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1 Jean 2.14
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Mes 3450 petits enfants 5040, je vous 5213 écris 1125 (5719) ces choses 5023, afin que 2443 vous ne péchiez 264 (5632) point 3363. Et 2532 si 1437 quelqu’un 5100 a péché 264 (5632), nous avons 2192 (5719) un avocat 3875 auprès 4314 du Père 3962, Jésus 2424-Christ 5547 le juste 1342.
2 Il est 2076 (5748) lui-même 2532 une victime expiatoire 2434 pour 4012 nos 2257 péchés 266, 1161 non 3756 seulement 3440 pour 4012 les nôtres 2251, mais 235 aussi 2532 pour 4012 ceux du monde 2889 entier 3650.
3 2532 Si 1437 nous gardons 5083 (5725) ses 846 commandements 1785, par là 1722 5129 nous savons 1097 (5719) que 3754 nous l 846’avons connu 1097 (5758).
4 Celui qui dit 3004 (5723) : Je l 846’ai connu 1097 (5758), et 2532 qui ne garde 5083 (5723) pas 3361 ses 846 commandements 1785, est 2076 (5748) un menteur 5583, et 2532 la vérité 225 n’est 2076 (5748) point 3756 en 1722 lui 5129.
5 Mais 1161 celui 3739 qui garde 302 5083 (5725) sa 846 parole 3056, l’amour 26 de Dieu 2316 est véritablement 230 parfait 5048 (5769) en 1722 lui 5129 : par là 1722 5129 nous savons 1097 (5719) que 3754 nous sommes 2070 (5748) en 1722 lui 846.
6 Celui qui dit 3004 (5723) qu’il demeure 3306 (5721) en 1722 lui 846 doit 3784 (5719) marcher 4043 (5721) aussi 2532 comme 2531 il 1565 a marché 4043 (5656) 3779 lui-même 846.
7 Bien-aimés, ce n’est pas 3756 un commandement 1785 nouveau 2537 que je vous 5213 écris 1125 (5719), mais 235 un commandement 1785 ancien 3820 que 3739 vous avez eu 2192 (5707) dès 575 le commencement 746 ; ce commandement 1785 ancien 3820, c’est 2076 (5748) la parole 3056 que 3739 vous avez entendue 191 (5656) 575 746.
8 Toutefois 3825, c’est un commandement 1785 nouveau 2537 que je vous 5213 écris 1125 (5719), ce qui 3739 est 2076 (5748) vrai 227 en 1722 lui 846 et 2532 en 1722 vous 5213, car 3754 les ténèbres 4653 se dissipent 3855 (5731) et 2532 la lumière 5457 véritable 228 paraît 5316 (5719) déjà 2235.
9 Celui qui dit 3004 (5723) qu’il est 1511 (5750) dans 1722 la lumière 5457, et 2532 qui hait 3404 (5723) son 846 frère 80, est 2076 (5748) encore 2193 737 dans 1722 les ténèbres 4653.
10 Celui qui aime 25 (5723) son 846 frère 80 demeure 3306 (5719) dans 1722 la lumière 5457, et 2532 aucune 3756 occasion de chute 4625 n’est 2076 (5748) en 1722 lui 846.
11 Mais 1161 celui qui hait 3404 (5723) son 846 frère 80 est 2076 (5748) dans 1722 les ténèbres 4653 , 2532 il marche 4043 (5719) dans 1722 les ténèbres 4653, et 2532 il ne 3756 sait 1492 (5758) où 4226 il va 5217 (5719), parce que 3754 les ténèbres 4653 ont aveuglé 5186 (5656) ses 846 yeux 3788.
12 Je vous 5213 écris 1125 (5719), petits enfants 5040, parce que 3754 vos péchés 266 vous 5213 sont pardonnés 863 (5769) à cause de 1223 son 846 nom 3686.
13 Je vous 5213 écris 1125 (5719), pères 3962, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) celui qui est dès 575 le commencement 746. Je vous 5213 écris 1125 (5719), jeunes gens 3495, parce que 3754 vous avez vaincu 3528 (5758) le malin 4190 . Je vous 5213 ai écrit 1125 (5719), petits enfants 3813, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) le Père 3962.
14 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), pères 3962, parce que 3754 vous avez connu 1097 (5758) celui qui est dès 575 le commencement 746. Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), jeunes gens 3495, parce que 3754 vous êtes 2075 (5748) forts 2478, et 2532 que la parole 3056 de Dieu 2316 demeure 3306 (5719) en 1722 vous 5213, et 2532 que vous avez vaincu 3528 (5758) le malin 4190.
15 N’aimez 25 (5720) point 3361 le monde 2889, ni 3366 les choses qui sont dans 1722 le monde 2889. Si 1437 quelqu’un 5100 aime 25 (5725) le monde 2889, l’amour 26 du Père 3962 n’est 2076 (5748) point 3756 en 1722 lui 846 ;
16 car 3754 tout 3956 ce qui est dans 1722 le monde 2889, la convoitise 1939 de la chair 4561, 2532 la convoitise 1939 des yeux 3788, et 2532 l’orgueil 212 de la vie 979, ne vient 2076 (5748) point 3756 du 1537 Père 3962, mais 235 vient 2076 (5748) du 1537 monde 2889.
17 Et 2532 le monde 2889 passe 3855 (5731), et 2532 sa 846 convoitise 1939 aussi ; mais 1161 celui qui fait 4160 (5723) la volonté 2307 de Dieu 2316 demeure 3306 (5719) éternellement 1519 165.

Le retour du Seigneur et les antichrists

18 Petits enfants 3813, c’est 2076 (5748) la dernière 2078 heure 5610, et 2532 comme 2531 vous avez appris 191 (5656) qu 3754’un antéchrist 500 vient 2064 (5736), 2532 il y a 1096 (5754) maintenant 3568 plusieurs 4183 antéchrists 500 : par là 3606 nous connaissons 1097 (5719) que 3754 c’est 2076 (5748) la dernière 2078 heure 5610.
19 Ils sont sortis 1831 (5627) du milieu 1537 de nous 2257, mais 235 ils n’étaient 2258 (5713) pas 3756 des 1537 nôtres 2257 ; car 1063 s 1487’ils eussent été 2258 (5713) des 1537 nôtres 2257, ils seraient 302 demeurés 3306 (5715) avec 3326 nous 2257, mais 235 cela est arrivé afin qu 2443’il fût manifeste 5319 (5686) que 3754 tous 3956 ne sont 1526 (5748) pas 3756 des 1537 nôtres 2257.
20 Pour 2532 vous 5210, vous avez reçu 2192 (5719) l’onction 5545 de la part de 575 celui qui est saint 40, et 2532 vous avez tous 3956 de la connaissance 1492 (5758).
21 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), non 3756 que 3754 vous ne connaissiez 1492 (5758) pas 3756 la vérité 225, mais 235 parce que 3754 vous la 846 connaissez 1492 (5758), et 2532 parce qu 3754’aucun 3956 3756 mensonge 5579 ne vient 2076 (5748) de 1537 la vérité 225.
22 Qui 5101 est 2076 (5748) menteur 5583, sinon 1508 celui qui nie 720 (5740) que 3754 Jésus 2424 est 2076 (5748) 3756 le Christ 5547 ? Celui-là 3778 est 2076 (5748) l’antéchrist 500, qui nie 720 (5740) le Père 3962 et 2532 le Fils 5207.
23 Quiconque 3956 nie 720 (5740) le Fils 5207 n’a 2192 (5719) pas 3761 non plus le Père 3962 ; quiconque confesse 3670 (5723) le Fils 5207 a 2192 (5719) aussi 2532 le Père 3962.
24 Que 3767 ce que 3739 vous 5210 avez entendu 191 (5656) dès 575 le commencement 746 demeure 3306 (5720) en 1722 vous 5213. Si 1437 ce que 3739 vous avez entendu 191 (5656) dès 575 le commencement 746 demeure 3306 (5661) en 1722 vous 5213, vous 5210 demeurerez 3306 (5692) aussi 2532 dans 1722 le Fils 5207 et 2532 dans 1722 le Père 3962.
25 Et 2532 la promesse 1860 qu 3739’il 846 nous 2254 a faite 1861 (5662), c 3778’est 2076 (5748) la vie 2222 éternelle 166.
26 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656) ces choses 5023 au sujet 4012 de ceux qui vous 5209 égarent 4105 (5723).
27 Pour vous 2532, l’onction 5545 que 3739 vous 5210 avez reçue 2983 (5627) de 575 lui 846 demeure 3306 (5719) en 1722 vous 5213, et 2532 vous n’avez pas 3756 besoin 5532 2192 (5719) qu 2443’on 5100 vous 5209 enseigne 1321 (5725) ; mais 235 comme 5613 son 846 onction 5545 vous 5209 enseigne 1321 (5719) 4012 toutes choses 3956, et 2532 qu’elle est 2076 (5748) véritable 227 et 2532 qu’elle n’est 2076 (5748) point 3756 un mensonge 5579, 2532 demeurez 3306 (5692) en 1722 lui 846 selon 2531 les enseignements 1321 (5656) qu’elle vous 5209 a donnés.
28 Et 2532 maintenant 3568, petits enfants 5040, demeurez 3306 (5720) en 1722 lui 846, afin que 2443, lorsqu’il 3752 paraîtra 5319 (5686), nous ayons 2192 (5725) de l’assurance 3954, et 2532 qu’à 1722 son 846 avènement 3952 nous ne soyons pas 3361 confus 153 (5686) et éloignés 575 de lui 846.
29 Si 1437 vous savez 1492 (5762) qu 3754’il est 2076 (5748) juste 1342, reconnaissez 1097 (5719) que 3754 quiconque 3956 pratique 4160 (5723) la justice 1343 est né 1080 (5769) de 1537 lui 846.

Les codes strong

Strong numéro : 3056 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
λόγος, ου, ὁ

Vient de 3004

Mot translittéré Entrée du TDNT

logos

4:69,505

Prononciation phonétique Type de mot

(log’-os)   

Nom masculin

Définition :
  1. parole.
    1. parole, émise de vive voix, implique conception ou idée.
    2. ce que quelqu’un a dit.
      • une parole.
      • les dires de Dieu.
      • décret, mandat ou ordre.
      • préceptes moraux donnés par Dieu.
      • prophéties de l’Ancien Testament données par les prophètes
      • ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime.
    3. discours.
      • l’action de parler, discourir.
      • faculté de parole, adresse et pratique dans la parole.
      • une sorte ou un style de discours.
      • une parole continue et suivie - instruction.
    4. doctrine, enseignement.
    5. toute chose rapportée en parole, narration, récit.
    6. matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider.
    7. la chose dite ou dont il est question, événement, action.
  2. son usage en considération de l’ESPRIT seul.
    1. raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer.
    2. prendre en compte, c’est à dire avoir égard, considérer.
    3. décompter, faire le point.
    4. réponse ou explication en référence à un jugement.
    5. raison, cause, fond.
  3. Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le gouvernement de l’univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale ; Jésus qui est venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l’humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.

Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l’exposé de Jean 1.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s’entretenir, adresser, déclaration, un livre, roposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage, … ; 331

Concordance :

Matthieu 5.32
Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause (logos) d’infidélité, l ’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

Matthieu 5.37
Que votre parole (logos) soit oui, oui, non, non ;  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 7.24
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles (logos) que je dis et  les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

Matthieu 7.26
Mais quiconque entend ces paroles (logos) que je dis, et ne les  met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti   sa maison sur le sable.

Matthieu 7.28
Après que Jésus eut achevé ces discours (logos), la foule fut frappée de sa doctrine ;

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot (logos), et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.16
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques . Il chassa les esprits par sa parole (logos), et il guérit tous  les malades,

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles (logos), sortez de cette maison ou de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 12.32
Quiconque parlera (logos) contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12.36
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte (logos) de toute parole vaine qu ’ils auront proférée.

Matthieu 12.37
Car par tes paroles (logos) tu seras justifié, et par tes paroles (logos) tu seras condamné.

Matthieu 13.19
Lorsqu’un homme écoute la parole (logos) du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

Matthieu 13.20
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole (logos) et la reçoit aussitôt avec joie ;

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole (logos), il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole (logos), mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole (logos), et la rendent infructueuse.

Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole (logos) et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 15.12
Alors ses disciples s’approchèrent, et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles (logos) qu’ils ont entendues ?

Matthieu 15.23
Il ne lui répondit pas un mot (logos), et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.

Matthieu 18.23
C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte (logos) à ses serviteurs.

Matthieu 19.1
Lorsque Jésus eut achevé ces discours (logos), il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.

Matthieu 19.11
Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole (logos), mais seulement ceux à qui cela est donné.

Matthieu 19.22
Après avoir entendu ces paroles (logos), le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

Matthieu 21.24
Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question (logos); et, si vous m ’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

Matthieu 22.15
Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles (logos).

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot (logos). Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

Matthieu 24.35
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles (logos) ne passeront point.

Matthieu 25.19
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte (logos).

Matthieu 26.1
Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours (logos), il dit à ses disciples :

Matthieu 26.44
Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles (logos).

Matthieu 28.15
Les soldats prirent l’argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit (logos) s’est répandu parmi les Juifs, jusqu’à ce jour.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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