1 Corinthiens 3.2
Grande Bible de Tours

Le rôle de Paul et des serviteurs de Dieu

¹ Aussi, mes frères, je n’ai pu vous parler comme à des hommes spirituels, mais comme à des hommes encore charnels. Comme à de petits enfants en Jésus-Christ,
² Je vous ai donné du lait, et non pas une nourriture solide^*, car vous n’en étiez pas capables ; à présent même vous ne l’êtes pas encore, puisque vous êtes toujours charnels.
Le lait ce sont les premiers éléments de la doctrine chrétienne exposés avec simplicité. La nourriture solide est cette même doctrine, approfondie et développée en faveur des fidèles qui sont capables de l’entendre.
³ En effet, puisqu’il y a parmi vous jalousie et esprit de contention, n’est-il pas visible que vous êtes charnels, et que vous vous conduisez selon l’homme ?
⁴ Et puisque l’un dit : Moi je suis à Paul, l’autre : Moi je suis à Apollon, n’êtes-vous pas encore hommes ? Qu’est donc Apollon, et qu’est Paul ?
⁵ Des ministres de Celui en qui vous avez cru, et chacun selon le don qu’il a reçu du Seigneur.
⁶ Moi j’ai planté, Apollon a arrosé ; mais Dieu a donné l’accroissement.
⁷ C’est pourquoi ni celui qui plante n’est quelque chose, ni celui qui arrose, mais celui qui donne l’accroissement, Dieu.
⁸ Or celui qui plante et celui qui arrose ne sont qu’un, et chacun recevra sa récompense particulière selon son travail.
⁹ Car nous sommes les coopérateurs de Dieu, et vous, vous êtes le champ que Dieu cultive, l’édifice que Dieu bâtit.
¹⁰ Selon la grâce que Dieu m’a donnée, j’ai, comme un sage architecte, posé le fondement ; un autre bâtit dessus, mais que chacun prenne garde de quelle manière il le fait.
¹¹ Car personne ne peut poser d’autre fondement que celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ.
¹² Si pour bâtir sur ce fondement on emploie de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille,
¹³ L’ouvrage de chacun sera mis en évidence ; car le jour du Seigneur le fera connaître, parce qu’il sera révélé par le feu, et le feu mettra à l’épreuve l’ouvrage de chacun^*.
Ce passage, qui s’entend directement des prédicateurs évangéliques, peut aussi s’appliquer à tous ceux qui, dans le travail de la vie chrétienne, bâtissent par la foi et la charité en Jésus-Christ. Les uns apportent des œuvres et des vertus pures et solides, qui n’ont rien à craindre du feu ; les autres préparent un aliment au feu par un mélange considérable d’imperfections et de fautes vénielles. Le jour du Seigneur est le jugement, soit particulier, soit général, où chacun recevra selon ses œuvres.
¹⁴ Si l’ouvrage de celui qui a bâti sur le fondement résiste, il en recevra la récompense.
¹⁵ Si, au contraire, l’ouvrage d’un autre est consumé, il en souffrira la perte ; lui néanmoins sera sauvé, mais comme en passant par le feu^*.
Les saints Docteurs, et l’Église elle-même dans le concile de Florence, se sont servis de ce passage pour prouver l’existence du purgatoire.
¹⁶ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?
¹⁷ Or si quelqu’un profane le temple de Dieu, Dieu le perdra. Car le temple de Dieu est saint, et c’est vous qui êtes ce temple.
¹⁸ Que personne ne s’abuse. Si quelqu’un d’entre vous paraît sage selon le monde, qu’il devienne fou pour être sage^* ;
Qu’il devienne fou selon le monde, pour être sage selon Dieu, le monde jugeant d’une façon, Dieu d’une autre.
¹⁹ Car la sagesse de ce monde est folie aux yeux de Dieu, selon qu’il est écrit : Je prendrai les sages dans leur propre finesse ;
²⁰ Et ailleurs : Le Seigneur pénètre les pensées des sages, et il en connaît la vanité.
²¹ Que personne donc ne se glorifie dans les hommes.
²² Car tout est à vous, soit Paul, soit Apollon, soit Céphas ; soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les futures : oui, tout est à vous^*.
Dieu a voulu que tout fût à votre usage, soit les choses présentes de ce monde pendant cette vie, soit les choses futures de l’autre monde, après votre mort, afin que vous soyez soumis à Jésus-Christ, comme lui-même, en tant qu’homme, est soumis à Dieu son Père.
²³ Mais vous, vous êtes à Jésus-Christ, et Jésus-Christ est à Dieu.