5631) à la maison 3614 de Jason 2394, et ils cherchèrent 2212 (5707) Paul et Silas, pour les 846 amener 71 (5629) vers 1519 le peuple 1218.
6 1161 Ne les 846 ayant pas 3361 trouvés 2147 (5631), ils traînèrent 4951 (5707) Jason 2394 et 2532 quelques 5100 frères 80 devant 1909 les magistrats de la ville 4173, en criant 994 (5723) : 3754 Ces 3778 gens, qui ont bouleversé 387 (5660) le monde 3625, sont aussi 2532 venus 3918 (5748) ici 1759,
7 (17.6) et Jason 2394 les 3739 a reçus 5264 (5766). (17.7) 2532 Ils 3778 agissent 4238 (5719) tous 3956 contre 561 les édits 1378 de César 2541, disant 3004 (5723) qu’il y a 1511 (5750) un autre 2087 roi 935, Jésus 2424.
8 1161 Par ces paroles 191 (5723) 5023 ils émurent 5015 (5656) la foule 3793 et 2532 les magistrats 4173,
9 2532 qui ne laissèrent aller 630 (5656) Jason 2394 et 2532 les autres 3062 qu’après avoir obtenu 2983 (5631) d’eux 3844 846 une caution 2425.
10 1161 Aussitôt 2112 les frères 80 firent partir 1599 (5656) 5037 de 1223 nuit 3571 Paul 3972 et 2532 Silas 4609 pour 1519 Bérée 960. Lorsqu’ils 3748 furent arrivés 3854 (5637), ils entrèrent 549 (5713) dans 1519 la synagogue 4864 des Juifs 2453.
11 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 (5713) des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 (5662) la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 d’empressement 4288, et ils examinaient 350 (5723) chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 qu’on leur disait était 2192 (5722) exact 3779.
12 3767 3303 Plusieurs 4183 d’entre 1537 eux 846 crurent 4100 (5656), ainsi 2532 que beaucoup de femmes 1135 grecques 1674 3588 de distinction 2158, et 2532 beaucoup 3756 3641 d’hommes 435.
13 Mais 1161, quand 5613 les Juifs 2453 de 575 Thessalonique 2332 surent 1097 (5627) que 3754 2532   5259 Paul 3972 annonçait 2605 (5648) aussi à 1722 Bérée 960 la parole 3056 de Dieu 2316, ils vinrent 2064 (5627)   2546 y agiter 4531 (5723) la foule 3793.
14 1161 Alors 5119 les frères 80 firent aussitôt 2112 partir 1821 (5656) 4198 (5738) 5613 Paul 3972 du côté de 1909 la mer 2281 ; 1161 5037 Silas 4609 et 2532 Timothée 5095 restèrent 5278 (5707) à Bérée 1563.

L’Évangile à Athènes

15 1161 Ceux qui accompagnaient 2525 (5723) Paul 3972 le 846 conduisirent 71 (5627) jusqu’à 2193 Athènes 116. Puis 2532 ils s’en retournèrent 1826 (5713), chargés de transmettre 2983 (5631) à 4314 Silas 4609 et 2532 à Timothée 5095 l’ordre 1785 de le 4314 846 rejoindre 2443 2064 (5632) au plus tôt 5613 5033.
16 Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 (5740) à 1722 Athènes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 s’irriter 3947 (5712), à la vue 2334 (5723) de cette ville 4172 pleine 5607 (5752) d’idoles 2712.
17 Il s’entretenait 1256 (5711) donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 (5740), et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux qu’il rencontrait 3909 (5723).
18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 épicuriens 1946 et 2532 stoïciens 4770 se mirent à parler 4820 (5707) avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 (5707) : Que 5101 veut 302 2309 (5722) dire 3004 (5721) ce 3778 discoureur 4691 ? D’autres 1161, l’entendant annoncer 2097 (5710) 3754 846 Jésus 2424 et 2532 la résurrection 386, disaient : Il semble 1380 (5719) 1511 (5750) qu’il annonce 2604 des divinités 1140 étrangères 3581.
19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 (5637), et le menèrent 71 (5627) à 1909 l’Aréopage 697, en disant 3004 (5723) : Pourrions-nous 1410 (5736) savoir 1097 (5629) quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 (5746) ?
20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 (5719) entendre 189 des 5100 choses étranges 3579 (5723). Nous voudrions 1014 (5736) donc 3767 savoir 1097 (5629) ce 5101 que cela 5023 peut être 302 2309 (5722) 1511 (5750).
21 Or 1161, tous 3956 les Athéniens 117 et 2532 les étrangers 3581 demeurant 3588 1927 (5723) à Athènes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 (5707) qu 2228’à 1519 dire 3004 (5721) ou 2532 à écouter 191 (5721) des nouvelles 5100 2537.
22 1161 Paul 3972, debout 2476 (5685) au 1722 milieu 3319 de l’Aréopage 697, dit 5346 (5713) : Hommes 435 Athéniens 117, je vous 5209 trouve 2334 (5719) 5613 à 2596 tous égards 3956 extrêmement religieux 1174.
23 Car 1063, en parcourant 1330 (5740) votre ville et 2532 en considérant 333 (5723) les objets de votre 5216 dévotion 4574, 2532 j’ai même découvert 2147 (5627) un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 (5718) : À un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous révérez 2151 (5719) sans le connaître 50 (5723), c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 (5719).
24 Le Dieu 2316 qui a fait 4160 (5660) le monde 2889 et 2532 tout 3956 ce qui s’y trouve 1722 846, étant 3778 5225 (5723) le Seigneur 2962 du ciel 3772 et 2532 de la terre 1093, n’habite 2730 (5719) point 3756 dans 1722 des temples 3485 faits de main 5499 d’homme ;
25 il n’est point 3761 servi 2323 (5743) par 5259 des mains 5495 humaines 444, comme s’il avait besoin 4326 (5740) de quoi 5100 que ce soit, lui 846 qui donne 1325 (5723) à tous 3956 la vie 2222, 2532 la respiration 4157, et 2596 toutes choses 3956.
26 5037 Il a fait 4160 (5656) que tous 3956 les hommes 1484 444, sortis d 1537’un seul 1520 sang 129 , habitassent 2730 (5721) sur 1909 toute 3956 la surface 4383 de la terre 1093, ayant déterminé 3724 (5660) 4384   (5772) la durée des temps 2540 et 2532 les bornes 3734 de leur 846 demeure 2733 ;
27 il a voulu qu’ils cherchassent 2212 (5721) le Seigneur 2962, et qu’ils s’efforçassent 1487 686 de le 2147 (5630) trouver 2532 en tâtonnant 5584 (5659) 846, bien 2544 qu’il ne soit 5225 (5723) pas 3756 loin 3112 de 575 chacun 1538 1520 de nous 2257,
28 car 1063 en 1722 lui 846 nous avons la vie 2198 (5719), 2532 le mouvement 2795 (5743), et 2532 l’être 2070 (5748). C’est ce 5613 qu’ont dit 2046 (5758) aussi 2532 quelques-uns 5100 de vos 5209 2596 poètes 4163 :1063 2532 De lui nous sommes 2070 (5748) la race 5120 1085.
29 Ainsi donc 3767, étant 5225 (5723) la race 1085 de Dieu 2316, nous ne devons 3784 (5719) pas 3756 croire 3543 (5721) que la divinité 2304 soit 1511 (5750) semblable 3664 à de l’or 5557, 2228 à de l’argent 696, ou 2228 à de la pierre 3037, sculptés 5480 par l’art 5078 et 2532 l’industrie 1761 de l’homme 444.
30 3303 3767 Dieu 2316, sans tenir compte 5237 (5660) des temps 5550 d’ignorance 52, annonce 3853  (5719) maintenant 3569 à tous 3956 les hommes 444, en tous lieux 3837, qu’ils aient à se repentir 3340 (5721),
31 parce qu 1360’il a fixé 2476 (5656) un jour 2250 où 1722 3739 il jugera 3195 (5719) 2919  (5721) le monde 3625 selon 1722 la justice 1343, par 1722 l’homme 435 qu 3739’il a désigné 3724 (5656), ce dont il a donné  3930 (5631) à tous 3956 une preuve certaine 4102 en le 846 ressuscitant 450 (5660) des 1537 morts 3498.
32 1161 Lorsqu’ils entendirent 191 (5660) parler de résurrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquèrent 5512 (5707), et 1161 les autres dirent 2036 (5627) : Nous t 4675’entendrons 191 (5695) là-dessus 4012 5127 une autre 3825 fois.
33 Ainsi 2532 3779 Paul 3972 se retira 1831 (5627) du 1537 milieu 3319 d’eux 846.
34 Quelques 5100-uns 435 néanmoins 1161 s’attachèrent 2853 (5685) à lui 846 et crurent 4100 (5656), 1722 3739 2532 Denys 1354 l’aréopagite 698, 2532 une femme 1135 nommée 3686 Damaris 1152, et 2532 d’autres 2087 avec 4862 eux 846.

Les codes strong

Strong numéro : 3062 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
λοιπός, ή, όν

Vient d’un dérivé de 3007
Mot translittéré Entrée du TDNT

loipoy

Prononciation phonétique Type de mot

(loy-poy’)   

Adverbe
Définition :
  1. le reste, le restant.
    1. le reste de tout nombre ou classe pris en considération.
    2. avec une certaine distinction et du contraste, le reste, les autres, ceux qui ne font pas partie d’une classe spécifique.
    3. ce qui reste de choses non épuisées.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

autres, autre chose, le reste, ailleurs, païens ; 41
Concordance :

Matthieu 22.6
et les autres (loipoy) se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

Matthieu 25.11
Plus tard, les autres (loipoy) vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre -nous.

Matthieu 27.49
Mais les autres (loipoy) disaient : Laisse, voyons si Elie viendra le sauver.

Marc 4.19
mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres (loipoy) convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Marc 16.13
Ils revinrent l’annoncer aux autres (loipoy), qui ne les crurent pas non plus.

Luc 8.10
Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres (loipoy), cela leur est dit en paraboles, afin qu ’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils ne comprennent point.

Luc 12.26
Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste (loipoy)?

Luc 18.9
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu ’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres (loipoy):

Luc 18.11
Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste (loipoy) des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;

Luc 24.9
À leur retour du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux onze, et à tous les autres (loipoy).

Luc 24.10
Celles qui dirent ces choses aux apôtres étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, mère de Jacques, et les autres (loipoy) qui étaient avec elles.

Actes 2.37
Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres (loipoy) apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ?

Actes 5.13
et aucun des autres (loipoy) n’osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.

Actes 17.9
qui ne laissèrent aller Jason et les autres (loipoy) qu’après avoir obtenu d’eux une caution.

Actes 27.44
et aux autres (loipoy) de se mettre sur des planches ou sur des débris du navire. Et ainsi tous parvinrent à terre sains et saufs.

Actes 28.9
Là-dessus, vinrent les autres (loipoy) malades   de l’île, et ils furent guéris.

Romains 1.13
Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que   j’ai souvent formé le projet d’aller vous voir, afin de recueillir   quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres (loipoy) nations  ; mais j’en ai été empêché jusqu’ici.

Romains 11.7
Quoi donc ? Ce qu ’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu, tandis que les autres (loipoy) ont été endurcis,

1 Corinthiens 7.12
Aux autres (loipoy), ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ;

1 Corinthiens 9.5
N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur qui soit notre femme, comme font les autres (loipoy) apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ?

1 Corinthiens 11.34
Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses (loipoy) quand je serai arrivé.

1 Corinthiens 15.37
Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra ; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre (loipoy) semence ;

2 Corinthiens 12.13
En quoi avez-vous été traités moins favorablement que les autres (loipoy) Églises, sinon en ce que je ne vous ai point été à charge ? Pardonnez -moi ce tort.

2 Corinthiens 13.2
Lorsque j’étais présent pour la seconde fois, j’ai déjà dit, et aujourd’hui que je suis absent je dis encore d’avance à ceux qui ont péché précédemment et à tous les autres (loipoy) que, si je retourne chez vous, je n’userai d’aucun ménagement,

Galates 2.13
Avec lui les autres (loipoy) Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

Ephésiens 2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres (loipoy).

Ephésiens 4.17
Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens (loipoy), qui marchent selon la vanité de leurs pensées.

Philippiens 1.13
En effet, dans tout le prétoire et partout ailleurs (loipoy), nul n’ignore que c’est pour Christ que je suis dans les liens,

Philippiens 4.3
Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l’Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres (loipoy) compagnons d’œuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.

1 Thessaloniciens 4.13
Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres (loipoy) qui n’ont point d’espérance.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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