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Actes 17.32
Segond 1910 + Codes Strongs

L’Évangile à Thessalonique et à Bérée

1 1161 Paul et Silas passèrent par 1353 (5660) Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivèrent 2064 (5627)   à 1519 Thessalonique 2332, où3699 les Juifs 2453 avaient 2258 (5713) une synagogue 4864.
2 1161 Paul 3972 y 4314 846 entra 1525 (5627), selon 2596 sa coutume 1486 (5756). 2532 1909 Pendant trois 5140 sabbats 4521, il discuta 1256 (5711) avec eux 846, d’après 575 les Ecritures 1124,
3 expliquant 1272 (5723) et 2532 établissant 3908 (5734) que 3754 le Christ 5547 devait 1163 (5713) souffrir 3958 (5629) et 2532 ressusciter 450 (5629) des 1537 morts 3498. Et 2532 3754 3778 Jésus 2424 que 3739 je 1473 vous 5213 annonce 2605 (5719), disait-il, c’est lui qui est 2076 (5748) le Christ 5547.
4 2532 Quelques-uns 5100 d’entre 1537 eux 846 furent persuadés 3982 (5681), et 2532 se joignirent 4345 (5681) à Paul 3972 et 2532 à Silas 4609, ainsi 5037 qu’une grande 4183 multitude 4128 de Grecs 1672 craignant Dieu 4576 (5740), et 5037 beaucoup 3756 3641 de femmes 1135 de qualité 4413.
5 Mais 1161 les Juifs 2453,2532 jaloux 2206 (5660) prirent avec eux 4355 (5642) quelques 5100 méchants 4190 hommes 435 de la populace 60, 2532 provoquèrent des attroupements 3792 (5660), et répandirent l’agitation 2350 (5707) dans la ville 4172. 5037 Ils se portèrent 2186 (5631) à la maison 3614 de Jason 2394, et ils cherchèrent 2212 (5707) Paul et Silas, pour les 846 amener 71 (5629) vers 1519 le peuple 1218.
6 1161 Ne les 846 ayant pas 3361 trouvés 2147 (5631), ils traînèrent 4951 (5707) Jason 2394 et 2532 quelques 5100 frères 80 devant 1909 les magistrats de la ville 4173, en criant 994 (5723) : 3754 Ces 3778 gens, qui ont bouleversé 387 (5660) le monde 3625, sont aussi 2532 venus 3918 (5748) ici 1759,
7 (17.6) et Jason 2394 les 3739 a reçus 5264 (5766). (17.7) 2532 Ils 3778 agissent 4238 (5719) tous 3956 contre 561 les édits 1378 de César 2541, disant 3004 (5723) qu’il y a 1511 (5750) un autre 2087 roi 935, Jésus 2424.
8 1161 Par ces paroles 191 (5723) 5023 ils émurent 5015 (5656) la foule 3793 et 2532 les magistrats 4173,
9 2532 qui ne laissèrent aller 630 (5656) Jason 2394 et 2532 les autres 3062 qu’après avoir obtenu 2983 (5631) d’eux 3844 846 une caution 2425.
10 1161 Aussitôt 2112 les frères 80 firent partir 1599 (5656) 5037 de 1223 nuit 3571 Paul 3972 et 2532 Silas 4609 pour 1519 Bérée 960. Lorsqu’ils 3748 furent arrivés 3854 (5637), ils entrèrent 549 (5713) dans 1519 la synagogue 4864 des Juifs 2453.
11 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 (5713) des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 (5662) la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 d’empressement 4288, et ils examinaient 350 (5723) chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 qu’on leur disait était 2192 (5722) exact 3779.
12 3767 3303 Plusieurs 4183 d’entre 1537 eux 846 crurent 4100 (5656), ainsi 2532 que beaucoup de femmes 1135 grecques 1674 3588 de distinction 2158, et 2532 beaucoup 3756 3641 d’hommes 435.
13 Mais 1161, quand 5613 les Juifs 2453 de 575 Thessalonique 2332 surent 1097 (5627) que 3754 2532   5259 Paul 3972 annonçait 2605 (5648) aussi à 1722 Bérée 960 la parole 3056 de Dieu 2316, ils vinrent 2064 (5627)   2546 y agiter 4531 (5723) la foule 3793.
14 1161 Alors 5119 les frères 80 firent aussitôt 2112 partir 1821 (5656) 4198 (5738) 5613 Paul 3972 du côté de 1909 la mer 2281 ; 1161 5037 Silas 4609 et 2532 Timothée 5095 restèrent 5278 (5707) à Bérée 1563.

L’Évangile à Athènes

15 1161 Ceux qui accompagnaient 2525 (5723) Paul 3972 le 846 conduisirent 71 (5627) jusqu’à 2193 Athènes 116. Puis 2532 ils s’en retournèrent 1826 (5713), chargés de transmettre 2983 (5631) à 4314 Silas 4609 et 2532 à Timothée 5095 l’ordre 1785 de le 4314 846 rejoindre 2443 2064 (5632) au plus tôt 5613 5033.
16 Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 (5740) à 1722 Athènes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 s’irriter 3947 (5712), à la vue 2334 (5723) de cette ville 4172 pleine 5607 (5752) d’idoles 2712.
17 Il s’entretenait 1256 (5711) donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 (5740), et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux qu’il rencontrait 3909 (5723).
18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 épicuriens 1946 et 2532 stoïciens 4770 se mirent à parler 4820 (5707) avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 (5707) : Que 5101 veut 302 2309 (5722) dire 3004 (5721) ce 3778 discoureur 4691 ? D’autres 1161, l’entendant annoncer 2097 (5710) 3754 846 Jésus 2424 et 2532 la résurrection 386, disaient : Il semble 1380 (5719) 1511 (5750) qu’il annonce 2604 des divinités 1140 étrangères 3581.
19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 (5637), et le menèrent 71 (5627) à 1909 l’Aréopage 697, en disant 3004 (5723) : Pourrions-nous 1410 (5736) savoir 1097 (5629) quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 (5746) ?
20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 (5719) entendre 189 des 5100 choses étranges 3579 (5723). Nous voudrions 1014 (5736) donc 3767 savoir 1097 (5629) ce 5101 que cela 5023 peut être 302 2309 (5722) 1511 (5750).
21 Or 1161, tous 3956 les Athéniens 117 et 2532 les étrangers 3581 demeurant 3588 1927 (5723) à Athènes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 (5707) qu 2228’à 1519 dire 3004 (5721) ou 2532 à écouter 191 (5721) des nouvelles 5100 2537.
22 1161 Paul 3972, debout 2476 (5685) au 1722 milieu 3319 de l’Aréopage 697, dit 5346 (5713) : Hommes 435 Athéniens 117, je vous 5209 trouve 2334 (5719) 5613 à 2596 tous égards 3956 extrêmement religieux 1174.
23 Car 1063, en parcourant 1330 (5740) votre ville et 2532 en considérant 333 (5723) les objets de votre 5216 dévotion 4574, 2532 j’ai même découvert 2147 (5627) un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 (5718) : À un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous révérez 2151 (5719) sans le connaître 50 (5723), c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 (5719).
24 Le Dieu 2316 qui a fait 4160 (5660) le monde 2889 et 2532 tout 3956 ce qui s’y trouve 1722 846, étant 3778 5225 (5723) le Seigneur 2962 du ciel 3772 et 2532 de la terre 1093, n’habite 2730 (5719) point 3756 dans 1722 des temples 3485 faits de main 5499 d’homme ;
25 il n’est point 3761 servi 2323 (5743) par 5259 des mains 5495 humaines 444, comme s’il avait besoin 4326 (5740) de quoi 5100 que ce soit, lui 846 qui donne 1325 (5723) à tous 3956 la vie 2222, 2532 la respiration 4157, et 2596 toutes choses 3956.
26 5037 Il a fait 4160 (5656) que tous 3956 les hommes 1484 444, sortis d 1537’un seul 1520 sang 129 , habitassent 2730 (5721) sur 1909 toute 3956 la surface 4383 de la terre 1093, ayant déterminé 3724 (5660) 4384   (5772) la durée des temps 2540 et 2532 les bornes 3734 de leur 846 demeure 2733 ;
27 il a voulu qu’ils cherchassent 2212 (5721) le Seigneur 2962, et qu’ils s’efforçassent 1487 686 de le 2147 (5630) trouver 2532 en tâtonnant 5584 (5659) 846, bien 2544 qu’il ne soit 5225 (5723) pas 3756 loin 3112 de 575 chacun 1538 1520 de nous 2257,
28 car 1063 en 1722 lui 846 nous avons la vie 2198 (5719), 2532 le mouvement 2795 (5743), et 2532 l’être 2070 (5748). C’est ce 5613 qu’ont dit 2046 (5758) aussi 2532 quelques-uns 5100 de vos 5209 2596 poètes 4163 :1063 2532 De lui nous sommes 2070 (5748) la race 5120 1085.
29 Ainsi donc 3767, étant 5225 (5723) la race 1085 de Dieu 2316, nous ne devons 3784 (5719) pas 3756 croire 3543 (5721) que la divinité 2304 soit 1511 (5750) semblable 3664 à de l’or 5557, 2228 à de l’argent 696, ou 2228 à de la pierre 3037, sculptés 5480 par l’art 5078 et 2532 l’industrie 1761 de l’homme 444.
30 3303 3767 Dieu 2316, sans tenir compte 5237 (5660) des temps 5550 d’ignorance 52, annonce 3853  (5719) maintenant 3569 à tous 3956 les hommes 444, en tous lieux 3837, qu’ils aient à se repentir 3340 (5721),
31 parce qu 1360’il a fixé 2476 (5656) un jour 2250 où 1722 3739 il jugera 3195 (5719) 2919  (5721) le monde 3625 selon 1722 la justice 1343, par 1722 l’homme 435 qu 3739’il a désigné 3724 (5656), ce dont il a donné  3930 (5631) à tous 3956 une preuve certaine 4102 en le 846 ressuscitant 450 (5660) des 1537 morts 3498.
32 1161 Lorsqu’ils entendirent 191 (5660) parler de résurrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquèrent 5512 (5707), et 1161 les autres dirent 2036 (5627) : Nous t 4675’entendrons 191 (5695) là-dessus 4012 5127 une autre 3825 fois.
33 Ainsi 2532 3779 Paul 3972 se retira 1831 (5627) du 1537 milieu 3319 d’eux 846.
34 Quelques 5100-uns 435 néanmoins 1161 s’attachèrent 2853 (5685) à lui 846 et crurent 4100 (5656), 1722 3739 2532 Denys 1354 l’aréopagite 698, 2532 une femme 1135 nommée 3686 Damaris 1152, et 2532 d’autres 2087 avec 4862 eux 846.

Les codes strong

Strong numéro : 386 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἀνάστασις, εως, ἡ

Vient de 450
Mot translittéré Entrée du TDNT

anastasis

1:371,60
Prononciation phonétique Type de mot

(an-as’-tas-is)   

Nom féminin
Définition :
  1. se lever, se dresser (par ex. d’un siège).
  2. ressusciter de la mort.
    1. celle de Christ.
    2. celle des hommes à la fin des temps présents.
    3. résurrection de certains qui sont revenus à la vie (Hébreux 11.35).
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

résurrection 39, relèvement 1, ressusciter 2 ; 42
Concordance :

Matthieu 22.23
Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection (anastasis), vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question :

Matthieu 22.28
À la résurrection (anastasis), duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l ’ont eue.

Matthieu 22.30
Car, à la résurrection (anastasis), les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.

Matthieu 22.31
Pour ce qui est de la résurrection (anastasis) des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :

Marc 12.18
Les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection (anastasis), vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question :

Marc 12.23
À la résurrection (anastasis), duquel d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l ’ont eue pour femme.

Luc 2.34
Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère : Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement (anastasis) de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction  ,

Luc 14.14
Et tu seras heureux de ce qu ’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection (anastasis) des justes.

Luc 20.27
Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection (anastasis), s’approchèrent, et posèrent à Jésus cette question :

Luc 20.33
À la résurrection (anastasis), duquel d’entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l ’ont eue pour femme.

Luc 20.35
mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et   à la résurrection (anastasis) des morts ne prendront ni femmes ni maris  .

Luc 20.36
Car ils ne pourront plus mourir, parce qu ’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection (anastasis).

Jean 5.29
(5.28) et en sortiront. (5.29) Ceux qui auront fait le bien ressusciteront (anastasis) pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront (anastasis) pour le jugement.

Jean 11.24
Je sais, lui répondit Marthe, qu ’il ressuscitera   à la résurrection (anastasis), au dernier jour.

Jean 11.25
Jésus lui dit : Je suis la résurrection (anastasis) et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ;

Actes 1.22
depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé  du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé   comme témoin de sa résurrection (anastasis).

Actes 2.31
c’est la résurrection (anastasis) du Christ qu ’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait   pas la corruption.

Actes 4.2
mécontents de ce qu ’ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection (anastasis) des morts.

Actes 4.33
Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection (anastasis) du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.

Actes 17.18
Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire   ce discoureur ? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection (anastasis), disaient: Il semble qu’il annonce des divinités étrangères.

Actes 17.32
Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection (anastasis) des morts, les uns se moquèrent  , et les autres dirent : Nous t ’entendrons là-dessus une autre fois.

Actes 23.6
Paul, sachant qu ’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection (anastasis) des morts que je suis mis en jugement.

Actes 23.8
Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection (anastasis), et qu’il n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses.

Actes 24.15
et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l ’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection (anastasis) des justes et des injustes.

Actes 24.21
à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j’ai fait entendre   au milieu d’eux : C’est à cause de la résurrection (anastasis) des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous.

Actes 26.23
savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité (anastasis) le premier d’entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.

Romains 1.4
et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection (anastasis) d’entre les morts, Jésus -Christ notre Seigneur,

Romains 6.5
En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection (anastasis),

1 Corinthiens 15.12
Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu ’il n’y a point de résurrection (anastasis) des morts ?

1 Corinthiens 15.13
S ’il n’y a point de résurrection (anastasis) des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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