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1 Jean 2.17
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Mes 3450 petits enfants 5040, je vous 5213 écris 1125 (5719) ces choses 5023, afin que 2443 vous ne péchiez 264 (5632) point 3363. Et 2532 si 1437 quelqu’un 5100 a péché 264 (5632), nous avons 2192 (5719) un avocat 3875 auprès 4314 du Père 3962, Jésus 2424-Christ 5547 le juste 1342.
2 Il est 2076 (5748) lui-même 2532 une victime expiatoire 2434 pour 4012 nos 2257 péchés 266, 1161 non 3756 seulement 3440 pour 4012 les nôtres 2251, mais 235 aussi 2532 pour 4012 ceux du monde 2889 entier 3650.
3 2532 Si 1437 nous gardons 5083 (5725) ses 846 commandements 1785, par là 1722 5129 nous savons 1097 (5719) que 3754 nous l 846’avons connu 1097 (5758).
4 Celui qui dit 3004 (5723) : Je l 846’ai connu 1097 (5758), et 2532 qui ne garde 5083 (5723) pas 3361 ses 846 commandements 1785, est 2076 (5748) un menteur 5583, et 2532 la vérité 225 n’est 2076 (5748) point 3756 en 1722 lui 5129.
5 Mais 1161 celui 3739 qui garde 302 5083 (5725) sa 846 parole 3056, l’amour 26 de Dieu 2316 est véritablement 230 parfait 5048 (5769) en 1722 lui 5129 : par là 1722 5129 nous savons 1097 (5719) que 3754 nous sommes 2070 (5748) en 1722 lui 846.
6 Celui qui dit 3004 (5723) qu’il demeure 3306 (5721) en 1722 lui 846 doit 3784 (5719) marcher 4043 (5721) aussi 2532 comme 2531 il 1565 a marché 4043 (5656) 3779 lui-même 846.
7 Bien-aimés, ce n’est pas 3756 un commandement 1785 nouveau 2537 que je vous 5213 écris 1125 (5719), mais 235 un commandement 1785 ancien 3820 que 3739 vous avez eu 2192 (5707) dès 575 le commencement 746 ; ce commandement 1785 ancien 3820, c’est 2076 (5748) la parole 3056 que 3739 vous avez entendue 191 (5656) 575 746.
8 Toutefois 3825, c’est un commandement 1785 nouveau 2537 que je vous 5213 écris 1125 (5719), ce qui 3739 est 2076 (5748) vrai 227 en 1722 lui 846 et 2532 en 1722 vous 5213, car 3754 les ténèbres 4653 se dissipent 3855 (5731) et 2532 la lumière 5457 véritable 228 paraît 5316 (5719) déjà 2235.
9 Celui qui dit 3004 (5723) qu’il est 1511 (5750) dans 1722 la lumière 5457, et 2532 qui hait 3404 (5723) son 846 frère 80, est 2076 (5748) encore 2193 737 dans 1722 les ténèbres 4653.
10 Celui qui aime 25 (5723) son 846 frère 80 demeure 3306 (5719) dans 1722 la lumière 5457, et 2532 aucune 3756 occasion de chute 4625 n’est 2076 (5748) en 1722 lui 846.
11 Mais 1161 celui qui hait 3404 (5723) son 846 frère 80 est 2076 (5748) dans 1722 les ténèbres 4653 , 2532 il marche 4043 (5719) dans 1722 les ténèbres 4653, et 2532 il ne 3756 sait 1492 (5758) où 4226 il va 5217 (5719), parce que 3754 les ténèbres 4653 ont aveuglé 5186 (5656) ses 846 yeux 3788.
12 Je vous 5213 écris 1125 (5719), petits enfants 5040, parce que 3754 vos péchés 266 vous 5213 sont pardonnés 863 (5769) à cause de 1223 son 846 nom 3686.
13 Je vous 5213 écris 1125 (5719), pères 3962, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) celui qui est dès 575 le commencement 746. Je vous 5213 écris 1125 (5719), jeunes gens 3495, parce que 3754 vous avez vaincu 3528 (5758) le malin 4190 . Je vous 5213 ai écrit 1125 (5719), petits enfants 3813, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) le Père 3962.
14 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), pères 3962, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) celui qui est dès 575 le commencement 746. Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), jeunes gens 3495, parce que 3754 vous êtes 2075 (5748) forts 2478, et 2532 que la parole 3056 de Dieu 2316 demeure 3306 (5719) en 1722 vous 5213, et 2532 que vous avez vaincu 3528 (5758) le malin 4190.
15 N’aimez 25 (5720) point 3361 le monde 2889, ni 3366 les choses qui sont dans 1722 le monde 2889. Si 1437 quelqu’un 5100 aime 25 (5725) le monde 2889, l’amour 26 du Père 3962 n’est 2076 (5748) point 3756 en 1722 lui 846 ;
16 car 3754 tout 3956 ce qui est dans 1722 le monde 2889, la convoitise 1939 de la chair 4561, 2532 la convoitise 1939 des yeux 3788, et 2532 l’orgueil 212 de la vie 979, ne vient 2076 (5748) point 3756 du 1537 Père 3962, mais 235 vient 2076 (5748) du 1537 monde 2889.
17 Et 2532 le monde 2889 passe 3855 (5731), et 2532 sa 846 convoitise 1939 aussi ; mais 1161 celui qui fait 4160 (5723) la volonté 2307 de Dieu 2316 demeure 3306 (5719) éternellement 1519 165.

Le retour du Seigneur et les antichrists

18 Petits enfants 3813, c’est 2076 (5748) la dernière 2078 heure 5610, et 2532 comme 2531 vous avez appris 191 (5656) qu 3754’un antéchrist 500 vient 2064 (5736), 2532 il y a 1096 (5754) maintenant 3568 plusieurs 4183 antéchrists 500 : par là 3606 nous connaissons 1097 (5719) que 3754 c’est 2076 (5748) la dernière 2078 heure 5610.
19 Ils sont sortis 1831 (5627) du milieu 1537 de nous 2257, mais 235 ils n’étaient 2258 (5713) pas 3756 des 1537 nôtres 2257 ; car 1063 s 1487’ils eussent été 2258 (5713) des 1537 nôtres 2257, ils seraient 302 demeurés 3306 (5715) avec 3326 nous 2257, mais 235 cela est arrivé afin qu 2443’il fût manifeste 5319 (5686) que 3754 tous 3956 ne sont 1526 (5748) pas 3756 des 1537 nôtres 2257.
20 Pour 2532 vous 5210, vous avez reçu 2192 (5719) l’onction 5545 de la part de 575 celui qui est saint 40, et 2532 vous avez tous 3956 de la connaissance 1492 (5758).
21 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), non 3756 que 3754 vous ne connaissiez 1492 (5758) pas 3756 la vérité 225, mais 235 parce que 3754 vous la 846 connaissez 1492 (5758), et 2532 parce qu 3754’aucun 3956 3756 mensonge 5579 ne vient 2076 (5748) de 1537 la vérité 225.
22 Qui 5101 est 2076 (5748) menteur 5583, sinon 1508 celui qui nie 720 (5740) que 3754 Jésus 2424 est 2076 (5748) 3756 le Christ 5547 ? Celui-là 3778 est 2076 (5748) l’antéchrist 500, qui nie 720 (5740) le Père 3962 et 2532 le Fils 5207.
23 Quiconque 3956 nie 720 (5740) le Fils 5207 n’a 2192 (5719) pas 3761 non plus le Père 3962 ; quiconque confesse 3670 (5723) le Fils 5207 a 2192 (5719) aussi 2532 le Père 3962.
24 Que 3767 ce que 3739 vous 5210 avez entendu 191 (5656) dès 575 le commencement 746 demeure 3306 (5720) en 1722 vous 5213. Si 1437 ce que 3739 vous avez entendu 191 (5656) dès 575 le commencement 746 demeure 3306 (5661) en 1722 vous 5213, vous 5210 demeurerez 3306 (5692) aussi 2532 dans 1722 le Fils 5207 et 2532 dans 1722 le Père 3962.
25 Et 2532 la promesse 1860 qu 3739’il 846 nous 2254 a faite 1861 (5662), c 3778’est 2076 (5748) la vie 2222 éternelle 166.
26 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656) ces choses 5023 au sujet 4012 de ceux qui vous 5209 égarent 4105 (5723).
27 Pour vous 2532, l’onction 5545 que 3739 vous 5210 avez reçue 2983 (5627) de 575 lui 846 demeure 3306 (5719) en 1722 vous 5213, et 2532 vous n’avez pas 3756 besoin 5532 2192 (5719) qu 2443’on 5100 vous 5209 enseigne 1321 (5725) ; mais 235 comme 5613 son 846 onction 5545 vous 5209 enseigne 1321 (5719) 4012 toutes choses 3956, et 2532 qu’elle est 2076 (5748) véritable 227 et 2532 qu’elle n’est 2076 (5748) point 3756 un mensonge 5579, 2532 demeurez 3306 (5692) en 1722 lui 846 selon 2531 les enseignements 1321 (5656) qu’elle vous 5209 a donnés.
28 Et 2532 maintenant 3568, petits enfants 5040, demeurez 3306 (5720) en 1722 lui 846, afin que 2443, lorsqu’il 3752 paraîtra 5319 (5686), nous ayons 2192 (5725) de l’assurance 3954, et 2532 qu’à 1722 son 846 avènement 3952 nous ne soyons pas 3361 confus 153 (5686) et éloignés 575 de lui 846.
29 Si 1437 vous savez 1492 (5762) qu 3754’il est 2076 (5748) juste 1342, reconnaissez 1097 (5719) que 3754 quiconque 3956 pratique 4160 (5723) la justice 1343 est né 1080 (5769) de 1537 lui 846.

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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