Proverbes 12.15
Grande Bible de Tours

¹ Celui qui aime la correction aime la science ; mais celui qui hait les réprimandes est un insensé.
² Celui qui est bon puisera la grâce auprès du Seigneur ; mais celui qui met sa confiance dans ses propres pensées agit en impie.
³ L’homme ne s’affermira point par l’impiété ; la racine des justes ne sera point ébranlée.
⁴ La femme vigilante est la couronne de son époux, et celle qui fait des choses dignes de confusion fera dessécher le sien jusqu’à la moelle des os.
⁵ Les pensées des justes sont pleines d’équité ; les conseils des impies sont inspirés par la fraude.
⁶ Les paroles des impies dressent des embûches pour verser le sang ; la bouche des justes les délivrera.
⁷ Survienne le moindre changement pour l’impie, et il ne subsistera plus ; la maison du juste, au contraire, demeurera ferme.
⁸ C’est à sa doctrine qu’on connaîtra l’homme ; mais celui qui est vain et n’a point de sens prêtera le flanc au mépris.
⁹ Le pauvre qui se suffit à lui-même vaut mieux qu’un homme qui est dans la gloire, et qui n’a point de pain.
¹⁰ Le juste s’inquiète de la vie des animaux qui lui appartiennent ; mais les entrailles des impies sont cruelles.
¹¹ Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain ; mais celui qui aime l’oisiveté est très-insensé.
Quiconque passe le temps à boire du vin avec plaisir, laissera des marques de sa honte dans ses places fortes.
¹² Le désir de l’impie est de s’appuyer sur la force des hommes méchants ; mais la racine des justes croîtra de plus en plus.
¹³ Le méchant avance sa ruine par les péchés de ses lèvres ; mais le juste échappera aux maux qui le pressent.
¹⁴ L’homme sera abondamment rassasié des fruits de sa bouche^*, et il lui sera rendu selon les œuvres de ses mains.
Les discours saints et utiles ne servent pas seulement à la nourriture spirituelle de ceux qui les entendent ; mais celui-là même qui les fait en est nourri et comme rassasié, parce que ce qu’il dit pour instruire les autres fortifie sa piété, et mérite de Dieu une grande récompense.

Le fou et le sage

¹⁵ La voie de l’insensé est droite à ses yeux ; celui qui est sage écoute les conseils.
¹⁶ L’insensé découvre soudain sa colère ; mais celui qui dissimule l’injure est un homme habile^*.
Lorsque cette dissimulation a pour motif la patience, et non pas le désir de se venger dans une autre occasion.
¹⁷ Celui qui affirme ce qu’il sait, rend un témoignage juste ; mais celui qui ment, est un témoin trompeur.
¹⁸ Tel fait des promesses, qui est ensuite percé comme d’une épée par sa conscience ; mais la langue des sages donne la santé.
¹⁹ Les lèvres véridiques seront fermes et constantes ; mais le témoin précipité se compose un langage de mensonge.
²⁰ La fraude est dans le cœur de ceux qui méditent le mal ; mais la joie suit ceux qui forment des conseils de paix.
²¹ Quoi qu’il arrive au juste, il ne s’attristera point ; mais les impies auront le cœur pénétré d’affliction.
²² Les lèvres menteuses sont en abomination aux yeux du Seigneur ; mais ceux qui agissent sincèrement lui sont agréables.
²³ L’homme habile cache sa science ; le cœur de l’insensé se hâte de produire sa folie.
²⁴ La main des forts dominera ; la main paresseuse sera tributaire.
²⁵ La tristesse du cœur humiliera l’homme, et une bonne parole le réjouira.
²⁶ Celui qui pour son ami néglige une perte est juste ; mais la voie des impies les trompera.
²⁷ Le trompeur ne jouira point du gain qu’il cherche ; les richesses^* du juste sont précieuses comme l’or.
Les vraies richesses, qui consistent dans la vertu.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice ; mais le chemin détourné conduit à la mort.